【信】
1 .字源解析 。 会意 兼 形声字 ，秦文字从"人"或"仁"声，可能孕含着对 人言诚信 的期望。"信"字在战国时代大量用于人名、封君名，还作为吉语铭刻在印章中。 本义 为 言语真实 ， 引申 泛指 诚实 ， 不欺 ，又引申指 信用 ，即能履行诺言而令对方不疑，由此引申出 确实 义和 可靠 义，又可指 消息 ， 讯息 。
2. 经中概览 。
“信”是一个重要的概念，儒道两家都很重视，儒家提倡“仁义礼智信”，一方面信放在最后，另一方面也是其中之一，而道家经常批评儒家“仁义礼智”，却往往不否定“信”，也说明两家在“信”的方面是一致的。《道德经》中“信”字相关章句如下：
（1） 信实
8章 “居善地，心善渊，与善仁，言善 信 ，正善治，事善能，动善时”。
21章 “道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有 信 ”。
38章 “夫礼者，忠 信 之薄，而乱之首”。
81章 “ 信 言不美，美言不 信 ；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知”。
（2） 信用
17章 “ 信 不足焉，有不 信 焉”。
23章 “ 信 不足焉，有不 信 焉”。
49章 “善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。 信 者吾 信 之，不 信 者吾亦 信 之，德 信 ”。
63章 “是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡 信 ，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣”。
【言善信】
1.说到就要做到。
马恒君说：“水最讲信用，朝宗于海，从不失信；鉴可照人，从不欺骗。大道有规律可循，从不失期，上善之人说话讲信用的特性与水和大道一致”。
汤漳平说：“水之有信似不可解，然而古代发现水的运行是有规律的，这就是汛期。《楚辞·悲回风》：‘汜潏潏其前后兮，伴张弛之信期。’唐李益《江南曲》：‘早知潮有信，嫁与弄潮儿’”。
唐玄宗说：“发言信实，亦如水之行险，不失其信矣”。
宋徽宗说：“避碍而通诸海，行险而不失其信”。
苏辙说：“圆必旋，方必折，塞必止，决必流，善信也”（译文：水遇见圆的就拐弯，遇见方的必然有转折，堵塞它流动就一定停止，堵塞解除流动必然恢复，像这样的就是善于守信）。
南怀瑾说：“说话学到如潮水一样准则有信”。
罗大伦说：“‘言善信’意思就是说话要有诚信。 通俗地讲就是‘靠谱’。水就具有这样的品性，什么时候涨潮、什么时候退潮真的是有准儿的，不是胡乱来的，这叫‘信’。古代有一个《曾子杀猪》的故事，就是为了告诉父母教育孩子言行要慎重。您发表的每一个观点，说的每一句话，对孩子的每个承诺，都要做到，千万不要欺骗孩子，这叫‘言善信’。 做管理工作也是这样，朝令夕改。领导者这样不断干扰管理过程，不断改变自己的命令，会导致管理无序”。
2.言语可靠信实。
河上公说：“水内影照形，不失其情也”。
薛蕙说：“其言有征而不爽，‘善信’也”。对生活的启示，水客观地映照天地万物，人也应像水一样，客观公正，诚实可信。