肾为阴中之阴，心为阳中之阳，只有心肾相交，阴阳交泰，才能达到《孙子兵法》所云“安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可以拜上将军”的境界。相反一个人如果喜欢抖腿、跷腿、脾气暴躁，则是肾精不足，心肾难以交泰的表现。
如果我们去故宫，一定会经过交泰殿，它位于乾清宫与坤宁宫之间，因乾为天，坤为地，取《易经》“天地交泰”之意。交泰殿建筑结构呈正方形，是传说中皇后才能入住的“正宫”。交泰殿正中的“雌龙宝座”，只有皇后才可登临，慈禧一生专横跋扈，极尽奢华，却也与它无缘。宝座上方最引人注目的是悬着的一块匾，上面写着“无为”二字，据说是康熙皇帝的手笔，书法一般，但意义重大，是告诫后宫女人安分守己不可干政，所以掌管后宫的皇后无论管理多少宫女太监（最多可达9000人），能力有多么强，还是不能去管皇帝的“外事”。为什么封建社会专与女人过不去，要她们无为呢？这就与中医天人合一的理念有关了。古人认为，男人为阳，女子为阴，为对应自然界阴内阳外、阴静阳躁的特点，所以女子主内。
同样，五脏之中也是有阴有阳的。心脏位于胸廓之中而又居膈肌之上，在五行中属火，为阳中之阳，所以被誉为“君主之官”，要积极向上，自强不息，才是名副其实的君子。而肾脏在膈肌之下，又属水，为阴中之阴，要以阴为贵、以收敛为贵。一个人平常喜怒不形于色，遇到大起大落仍面不改色，说明他体内肾精很足，而且收敛得很好，所以能成大事，《孙子兵法》云“安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可以拜上将军”，肾精收敛得好，才可以面对安逸而不堕落，面对突发事件而不恐惧。
相反，一个人如果体质不好却脾气暴躁、喜怒无常，则可能是肾精收敛不住、肾精不足的表现。这类人肾水不足，火气容易上炎，脾气就比较大，而怒气再把本来不多的肾精调空，发完火就会非常累，并不像一般人因出气而感到轻松。正常情况下，人体内的水火应该像天地一样阴阳交泰；人在肾气不足的时候，水不制火，心肾不能交泰，就容易烦躁。“烦”字是个会意字，从页从火，“页”的繁体字“頁”上面是“首”，下面是“人”，本意是“人头”，从“页”的字都与头面有关（如颐、额、颊、颔）；从“火”，表示发热。《说文解字》中“烦”的本义是：头痛发热，中医认为发热也与肾精不足导致的虚火上炎有关。“躁”呢？它也是肾阳收敛不住的一个表现。“躁”字是个形声词，“喿”是声旁，“足”是形旁，可以说是动物的蹄子，例如马躁动起来就会扬起前蹄长嘶；也可以说是人的大腿，一个人心情烦躁，他就会来回走，坐下来也不安静，这说明他肾精不足。有些人还会不自觉地把鞋子脱下来，这不仅与肾精不足有关，还与肝血虚有关。 站桩是一个培补肾气的好方法。站桩的时候身体半蹲，可将气血引入下丹田。而肾正好居于下焦，这样就可以培补肾气、祛除虚烦。经常练此功法，还可以提高人体抵抗外邪的能力。中医讲“卫气出下焦”，半蹲使气入丹田的同时，还可增加卫外之气，这样的人机体抵抗力强，就不易生病。
关于站桩，能坚持练习的人很少，这里教大家一个简便的方法—“随意桩”，注意把握几个要点就可以了。
第一，两脚开立，与肩同宽。这个动作不是可有可无的，两脚与肩同宽可以打开大腿内侧的足太阴脾经、足厥阴肝经和足少阴肾经三条阴经。第二，脚尖要微微朝内，扣成内八字，这样才能打开大腿外侧的三条阳经（足太阳膀胱经、足少阳胆经、足阳明胃经）。第三，屈膝时，两条大腿稍微朝内侧收，有些“夹紧尾巴”的感觉，尤其是有轻微O型腿的人，这一点很重要，这样三条阴经才能均匀受力，有利于经络气血的通畅，否则三阴经、三阳经之间不能得气，这个站桩的姿势没有气血养生的意义。屈膝的幅度不要太过，站好以后一般静心、不动。