白鹿原 | 走近“塬上奇女子”——田小娥

《白鹿原》的故事举国皆知,

无论原著或是改编版本

其中田小娥这一角色

她的大尺度故事情节

总会引起阵阵热议!

那么

陈忠实最满意版本

中国话剧扛鼎之作

十年中国话剧良心

全媒体七星好评的

陕西人艺版《白鹿原》

这部史诗巨制是如何处理这一角色的?

白鹿原|走近“塬上奇女子”——田小娥

电影《白鹿原》剧照

白鹿原|走近“塬上奇女子”——田小娥

关于《白鹿原》里大尺度描写的最深印象,莫过于“*体下**泡枣”的故事,但实际细究“泡枣”这一细节,我们就能看出陈老笔下的意味深长——这个情色而恶心的“千年习俗背后”,其实是陈老对于女性在男权社会下身份危机的严厉控诉

白鹿原|走近“塬上奇女子”——田小娥

《白鹿原》原文片段:

长工头李相装了一肚子有关男盗女娼的酸溜溜故事,有的隐秘含蓄,有的赤裸裸毫无遮掩。黑娃有的听不明白,有的就听得浑身潮热。长工头李相煞有介事地问:“黑娃,你看咱们主儿家六十多快奔七十的人了,啥脸色?红堂堂;啥身板?硬邦邦;说话像敲钟,走路刮大凤。你说人家为啥这么结实?你要是猜着了,我把一年的薪俸全给你;你要是猜不着,罚你天天晚上取尿桶,天天早起倒尿桶。”

黑娃连着说出了主儿家吃白米细面,山珍海味,鸡鸭猪羊肉,以及遛马又不干重活这些人皆能想到的原因。李相绷着脸儿连续说着不对。王相涵性不足,忍不住开口先揭出谜底来,刚开口自己倒先笑得说不成话:“郭举人吃、吃、吃泡枣儿!”黑娃不以为然他说:“泡枣有什么好?烧酒泡人参才养人哩!”王相诡气地笑着:“泡枣儿比人参酒养人多了。你听李叔说怎么泡枣儿吧”

长工头压低声说郭举人娶下那个二房女人不是为了睡觉要娃,专意儿是给他泡枣的。每天晚上给女人的那个地方塞进去三个干枣儿,浸泡一夜,第二天早上掏出来淘洗干净,送给郭举人空腹吃下。郭举人自打吃起她的泡枣儿,这二年返老还童了。

女性作为男权社会里的弱势群体,在那个男权至上的封建宗法社会中,处于边缘地位,永远摆脱不了被*辱侮**、被凌虐、被当做工具的悲惨命运。直至今日,大众媒体将女性等同于欲望符号而消费女性的现象频仍,在男权社会留下的“直男癌”物化女性的遗毒,让我们深深感受到:《白鹿原》的控诉,久违了!

白鹿原|走近“塬上奇女子”——田小娥

剧中的田小娥,正是在那样的社会里,成为注定一生悲剧的女人。她被落魄迂腐的秀才父亲卖给郭举人做小老婆,满嘴仁义道德、礼义廉耻的伪君子买来她年轻的身体当做“泡枣”的工具

直到她遇到了黑娃,黑娃彻底唤醒了她对于性的原始渴望。她开始*引勾**黑娃,甘愿跟黑娃过又苦又穷的日子——这是传统的女人对传统的反抗,用传统最不齿的方式狠狠打了传统的耳光。这也是陈忠实的创作初衷:一个没有可能接受新思想的女人,用本能与欲望狠狠地反击了传统!

所以,田小娥有自己的追求;只是,她没有自己的时代。

白鹿原|走近“塬上奇女子”——田小娥

难怪,在进入白鹿村之后,她得不到族长的认可,得不到公公的认可,得不到村民的认可,却得到了鹿子霖的凌辱与白孝文的觊觎......

她的放荡与堕落是对这个饱受苦难的社会做的最有力而最无可奈何的反抗;

她对善的尊敬、对恶的唾弃体现了人性良知未泯的光辉;

但她的抗争注定失败,因为在那个传统道德盛行的村里决不允许她的存在!

白鹿原|走近“塬上奇女子”——田小娥

剧中的田小娥死后,化作厉鬼,附在杀死她的鹿三身上对吃人的礼教和道德做出的血泪控诉:

我到白鹿村惹了谁了?我没偷掏旁人一朵棉花,没偷扯旁人一把麦苗柴禾,我没骂过一个长辈人,也没揉戳过一个娃娃,白鹿村为啥容不得我住下?我不好,我不干净,说到底我是个*子婊**。可黑娃不嫌弃我,我跟黑娃过日子。村子里住不成,我跟黑娃搬到村外烂窑里住。族长不准俺进祠堂,俺也就不敢去了,咋么着还不容让俺呢?

白鹿原|走近“塬上奇女子”——田小娥

田小娥这个角色,是陈忠实在《白鹿原》故事框架都没定下来时,构思出来的第一个角色;甚至可以说,是这个女人的出现,引发了陈忠实对文学创作中性描写的理解和认识

而陈忠实在写完“田小娥的死”之后,也大哭一场,随后顿时感觉眼前一黑,昏死过去!醒来之后,顺手在纸条上写下“生的痛苦,活的痛苦,死的痛苦”十四个大字,足见她对于田小娥的喜爱!

白鹿原|走近“塬上奇女子”——田小娥

形形色色的“田小娥”们

关于田小娥的诞生,有这么一则轶事:在写《白鹿原》之前,他翻阅了西安各个县城的县志,最让他震撼的是一摞节妇纸:XX村张王氏、李刘氏、何许氏......,这些女人一辈子压抑本能为亡夫压着棺材板过活,却连一句守节守志的事迹也没有,甚至连真实名字都没有。

于是,在那一瞬间,陈忠实有了一种逆反的心理举动,把《贞妇烈女卷》搬到面前,一页一页翻开,读响每一个守贞女人的“复姓”姓氏,为她们行一个注目礼。如果她们灵息尚存,当会感知一位作家在许多许多年后为她们叹惋。在密密麻麻的姓氏中,陈忠实说:“自己产生了一种完全相悖甚至恶毒的意念”......

白鹿原|走近“塬上奇女子”——田小娥

就这样,在《白鹿原》一书尚无任何人物和情节构想的前提下,田小娥这个人物便冒出来了——一个没有任何机会接受新思想,纯粹出于生理本能和人性要求,盲目地自发地反叛旧礼制的女人!

白鹿原|走近“塬上奇女子”——田小娥

在电影版本中,我们看到了张雨绮扭动的腰肢和泼辣的嘶吼,

白鹿原|走近“塬上奇女子”——田小娥

在北京人艺版本中,我们看到了宋丹丹突破尺度的“大反差”表演,

白鹿原|走近“塬上奇女子”——田小娥

那么,陕西人艺版《白鹿原》

又会如何演绎这一重要角色呢?

让我们跟随这部巡演三年无差评的中国话剧扛鼎之作

走近这位白鹿原上特立独行的奇女子

感受她忠于自我、敢于抗争不公命运的不屈精神

白鹿原|走近“塬上奇女子”——田小娥

白鹿原|走近“塬上奇女子”——田小娥

白鹿原|走近“塬上奇女子”——田小娥

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