(来源:祺儿 手工舍 )
山西民间绣花鞋垫的美不仅仅体现在造色线条等方面，也体现在通过本身的布局、比例关系来构成整体形象；它按照对称法则来裁剪，使用对称与均衡的美学法则，运用图案的大小、形状、线的曲直、虚实等变化因素将绣花鞋垫不同的再现图案排列的合理、错落有致，使它看起来丰富多彩、生动有趣，显示出一种别致的造型美感，表现出独特的山西文化特征。逢年过节，娶媳嫁女等喜庆日子里所用的福字、喜字都采用对称的形式，寓意完美和成双成对的吉祥。在山西民间的文化氛围中所绣制出的绣花鞋垫图案都是以一个点或线为中心，在其周围布置不同大小、形状特点的图案来充实整个画面。
就“蝶恋花”鞋垫来看，两只鞋垫从形状、构图、色彩等方面都显现出对称的特征。每只鞋垫在整体上以蝴蝶和花为主要表现对象，在局部配有绿叶和小动物，形成了“红花绿叶扶”的视觉美感及火红热闹的场景印象。这双绣花鞋垫在整体上各种不同的图案均匀的排列组合，在突出主体的同时以其他图案作为陪衬，画面均匀、完整，达到和谐统一的美学境界。
总之，在绣花鞋垫中所表现出来的图案比例、线条韵律的等均衡对称、和谐统一的外在形式，是山西人对于自然规律进行把握的结果与证明。这种造型讲究均衡、比例、和谐等形式美的规律，往往给人以类似音乐的节奏感和韵律感，它尽管处于一种静态的空间之中，却有着一种动感，体现出外静而内动的神韵美。
“依黑格尔之见，艺术美的要素可分为二，一种是内在的，即内容，一种是外在的，即形式。外在形式的价值就在指引向内容，显现出意蕴。”山西民间绣花鞋垫的价值也在于借助于鞋垫本身这个意象形式“显现出一种内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神，这就是我们所说的艺术作品的意蕴。”“表现艺术的作用并不是单纯靠其形式影响人们，而是靠内容，甚至主要是靠内容发生作用，形式与内容的结合使得表现艺术具有感情的特色。”
山西民间绣花鞋垫是中国传统思想文化浸染的产物，是勤劳的妇女们进行艺术创造的结果，体现了形式美和内容美的完美统一，也表现出山西人内在的情感、灵魂与精神价值。形式是外在的，内容是内在的。妇女们在制作的过程中投入了自己的智慧与热情，发挥了自己的艺术想象力，整个过程充满美的享受，表现出审美情趣，使绣花鞋垫具有特色鲜明的美学意蕴
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