中国的*楼青**和*院妓**有什么区别吗?1949年11月21日新中国消灭*院妓**

中国的*楼青**和*院妓**有什么区别吗?1949年11月21日新中国消灭*院妓**

萨沙历史上的今天。

作者:萨沙

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中国的*楼青**和*院妓**有什么区别吗?1949年11月21日新中国消灭*院妓**制度。

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*楼青**就是*院妓**,*院妓**不等于*楼青**。

虽然存在道德问题,不可否认*女妓**是中国历史最为古老的职业之一。

作为男人来说,食欲、性欲都是与生俱来的天然欲望,需要设法满足自己。

早在商周时代,中国遍地都是饭馆,*女妓**也早就存在了。

《战国策·东周策》中的春秋时代"齐桓公宫中七市,女闾七百"。按照汉代鲍彪的解释,这是宫中设市,使女子居之,以便行商。也就是说,齐桓公在宫中搞了*院妓**,允许贵族商人来王宫嫖妓。

这不是齐桓公有什么变态嗜好,还是为了赚钱罢了。

这可是距今2000多年前的*院妓**!

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如果说齐桓公搞得还算是比较高级的*院妓**,越王勾践就差劲了。他曾经将国内的所谓“寡妇”召集到独山上,供士兵“淫乐”。这些寡妇,也就是公开的*女妓**,或者说是*妓军**。

古代寡妇的生活困难,甚至活不下去,只能被迫出卖肉体,以此为生。

越王勾践为了安抚士兵,就公开组织*妓军**卖淫。

从唐*开代**始,*女妓**逐步成为合法职业,由政府直接经营部分*院妓**,这就是官妓。

这个官妓制度一直持续到明代的宣德年间,才被取消。

至于,私娼则是历朝历代都有。虽然1949年以后完全取缔了色情业,但即便是五六十年代,也有零星的卖淫行为,妇女用肉体换钱,即便在阿拉伯国家也是无法彻底禁止的。

只是,*院妓**也是分为三六九等的。

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大家看过周星驰的电影《武状元苏乞儿》吧。

电影中的*红院怡**,就是*楼青**。

所谓*楼青**,就是高级*院妓**,类似于《鹿鼎记》中韦小宝长大的丽春院。

这种*院妓**在清末很少见,相反在民国初期比较常见。

为啥?民国时代军阀混战,军政府允许*院妓**纳税后就可以合法经营。

民国的大型*院妓**较多,而清代的*院妓**规模则比较小,仍然是以楼凤为主。

所谓*楼青**,不是客人进去就脱裤子上床的那种地方,而是一个高档的娱乐休闲场所,只是带有色情的成分罢了。

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《武状元苏乞儿》的*红院怡**,客人可以欣赏广东大戏,还有非常高档的宴席可以享用,也可以打牌、聊天甚至抽大烟。

更重要的是,*红院怡**里有很多女人。

在清代或者民国时期,由于民风保守,即便是小家碧玉,也不会随便上街或者去公开场合抛头露面。

男人想要看到年轻女孩子,也是非常不容易的。

而在*院妓**中,有大堆的美女围绕着客人,千方百计的讨好你。

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《银元时代生活史》陈存仁这么写:我在*院妓**中,大家都十二分恭维我,口口声声“陈大少”,我听了之后,觉得怪难受的。片刻之间,端出四只银碟装的水果,中间另有一只很大的糖果盘。四碟水果一碟是暹罗文旦(即泰国柚),连皮都全部剥光,晶莹光洁;一碟是花旗橘子(即金山橙),一碟是青岛牛奶葡萄,一碟是西瓜子。我对四种水果中的花旗橘子,其时还没有尝到过味道,正想动手去拿,旁边一个如花似玉的姑娘,用她纤纤玉手已送到我嘴边,我先尝试了一些,结果把全碟花旗橘子都吃光了。朋友阿挺见到我这般模样,不禁笑了起来说“小阿哥,你到这里来,也应该尝尝滋味,向例我们追求一个女人是千难万难的,唯有到这里来,男人最威风,女人是百般迁就的“我们一边吃一边谈,饮的是六块钱一瓶“斧头”牌三星白兰地,吸的是“茄力克”香烟,这是当时最高的享受。

看看,在这种气氛下,男人无论是招待客人、交朋友甚至谈生意,都会相当轻松。

很多生意,就是在*院妓**里谈成的,其实今天的夜总会也有类似的作用。

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《银元时代生活史》的作者陈存仁这么写:华灯初上,客来如云,当时的绅商巨富,早已坐满了*院妓**里的两桌麻将,待到筵席一开,每一个客人都叫两三个小姐陪坐,唱戏的唱戏,唱小调的唱小调,大家吃得醉醺醺。这班客人都是豪客,平时要见他们一面都不容易,但是在这种场合,大家亲热得犹如弟兄一般,因此我才知道*院妓**是生意人最好的交际场合,有许多大生意都在*院妓**中三言两语讲成的。

所以逛窑子、吃花酒,算不得是嫖,好多人一切生意,都到生意浪来谈,这“生意浪”三字,即是指*院妓**。客人如此讲,*女妓**也是如此讲,口头绝不提“*院妓**”两字的。这一场请客,方式很特别,菜肴并非由*院妓**中代办,是向四家著名菜馆点的特制菜,四只冷盆是由八仙桥湖南菜馆做的,四个热炒是四川菜馆“陶乐春”做的,烤鸭和蜜饯山东枣是由“梁园”做的,白汁排翅和蜜炙火腿,是“鸿运楼”做的。四面送到依次上菜,每一道菜都是精品,吃得大家津津有味。

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自然,*院妓**终归是*院妓**,再高雅的*女妓**,也是可以提供色情服务。

只是,来*楼青**的客人未必就会嫖妓,如电影中的僧格林沁就没准备留下过夜,不然他就会包下美女无双姑娘,不会随便让给赵无极。来拍马屁的赵无极,当然也不敢同王爷抢女人!

一些所谓的名妓、花魁娘子,就是今天的女影星、女艺人。

睡觉是次要的,主要还是表演才艺,给予客人高等级的接待,衣食住行娱乐都是很好的。

大家都认为陈圆圆美貌绝伦,实际上她的长相也就是比较漂亮,只是有很强的才艺能力罢了。

说通俗点,古代*楼青**类似于今天的高级夜总会,高级私人会所。

*楼青**属于*院妓**的一部分,而*院妓**又有很多种类。

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处于中层的*院妓**,主要是楼凤那种形式私娼,基本都是一家一户,多则三五名,少则一两名*女妓**。

这种私娼的形式,在中国持续了至少2000年,从唐朝到民国都差不多。

然而这种私娼也分三六九等,以清代的《儒林外史》为例,其中秦淮河边来宾楼*院妓**的聘娘,就属于档次比较高的*女妓**,这家*院妓**的档次也不低。

聘娘虽然*身卖**,但是挑客人的。除了相貌美丽以外,16岁的聘娘也懂得琴棋书画,还会唱曲作诗。聘娘的谈吐举止不俗,也不会接普通的客人,一般只接有社会地位的富商、官员、贵族。

去聘娘所在的来宾楼,进门的门票就要3两银子。

关键是,这3两银子充其量还是打发看门仆人的,上了楼随便同聘娘说说话,就要另外付钱,价格还不低。

关键给了不少银子后,你也不是说就能留宿嫖妓了,还要聘娘愿意留客才可以,不然嫖客只能灰溜溜的离开。

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中山王府的亲戚陈木南,仗着自己是小王爷们的表哥,又花费200两银子做高级绸缎衣服相赠,才得以留宿一夜。

而来宾楼也可以说是一个高档场所,吃喝拉撒的级别都很高。

书中写:陈木南下楼来进了聘娘的房里,闻见喷鼻香。窗子前花梨桌上安着镜台,墙上悬着一幅陈眉公的画,壁桌上供着一尊玉观音,两边放着八张水磨楠木椅子,中间一张罗甸床,挂着大红绸帐子,床上被褥足有三尺多高。枕头边放着熏笼,床面前一架几十个香橼,结成一个流苏。房中间放着一个大铜火盆,烧着通红的炭,顿着铜铫,煨着雨水。聘娘用纤手在锡瓶内撮出银针茶来,安放在宜兴壶里,冲了水,递与四老爷,和他并肩而坐,叫丫头出去取水来。

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只是,这种高等*女妓**毕竟只占*女妓**中的极少数。

据1920年对上海娼妓行业的调查显示,在60141 名的职业从妓者中,高等*女妓**仅占 3%,而低等*女妓**则占据了总数的 97%。

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*院妓**的底层也分为两种,一种低层次的楼凤,她们因为姿色不好,没文化,没才艺,只能单纯的出卖肉体,或者胡乱表演些才艺。

小说《儒林外史》中,也有关于这种低档楼凤的描述:王义安进来道“六老爷在上,方才有个外京客要来会会细姑娘,看见六老爷在这里,不敢进来。”六老爷道“这何妨?请他进来不是,我就同他吃酒。”当下王义安领了那人进来,一个少年生意人。那嫖客进来坐下,王义安就叫他称出几钱银子来,买了一盘子驴肉,一盘子煎鱼,十来筛酒。因汤六老爷是教门人,买了二三十个鸡蛋,煮了出来。点上一个灯桂。六老爷首席,那嫖客对坐。六老爷叫细姑娘同那嫖客一板凳坐,细姑娘撒娇撒痴定要同六老爷坐。

四人坐定,斟上酒来,六老爷要猜拳,输家吃酒赢家唱。六老爷赢了一拳,自己哑着喉咙唱了一个《寄生草》,便是细姑娘和那嫖客猜。细姑娘赢了。六老爷叫斟上酒,听细姑娘唱。细姑娘别转脸笑,不肯唱。六老爷拿筷子在桌上催着敲,细姑娘只是笑,不肯唱。六老爷道“我这脸是帘子做的,要卷上去就卷上去,要放下来就放下来!我要细姑娘唱一个,偏要你唱!”

王义安又走进来帮着催促,细姑娘只得唱了几句。唱完,王义安道“王老爷来了。”那巡街的王把总进来,见是汤六老爷,才不言语。*子婊**磕了头,一同入席吃酒,又添了五六筛。直到四更时分,嫖客才进了房,端水的来要水钱,捞毛的来要花钱。又闹了一会,*子婊**又通头、洗脸、刷屁股。比及上床,已鸡叫了。

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至于档次最低的,就是大家都知道的窑子。

窑子和*楼青**相差十万八千里,完全是社会底层男人发泄性欲的地方。

在小说《骆驼祥子》中,车夫不敢娶老婆,有了欲望就去窑子花些钱泄欲。

这种窑子类似于今天的站街女,往往只有一个破屋,一个肮脏不堪的破炕,臭味扑鼻。

*女妓**往往一天接客几十人,为了图方便甚至不穿内衣裤。

*女妓**和嫖客连话都不多说,草草做完事以后各走各的。这是因为窑子的*女妓**收入很低,有的就几文钱甚至几斤米。

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窑子的*女妓**是很悲惨的,他们基本都在黑社会控制下,每天都要接客很多,不能挑选客人,即便已经感染了严重的性病。

建国后的从良*女妓**回忆,她们经常一天要接客十几人甚至几十人,有时候甚至累的失去意识。

而且她们通常都患有各种性病,身体虚弱,很多人二三十岁就病死,相当凄凉。

《骆驼祥子》中的小福子被父亲卖入*院妓**后,才2个月就受不了*躏蹂**,上吊而死。

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最后普及一个冷知识,什么叫作破鞋?

破鞋是北方的一个俗语,说这个女人是私娼或放荡淫乱、作风不正。

那么,为什么说他们是破鞋?

一说是老北京的八大胡同中,有一些档次非常差的窑子,基本都是*女妓**一家一户去*身卖**,租住的就是普通民房。为了告诉嫖客这里是卖淫场所,*女妓**会在门口挑挂一只绣花鞋作为招牌。风吹日晒,加上长期不更换,这只鞋子就会变得很破旧,成为破鞋。于是,破鞋也就成为*女妓**的代称。

骂女人是破鞋,实际上就是骂她是*女妓**。

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