归妹卦
整个卦是嫁娶之卦，要想解读需要了解以下女方名词的区别
媵ying：指的是古代贵族阶层中的一种婚姻制度，即女方在正式嫁给男方时，会随同一些女子作为陪嫁。这些陪嫁的女子被称为“媵”
媵御馂。——《仪礼·士昏礼》。注:“古者嫁女,必娣姪从之,谓之媵。
娣di：指妻子的妹妹。在古代社会，女性嫁入夫家后，她的妹妹们有时会作为陪嫁一同进入夫家，这种情况下，这些陪嫁的年轻女子就叫做娣。在此卦中娣即为（归妹）新娘的陪嫁妹妹。
另外娣也可指弟媳，例如在《仪礼·丧服》中“娣姒妇者,弟长也”就是娣姒妇，是指丈夫的弟妹和嫂子。
须：高亨注:“须,借为‘媭’xu,姊也，就是姐姐
君：此处指正妻，尤其是指天子或诸侯之妻
现在逐爻解读：
初九：归妹以娣。跛能履。征吉。
此处指新娘（帝乙的妹妹）出嫁以新娘妹妹（娣）作为陪嫁。（娣）虽然跛着脚但能走路，所以远行吉利
九二：眇能视，利幽人之贞
这是文王见到娣后发现此女瞎了一只眼睛，幽，隐也。所以文王避而不见。
六三：归妹以须，反归以娣
这是指将新娘出嫁改为新娘姐姐（须）作为陪嫁，将妹妹退婚，反归是指古代女子因被丈夫休弃，回娘家居住的意思
九四：归妹愆期,迟归有时
由于初九爻至六三爻的原因，导致婚嫁错过了婚期，但是最终还是出嫁了。
六五：帝乙归妹。其君之袂（mei），不如其娣之袂良。月几望，吉
前面都是归妹，此处特地加了帝乙是为了突出“其”字，表示这是帝乙的君和娣，也就是说帝乙嫁妹妹，帝乙的正妻所穿的服饰还没有帝乙的妾娣的漂亮。说明至少帝乙的妻妾也参加了此次婚礼。婚期近于月中，吉祥
上六：女承筐，无实。士刲羊，无血。无攸利。
此卦中妹婚后即为女，其他直译简单不用解释，但是所表达的隐喻非常让人考究。此卦是女子不贞不育之象。
证据一：
王夫之在《周易外传》中有这样的论述：“阳动而上，曰我以致功；阴感而下，曰我以合情，所归妹矣。阳亏其实，阴失其贞，为妄为淫，其得免于征凶而无利也乎？”美国学者夏含夷认为：承筐象征女人的阴道，以嫡妻的筐里没有果实暗示她不能生育后代。（《结婚、 离婚与革命——《周易》的言外之意》。《周易研究》 1994年第2期）
关于“士刲羊无血”，桑东辉先生有更细致的论述：“‘士刲羊’无疑含有男性对女性所采取*行为性**的意思，而“刲羊无血”，则表示在男性对女性实施*交性**时， 发现该女性没有落红，表明此女已经不是处女。”（《“女承筐无实，士刲羊无血”新解》。《古籍整理学刊》2013年第3期）
证据二：
此卦和渐卦互为综卦，其实两卦是有联系的。在渐卦中，文王多次提到“妇孕不育，凶”，“妇三岁不孕，终莫之胜”，所以也暗示此女无法生育
另外，此卦我不能确定是主流观点即文王婚嫁之象。上六爻为士刲羊而不是刲羊，这是第三人称说法，所以结婚的人是这个士，不是文王。在渐卦中，例如夫征不复表示第三人称，妇孕不育，妇三岁不孕而不是妻或妾不孕，均表示文王不是归妹卦婚嫁中的男方。故此卦很有可能是文王即为亲密的年轻家人婚嫁之卦。