上一篇文章中，破解了智取生辰纲故事中的安乐村、黄泥冈之谜，这两个地方，分别以“快活林”安乐州、大明都城南京暗喻了靖难之役的发生地和结束地，隐写的是一段大明历史。
这段故事中，吴用设计，与晁盖、公孙胜、刘唐、三阮扮做濠州枣客，六月初三这天来到了安乐村酒店投宿。酒店中，晁盖被帮忙抄写来客登记文簿的何清认了出来，何清因此破了生辰纲大案。从情节中细读，晁盖暴露，其实是吴用有意出卖。
那么，吴用为何要以濠州枣客的身份智取生辰纲，为何要暴露晁盖，破获生辰纲大案的何清又是什么人呢？
吴用之前，究竟是谁劫走了生辰纲
却说晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮七人扮做濠州贩枣的客人，与安乐村的白日鼠白胜演了一出双簧，骗杨志等十五人喝了*汗蒙**药酒，“智”取了生辰纲。没想到，智多星吴学究精心策划的这场劫案，不久就被一个名叫何清的赌徒轻而易举地破案了。如此，吴用的“智”反倒不如一个赌徒，他果真是“无用”吗？
原著中，七个濠州枣客劫走生辰纲之后，插入了一段“花和尚单打二龙山，青面兽双夺宝珠寺”的故事，这段故事十分精彩，其中隐藏了大量的明朝历史。为解读方便，本文把这段故事移到下一篇文章中再讲，这篇文章接着解读“智取生辰纲”。
《水浒传》“智取生辰纲”的故事出自《大宋宣和遗事》，故事的情节大致是这样的：宋徽宗宣和二年（1120年）五月，北京留守梁师宝，以十万贯金珠、珍宝、奇巧段物，差县尉马安国一行人，担奔至京师，赶六月初一日为蔡太师上寿。
马安国等人来到五花营堤上田地里，便在垂杨下歇凉。此时，来了八个大汉，担着一担酒，也在堤上停了下来乘凉。马安国见了一担酒，便买了两瓶，与众人解渴。谁知酒中早就下了麻药，马县尉等人都被麻翻了。
那八个人劫走生辰纲，但却把一担酒桶遗落在现场，酒桶上写着“酒海花家”四个字，官府便以此为线索，捉拿了店主花约。花约很快就供出了铁天王晁盖，以及吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小七、燕青八人。这个花约并没有参加劫案，只是把店中的一担酒桶借给了作案人。
《大宋宣和遗事》中并无“生辰纲”三字，马县尉押送的是蔡京的寿礼，《水浒传》改写了这段野史，发明了“生辰纲”这个具有特定寓意的词。但无论怎么改写，最终的结局都是被官府破案。而据梁中书说：“ 上年收买了许多玩器并金珠宝贝，使人送去，不到半路，尽被贼人劫了。枉费了这一遭财物，至今严捕贼人不获 。”
也就是说，在吴用之前一年，有人在半路上劫过一回生辰纲，官府无从破案。这次行动，才是《水浒传》中真正的“智”取生辰纲。那么，梁中书所说的这些“贼人”又是谁，到底是谁在晁盖、吴用之前做了这样一件大案，官府却无法破案呢？
文本故事中，只是梁中书提到了这么一件事，却没有具体交代，读者因此颇费猜疑。实际上，在吴用之前无人劫十万贯取生辰纲，而是抢走了“ 许多玩器并金珠宝贝 ”。因为，“生辰纲”是有特殊寓意的。
《水浒传》中的生辰纲的“纲”，是花石纲的“纲”，本义指的是运输队伍，而且是专指船队编队，一般以十艘船为一纲运输“花石”。所以，生辰纲并非船队运输，而是走的陆路，是十一个厢禁军挑着十一担金银珠宝去汴京献寿礼。在生辰之后坠以“纲”字，其实就是“水浒”的意思。
纲，即网鸟的网，朱明祖籍凤阳，在朱雀之地建都，在燕雀湖上建皇城，都是“鸟”。“生辰纲”三个字中，原本就隐藏了大明火并。
生辰，当然是生日，但在《水浒传》特殊的语境中，却是暗示了朱元璋。朱元璋出生于元天历元年九月十八，属龙，辰肖龙，因而，特别构造了这样一个词——生辰纲。因为“生辰纲”，引发了大明的藩镇之乱，在《水浒传》中，就隐藏了两次叔侄之争。
第一次是燕王朱棣起兵靖难，夺了侄子建文帝的皇位。永乐十八年，朱棣*都迁**北京，书中的大名府，就以北宋的北京借喻了大明新都。北京之西有梁山，大明紫禁城在梁山之东，也就是“山东”。吴用智取生辰纲，晁盖等人上梁山，就隐写了这样一段历史。
另一次叔侄之争，是朱高煦起兵*反造**，要夺侄子朱瞻基的皇位。宣德元年（1426年），朱高煦在藩地*反造**，被宣德皇帝朱瞻基一举剿灭。有意思的是，永乐皇帝建安乐城，而在永乐十四年时，朱棣把汉王朱高煦贬到了乐安州。朱高煦就是乐安州起兵，在乐安州被侄子擒获。
安乐——乐安，都是《水浒传》中的安乐村。两个地名反写，寓意大明两次叔侄之争，一次是叔叔得胜，另一次则是侄子兵不血刃擒获了叔叔。
吴用智取生辰纲，燕王达到了“上梁山”的目的，而天策上将试图以“清君侧”之名谋反，却自取其辱。反话正说，正话反说，《水浒传》中暗藏的“上一年” 许多玩器并金珠宝贝 被劫，实际上暗写的是朱高煦谋反未遂。
乐安州为隋代所设，原名棣州，后改名沧州，再改回棣州。永乐皇帝为避讳，改名乐安州。《水浒传》中的沧州，即有朱高煦的隐喻。
《水浒传》中，隐藏了大量朱高煦的信息，铁证施耐庵绝对不是所谓的故于洪武三年（1370年）的施彦端，此人一定参与了《明实录》的修订，一定是出自大明朝廷内部的文人，也一定活到了朱高煦被铜缸烹杀之后。
何清究竟是谁，为何是他破了生辰纲大案
杨志失陷了生辰纲，投奔青州而去，大名府老都管和两个虞候回到梁中书那里，嫁祸杨志，自己脱了干系。梁中书闻知大惊，立即奏报蔡太师。蔡京得知此事，责成济州府立即捉拿强人。十日之内不能破案，立即充军沙门岛。
济州，本是今之山东济宁，但在《水浒传》中却不是写的这里，而是取自《淮南子·览冥训》中，有关女娲补天的神话：“ 杀黑龙以济冀州 ”。《水浒传》之“水浒”，真正的寓意出自女娲补天“积芦灰以止淫水”。这个寓意，我在解读《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》时，已经讲过多次，此处不再重复。
沙门岛，并非北宋充军之地，北宋时，这里归辽国所管。 沙门，指的是佛门，也指出身“元初籍淘金户”的朱元璋家，朱元璋曾经入过沙门，大明金陵禁城建在燕雀湖上，本身就是个“岛”。除了沙门岛，书中的“本州岛”，说的都是这里 。
蔡太师蔡太师的钧贴，却待唤缉捕人等，却见阶下立了一人。府尹问，你是何人，那人答道：“小人是三都缉捕使臣何涛。”什么是“三都”？大明三都，指的是南京、北京、凤阳（中都）。何涛是专管缉捕盗贼的，生辰纲案发后，一直未能破案，府尹大怒，便将何涛脸上刺了一行字：“迭配 州”。如不能在限期内破案，就将填写所刺配的军州。
何涛被刺了字，回到家中，和老婆说起这事。正说之间，何涛的弟弟何清来看望哥哥。一见兄弟进门，何涛没好气地说：“你来做甚么？不去赌钱，却来怎地？”
何涛的兄弟何清，原来是个赌徒。那么，这个人究竟是什么意思呢？何清，倒过来念是“清何”，也就是武松的老家清河县。后文书中，将讲到这个地方，这一处，也是被读者指认施耐庵不懂地理的一大文本“谬误”。实际上， 清河县是实写，就是指的邢台境内的清河县。《水浒传》中的清河县，也是暗写北京的一个符码，说的是清河县人郭守敬所疏通的北京清河 。
北京之东有清河，南京之西也有“清河”，何清这个名字，也就暗藏了大明二都，他哥哥却是三都缉捕使臣。或者说，何涛是第三都，也就是中都凤阳的寓意。
那么，为何要把何清写成赌徒呢？从文本中解读，何清因为是个赌徒，便去安乐村赌钱，因而，在酒店中帮忙抄写文簿，见到了晁盖，这是破获生辰纲大案最为关键的一步。安乐村中，白胜也是个赌徒。白胜挑酒上黄泥冈，分得了生辰纲便去赌，恰好都被何清看见，因而起了疑心，把黄泥冈上的事情联系了起来，以白胜为突破口，破获了生辰纲劫案。
赌徒，在《水浒传》中有很多，这是为什么呢？《明实录·太祖高皇帝实录》中，记载了这样一件事：洪武元年（1368年）正月十五，也就是元宵节这天，朱元璋来到文楼考察朱标的学问，问这些天讲史官讲的是什么，朱标回答，讲的是汉初七国之乱。朱元璋问，这件事究竟谁对谁错，朱标答：“曲在七国”。朱元璋立即反驳道：
此讲官一偏之说。宜言景帝为太子时，常投博局杀吴王世子，以激其怨，及为帝，又听晁错之说，轻意黜削诸侯土地，七国之变，实由于此。若为诸子讲此，则当言藩王必上尊天子，下抚百姓，为国家藩辅，以无挠天下公法。如此，则为太子者，知敦睦九族，隆亲亲之恩；为诸子者，知夹辅王室，以尽君臣之义。
朱洪武认为，导致汉初七国之乱的原因有两个，第一，是汉景帝刘启做太子的时候，与吴王刘濞的世子下棋，因为互不相让，刘启便以棋盘打死了吴王世子。第二，是晁错削藩，引发了七国作乱。
因此，朱元璋要求朱标教育藩王尊重皇帝，安抚百姓，做太子的则要和睦九族，“隆亲亲之恩”，做藩王的，必须懂得辅佐皇室，尽君臣之义。
朱元璋这番歪理邪说，完全站不住脚，都是为自己恢复周制，“封建诸子”，彻底回归家天下而找的说辞。因此，《水浒传》中以“赌”讥讽朱元璋“封建诸子”，写的就是因为“封建诸子”导致了藩镇之乱。
赌，博簺也，指的就是以弈棋赌输赢。在解读“吴学究说三阮撞筹”这段故事中，阮小五、阮小七都是赌徒，他们身上都有“棋子布”装饰 。
何清破坏生辰纲大案，寓意大明藩镇之乱。“施耐庵”所经历的两场藩镇之乱，都发生在“安乐村”与“黄泥冈”。
酸枣门暗藏朱温，濠州贩枣子的客人是何寓意
何清好赌，何涛没给他好脸色，多亏何涛的老婆乖觉，把何清叫到厨房说话。叔嫂两人说着说着，便提到了“这黄泥冈上，前日一伙贩枣子的客人打劫了北京梁中书庆贺蔡太师的生辰纲去”。
听*嫂嫂**一说，何清问是什么样的人劫走了生辰纲，阿嫂说：“叔叔，你又不醉，我方才说了，是七个贩枣子的客人打劫了去。”何清笑道：“原来恁地。知道是贩枣子的客人了，却闷怎地？何不差精细的人去捉。”阿嫂道：“你倒说得好，便是没捉处。”
何清又笑道：“*嫂嫂**，倒要你忧。哥哥放着常来的一班儿好酒肉弟兄，闲常不睬的是亲兄弟，今日才有事，便叫没捉 处。若是教兄弟得知，赚得几贯钱使，量这伙小贼，有甚难处！”
阿嫂听阿叔话里有话，便过来把何清的话说给何涛听，何涛立即叫来兄弟，取出十两银子，送给了何清。于是，何清一五一十地把他在安乐村所见到的事情说给了何涛听。
黄泥冈上，晁盖、无用、公孙胜、刘唐、三阮七人就是扮做濠州贩枣子的客人，在白胜的配合下，以*汗蒙**药麻翻了杨志等十五人，劫走了生辰纲。那么，晁盖等人是从山东郓城去安乐村黄泥冈的，为何要装扮成濠州枣客？不说别的，口音也不对，就是这一条就有可能露馅。
濠州，在安徽境内，是朱元璋的老家和发迹之地。《明实录·太祖高皇帝实录》中说：“ 大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝，姓朱氏，讳元璋， 字国瑞，濠之钟离东乡人也。其先帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾。 ”
濠州钟离东乡，都写在了《水浒传》中，扮贩枣客人，是濠州，后文书中，朱家庄有钟离老人，而晁盖来自东溪村。朱元璋的元祖是高辛氏颛顼帝，颛顼帝重孙吴回祝融的后代封在了邾。 封在邾的这一支是曹姓，故而，《水浒传》中写的是“草寇”，草寇即“曹寇”。杨志失陷生辰纲前往青州，在二龙山下就遇见了操刀鬼曹正 ——这件事，咱们下一篇文章中再讲。
吴回是第二代祝融，他的哥哥是重黎，第一代火神祝融。吴回祝融封地在楚地衡州，《史记·楚世家》中，吴回就是楚国的先祖，所以，鲁达在渭州城请史进、李忠到潘家酒楼吃酒，挑选的是“济楚阁”。
《明实录》中记载，元至正十二年（1352年）春，“定远人郭子兴、孙德崖及俞某、鲁某、潘某等起兵，自称元帅，攻拔濠州，据其城守之。” 也就是这一年，在“沙门（皇觉寺）”出家的朱重八投奔郭子兴，从此开始发迹。元至正十二年是壬辰龙年，也是生辰纲中的“辰”。 朱元璋后来也是劫了生辰纲，这件事，大明根本就不会缉捕。所以，《水浒传》中没有被破案的打劫，也隐含了大明的兴起。
濠州，隐含的是朱元璋以及朱明，那么，枣客是何寓意呢？棗，是“棘”的重叠，是酸枣树。鲁智深看管的是酸枣门外的菜园，以朱温曾经出汴梁酸枣门寓意大明“朱瘟”，也就是嘉祐三年出现的瘟疫。“棗”中有两个“八”，也就是重八。 酸枣门、枣客，以及宋江在九天玄女殿上所吃的三枚仙枣，都暗喻了大明太祖 。
晁盖、吴用等人扮做贩枣的客人，却不是隐喻朱元璋，而是说的朱棣。永乐年间，朱棣三次修订《明实录·太祖高皇帝实录》，伪造了自己的身世，说他是孝慈高皇后的嫡出。《水浒传》中予以揭发，说朱棣根本就不是孝慈高皇后的亲生。所以，朱棣是“濠州贩枣的客人”，以《皇明祖训》规定，燕王家不是大明皇统，而是皇室的客人，不能居于庙堂之上。
贩，是“反贝”，贝为车渠。車，其中有“申”，申肖猴，大明建立于猴年。渠，“渠，水所居”，也就是“水浒”。书中多处写到“龟背”，比如，九天玄女庙到九天玄女殿就有“龟背大街”，等等。龟背，即圭贝、龟贝，既说的是朱元璋，又暗喻了永乐皇帝。
所以，贩，就是*反造**的藩王。贩棗的客人，即违背朱元璋、朱棣皇统意志的*反造**藩王。上文讲到，蔡京寿礼两次被劫，分别暗喻了朱棣、朱高煦谋反夺位。
书中完整的表述是“七个贩枣子的客人”，建文削藩，燕王是第六个要被削去的藩王，而朱高煦则是明宣宗削去的唯一藩王，这就是“七”。“枣子”，则指的是比燕王、汉王（朱高煦）小一辈的大明皇帝，也就是他们的侄子朱允炆和朱瞻基。
吴用为何自称姓李，吴学究与白胜为何出卖晁盖
何清得了哥哥的银子，便详细地讲了他在安乐村的所见：
当日是六月初三日，有七个贩枣子的客人，推着七辆江州车儿来歇。我却认得一个为头的客人，是郓城县东溪村晁保正。因何认得他？我此先曾跟一个赌汉去投奔他，因此我认得。我写着文簿，问他道：‘客人高姓？’只见一个三髭须白净面皮的抢将过来，答应道：‘我等姓李，从濠州来贩枣子，去东京卖。’我 虽写了，有些疑心。
何清这番话中，隐藏了非常多的信息，一齐指向大明，以及大明的藩镇之乱。六月初三，指的是建文四年（1402年）的这一天，燕王从瓜州渡江，即将杀到金陵皇城。所以，七个贩枣子的客人推的是“江州车儿”。
江州，就是后来宋江题反诗的地方，暗喻的是大明靖难之役最后一役，“李应”为朱棣打开了玄武门。这其中的寓意，咱们到讲江州故事时，再来揭秘。
最先进入安乐村酒店的，是东溪村保正晁盖。何清因为与另外一个赌徒曾经投奔过东溪村，所以，一眼就认出了晁天王。但是，何清却不动声色，问晁盖“客人贵姓”。贵，谐音圭、龟、鬼，寓意了朱家前三代皇帝，也就是朱元璋、朱棣与被烧成“鬼脸儿”的朱允炆。
晁盖未及回答，吴学究抢先道：“ 我等姓李，从濠州来贩枣子，去东京卖 。”明明是山东郓城东溪村的保正，却姓李，何清当时就起了疑心。那么，吴用为何冒充姓李的呢？
《水浒传》中说，大明靖难之役就是一场唐朝的玄武门之变，以唐朝的天策上将李世民喻大明的天策上将朱高煦，暗藏了建文帝死于弓弦之下，书中的“牛二”、“李小二”就是这个寓意，李世民、朱高煦的母亲都属牛。
后文书中，武松醉打蒋门神之前，以“却为何不姓李”激怒了蒋门神的小妾，找理由痛打了蒋忠，夺得了快活林，也是隐喻靖难之役的历史。姓李，还隐藏了“江州”。
“公孙胜应七星聚义”时，晁盖举荐了黄泥冈附近安乐村的白日鼠白胜。刘唐说：“此处黄泥冈较远，何处可以容身？”吴用答道：“ 只这个白胜家便是我们安身处，亦还要用了白胜 。”但是，行动开始后，吴用却不去白胜家，而是要晁盖在先，进了安乐村酒店。这其中，就隐含了吴用有意出卖晁天王的情节。假如按照事先的计划，大家都隐藏在白胜家，何清也就缺少了一个关键的环节，那就很难破案了。
即便是何清对晁盖起了疑心，但也不能完全确定就是晁盖带人劫了生辰纲，生辰纲大案真正的突破口，正是晁天王举荐的白日鼠。何清说：第二天，晁盖等人去了，店主就带着何清去村里找赌伴，走到三叉路口时：
只见一个汉子挑两个桶来。我不认得他。店主人自与他厮叫道：‘白大郎，那里 去？’那人应道：‘有担醋，将去村里财主家卖。’店主人和我说道：‘这人叫做‘白日鼠’白胜，他是个赌客。’我也只安在心里。后来听得沸沸扬扬地说道： ‘黄泥冈上一伙贩枣子的客人，把*汗蒙**药麻翻了人，劫了‘生辰纲’去。’我猜不是晁保正，却是兀谁！如今只捕了白胜，一问便知端的。
何涛按照兄弟提供的线索，带着官军去了白胜家，从床底下搜出一包金银，把白日鼠抓到官府严刑拷打。白胜打熬不过，便供出了晁盖。因此，智取生辰纲大案中，有两个同伙出卖了晁盖。那么，吴用、白胜为何一齐出卖晁天王呢？
这件事，其实隐藏在晁盖的七星之梦中。梁山一百单八将都是北斗七星群中的星煞，是道家的妖魔。水泊梁山三十六天罡七十二地煞，其实出自武当山真武大帝道场的三十六庵堂、七十二岩庙，寓意“梁山”的朱棣。晁盖是佛门毗沙门天王，既有大明太祖的隐喻，又以“毗沙门”暗藏了在玄武门被射杀的李建成，李建成的小名就叫毗沙门。
吴用、白胜一齐出卖了晁天王，后文书中，晁天王曾头市中箭，“瞑相”于梁山，其实也是写的靖难之役，梁山又一场大火并。晁盖之死，与栾廷玉之死一样，写的都是建文帝之死。
智取生辰纲大案告破，接下来，《水浒传》头号人物，梁山第四任寨主、及时雨宋江即将出场。那么，宋江究竟是谁，他的绰号为何是“及时雨”呢？
欲知其祥，请看下一篇文章分解。