文/@一名读书
梳理一下贾平凹笔下的女人，居然没有几个能够正常地活着，命运总要作弄她们，如《黑氏》里的黑氏到最后跟人私奔、《天狗》的香香必须放弃过去所有才能去找自己的幸福，就连《废都》的唐宛儿也要跟人私奔前往西京才能摆脱丈夫的*力暴**……
《五魁》里的她也不例外——
按理说，如果没有太多的“小插曲”，她应该是幸福的女人。但每一次的意外，到头来都是堆积在她的身上，将她一步一步推向死亡的深渊——对，她的命运较黑氏她们更戳心。
男主五魁是这个女人不幸的主要推手，并且是她整个不幸的见证者、参与者。甚至，正是他最后的那一“推”，才使女人死亡，是罪魁祸首！
从这个女人说不上是喜是悲的心情离开生她养她的娘家，到为救五魁毅然踏进白风寨，再到别无选择地进入、到不得不又逃离柳家，直到最后带着耻辱而死，小说将一个天仙般的女子写到最后的死亡，令人动容，又唏嘘不已。
为什么一个一直站在她身边，又以守护着她的名义而存在的男人在最后一刻没有拦住她，反而不惜加速她羞耻地死去？
一路走来，五魁的忠义和英勇，不是救，而是害。
第一个有望给她幸福的男人是匪首唐景
这个男人名声不好，匪首！
女人是在半路上被匪首唐景手下抢走的，那是他的妻子在众部下面前露了*体下**，唐景为了维护自己的一丝尊严将其杀死。英俊的外表下藏着一颗自私、无情的心。
五魁所见的唐景印象不差，英俊少年、随和客气。女人的到来，原本正好弥补压寨夫人这一空缺。如果不是五魁不知从何来的智慧居然想到“白虎星克夫”的借口将她带走，随上这个男人，不知是祸是福还说不准。最坏也是死亡，留下或许可以活着，怎么说，离开就是错误。像唐景的妻子那样的事情，太过巧合和不幸。
可是，这时的五魁，说不准是为自己，还是为了自己驮夫的任务，很聪明地以谎言骗了唐景，将女人带离山寨。
当然，女人并不知道唐景是何方神圣，她只能听从五魁和命运的安排。
这时的五魁明显存有私心——
虽然说，在他的认知里，女人随了匪肯定不好。可实际上，他觉得是女人对自己有好心诚意，感恩女人，还能把他这个贫贱的人当人！自己无论如何都要带走她，带她离开贼窝。
其实，如果没有在他带着她逃避匪徒们捉拿他们时他们贴身的那一幕，让他第一次与菩萨般的女子这么亲近，他“感恩的任务”还是任务吗？
第二个有望让她衣食无忧的男人是废人柳少爷
在女人匪徒劫持时，柳少爷还未残废，那时他魁伟的身体是鸡公寨最健壮的男人。听到新妻半路被匪徒所劫，救妻心切，被*药炸**炸断双腿。
五魁凭着忠义和勇气，将有望成为压寨夫人的女人送回到一个废人的身边。受人之托忠人之事，这原本不是他五魁的错，并且他也是后来才知道了柳少爷已经残废瘫在床上的事实。因此，这时他还算是一个负责任的男人。
柳少爷身体废了，心也跟着废了，但是原始的欲望还在。原本是女人幸福的欢爱变成了折磨，他变态的心理指挥着变态的行动，女人不仅肉体上被男人及柳家婆婆殴打的折磨，柳家还特意买来两个丫鬟，让她沦为男人发泄性欲的工具。
“柳掌柜为儿子购置的两个粗笨丫鬟，就是抱了那一个肉疙瘩来发泄性欲吗？，五魁不禁一个冷战，一身的鸡皮疙瘩都起来了。”
但不难看出，五魁对这个女人早就有非分之想，包括他进入柳家当牛倌，目的就是为了时刻可以见上女人、守着女人。
女人受不了折磨，冒险踏进五魁的破房子求他带走她。如果这时五魁放下所有的世俗观念，将女人带离，就像后来带着残废了的女人离开一样像个男人，同样也就没有后来沉重的悲剧 ，毕竟，没有身体残疾的女人，或许能让五魁“正常”。
可是，在这个时候，英勇的五魁软了下来，最终错过与女人远走高飞的大好机会。
直到女人被柳家人殴打致残，像柳少爷一样瘫在床上，五魁才决定冒死救出女人。这是发自内心的行动，五魁甚至不知将如何面对接下来的日子，可为了这个女人，他作出“豁出去”的决定和行动。
我们在前面说了，送女人回来柳家不五魁的错，不知者不罪。但问题是，后来知道错了，还死守道德伦理，不仅将自己的性压抑住，还视而不见任女人饱受折磨、自己忍着煎熬，甚至，在女人放下脸面乞求“带走她”时也不愿再次“英勇”，这不只是错，而是大错特错！
但愿，亡羊补牢为时未晚！
五魁冒险救走女人，还有头上的道德在压着，只不过，对女人的情感暂时战胜了“圣人”的脸面。
而女人，全心全意接受五魁的帮助、救援，她将自己的未来交给了这个贫贱的男人。
如果接下来的日子按正常人的思想和需求活着，生活虽然不易，但起码可以活出一个人样。事实上，五魁有这个本事，后来的他，还能成为被人缉拿的首匪呢，只是那时的潜能还未被激发出来。
五魁应该再当一次真男人——
女人很期待！
可事实上恰恰相反！
五魁为有了保护女人的能力倍感自豪。可是，偏偏就压抑着自己的原始欲望。
“可你是少奶奶！”五魁说。
“我不是少奶奶！我不是！”女人坚决地说。
男人有心，女人有意，为什么悲剧还是不可避免地上演？
他们离开柳家的第一夜，他一夜未睡，女人也一夜未睡。他看着夜中的睡美人产生出欲望，却强忍着，压抑成了个柳下惠。
看到五魁走过来，女人把头发解了，扑撒满头，又将衣领窝进去，露出长长的白细脖子，叫他给她分分头发畔儿，温柔的挑逗，五魁该懂。
女人替五魁掏耳朵，女人将他的头侧按在她的怀里，五魁闻到的、看到的，他都可以拥有，五魁也知道。
女人绯红了脸面，要说什么了，却没有说，假装看见了远处林子里面飞动一只五彩的山鸡，一口气轻轻吁出。五魁明白女*欲人**说之词，除非他是真的傻子。
女人跟着五魁逃出柳家，身体废了，但她还是女人。她不想当那个被五魁尊重的菩萨，她还有七情六欲，脸会红，会给五魁女人才有的温柔。
同样，五魁因为能够保护女人自豪，闻着女人的气息和看着女人的睡姿，他也会冲动。
五魁却坐怀不乱，起码让女人看上去他心无旁骛。因此，他还将女人称为“妹妹”，似乎只有这样才能表现他对她的尊重，他人格的高尚。
所有的一切，其实是对女人最痛的伤害，他救出女人是给了女人希望，让女人活着，并且能够阳光地活着。反而，他的“圣人”之举，宛如突然中断了对女人希望的输送，表现出来的所谓的尊重是在割裂着她的肉体， 难道自己只是他的摆设，是他炫耀的资本？或者，她对他没有女人的吸引力？ 由希望到失望，何等的痛！
除了瘫掉的双腿，女人还是正常的女人，尤其是面对可望不可及的男人，欲望使她将自己交给一条狗。
五魁，这个自己芳心暗许的男人，却当着她的面，将狗无情地绞杀。无声胜有声，这是冷*力暴**，是对她最大的羞辱。带着羞愧，女人只有选择了自杀。
逃出柳家的女人，何曾想到自己只是多次舍命救自己的五魁心眼中的“妹妹”，自己最后竟然无耻地交给一条狗？
五魁绝不是圣人，从他将女人驮在背上感受女人身体的温暖而冒出邪念那一刻起，到他抢得十一位压寨夫人……他是正常的男人，在他爱着又被爱着的女人面前，为何自视为柳下惠，坐怀不乱？
她的希望不高，只是一个正常女人的正常想法，只是想“正常地活着”，可连这个希望都被五魁一步一步地无情扼杀！
如同贾平凹笔下其他女人一样，活着不易，甚至，必须死，就如这个女人一样！