在阅读此文前，为了方便您进行讨论和分享，麻烦您点击一下“关注”，可以给您带来不一样的参与感，感谢您的支持。
文|史说百家
编辑|史说百家
【前言】
随着现代宫廷剧的爆火，皇帝宫中的故事也开始广为人知，可观众所了解到的都是皇帝和宠妃的幸福生活，那么处于阶级下层的宫女又过着怎样的生活呢？
她们除了侍奉主子之外，是否还有自由时光？风华正茂的宫女如果在这深宫之中空虚寂寞了，又该如何排解？
皇帝身边宠妃环绕，自然是不会过多的关注宫女，所以这些寂寞的宫女大多会选择“对食”，而这也便牵扯到了那深宫中不为人知的一面了......
【古代宫女的真实生存状况】
在古代封建社会中阶级的划分是非常明显的，而身处皇宫中的宫女则就是身份低下的奴隶群体。
她们要不要进宫，可不是由自己说得算的。毕竟皇帝和妃子的身边都需要人来伺候，如果没有宫女这一职位，那他们的生活中也便充满了不方便。
所以这些宫女自进宫之后便签订了“*身卖**契”，在规定的时间内要尽职尽责的是伺候皇上、妃子以及在宫里理事的下等人，除非是有些宫女升职成了某某宠妃或者太后的贴身宫女或许还会过得轻松一些。
但那都是几率极其微小的，毕竟这些妃子太后的贴身宫女一般都是陪嫁带过来的，所以宫女的处境一般都是比较艰辛的。
而皇宫中宫女的数量更是惊人，在汉朝时期时，宫女数量还是相对来说比较少的，大概是有五六千人。
到了晋朝时期，宫女的数量开始突飞猛进，达到了有上万人。
但他们却都没有唐朝的皇帝会享受，光是风华正茂的宫女，唐朝皇宫就足足有四万多人，简直是一大奇观！
最早在秦朝的时候，宫女一般都是来自于战俘，而这些宫女一般都会被困顿一生，最终老死在那深宫之中。
可渐渐的，宫女的选择就开始用“选秀”来代替了，皇帝手下有专门负责此事的官员，他们每年都会从民间搜罗一大批清白的女子，经过一系列的甄别选拔，最终纳入后宫，供皇帝使用。
为了保障宫女采选时的人数，各朝各代都会颁布法令，家里有适龄的女子，不参加宫女选拔，就会被定罪。
可这些家世清白的宫女也是有机会出宫的，以清朝时期的规矩为例，宫女一般是10岁左右入宫，大概到25岁左右就能出宫另行婚配。
但即使这样，这十几年也是非常难熬的，古代宫女的规矩格外的多，甚至于连睡觉都有规矩，双腿夹紧必须侧躺，就连放屁都会被严惩。
所以在宫女入宫后，就会有专门的教养嬷嬷亲自对这些平民家的女孩进行培训，期间哪些不合格的，也会被驱逐出宫，可这期间肯定是会得到处罚的，最终优选出一批品貌俱好、技能多样、老实可靠的才正式留在宫中。
被留下来的这些宫女必须要迅速学会宫廷礼仪和制度，期间她们还要学习如何伺候主子，然后再按照新宫女各自的优点和性情对其进行“岗位分配”。
某些手工技能比较出色的宫女，运气好的还会得到重用，可能会被内务府晋升为女官，这样一来她们在宫外的父母就能博得很多荣光和富贵。
但这样的好运气又有几个人能拥有呢，绝大多数的宫女在入宫之后的生活都是苦涩艰辛、卑微难过的，甚至那些皇族人更是没有将他们当人看。
她们不但没有了人身自由，而且还要在宫规礼制的框架下完成繁杂的劳动和任务，就算遭人欺辱、挨累受罚也不能反抗，更不能肆意“*工罢**”、不可负气离宫返家。
并且这些宫女还要统一着装，穿的是素净的宫女常服，甚至一年到头她们吃得全都是简素的粗茶淡饭，每天的言行举止都要恪守宫规制度，决不可大意粗心、不慎犯忌。
而封建社会还有一种严酷的制度，那就是殉葬。如果命不好，进宫后赶上皇帝崩逝，或者太后、皇后等高位嫔妃薨逝，一些近身伺候的宫女，很有可能连命都保不住了。
在这高请强度的工作压力下，不少的宫女都苦不堪言，甚至有些还会早早的结束自己年轻的生命。
可即使是死，她们作为下人，在皇族眼中那简直就是生如牲畜，任凭皇家糟蹋，所以即使是死了也不会给一处葬身之地。
所以“好死不如赖活着”，有些年轻的宫女为了排解自己内心的痛苦和寂寞，也会铤而走险，做一些出格的事情，比如和太监或者同性的宫女“对食”......
【古代宫女如何发泄欲望？】
常言道“后宫佳丽三千人”，而这三千人中可不是全部都是妃子啊，其中大多数都是皇宫里地位低下的宫女。
所以严格意义上来说，入了宫的宫女其实也就是皇上的女人了，她们虽然地位不高，但却也有着侍寝的资格，如果某个宫女被皇帝宠幸了，那便能一跃成为被人侍奉的主子。
不过，皇帝毕竟是人不是神，不可能宠幸所有的宫女，所以大多宫女一生都不能被皇帝宠幸！
可人都有七情六欲，何况是这些风华正茂的宫女呢，所以这时候太监也就起到了作用。
皇宫里的太监从严格意义上来讲，都不能算是完整的人，所以这这时候也就很多人会想，宫女都是正常人，即使是找太监，也只是消磨时光。
但实则不然，在古代皇宫里，太监和宫女之间也是会发生的爱情，并且他们结合之后还有一个名词为“对食”。
在这诺大的皇宫里边，每天都要面对着尔虞我诈的世界，所以这些宫女也就十分渴望能够得到一个与自己经历类似，又能够了解自己的人出现。
其实最早开始“对食”这个词语指的是“同性恋”的意思，但随着时代的演变，“对食”变成了太监和宫女，而宫女和宫女则是被称之为“磨镜”。
他们这些同病相怜的人住在一起抱团取暖，免得独自一人面对这寂寞而又漫长的时光。
在电视剧《甄嬛传》中有一段剧情：苏培盛由于喜欢甄嬛身边的槿汐，所以就将槿汐缝制的香囊贴身带着，却被有心人看见，陷害两人私通，还因此受了刑法。
所以在甄嬛生育后，她就想要借此机会帮一帮苏培盛和槿汐。
甄嬛心理明白苏培盛的心意，并且也知道自己的崛起和苏培盛也脱不了干系，所以甄嬛便为苏培盛求了个恩典。
皇上新的龙子也是十分的高兴，他便在此时顺水推舟的将槿汐赐给苏培盛，做他的“对食”妻子。
而这对食的意思，也就指的是搭伙共食，两个人陪伴着彼此，有个一起生活，一个吃饭的贴心人。
但其实关于“对食”这件事情，总是会让人感到不耻的，毕竟太监的身份和特殊的身体实在是有些难以启齿，所以每每提起也总是带着一种宫中隐语，不能宣之于口的感觉。
可不管怎样，“太监”也算是一个异性了，虽然缺少了那么一切阳刚之气，但却也能弥补宫女内心的寂寞和空虚，再加上太监也同样是伺候人的，所以两人在一起的时候，宫女们也总能体会到被照顾和关爱的感觉。
或许他们不是爱人，但却也如同朋友或者亲人一样的关系，虽然在外界之中，总是将他们的这段关系畸形化，但其实他们之间也是有比较纯洁的感情的。
并且像他们这种对食的情况并不具有长久性，如果宫女到了出宫的年纪，就可以解除这种关系，然后出宫嫁人，重新开始生活。
但太监却没有出宫的可能性，毕竟从进宫的那一刻，为了防止后宫混乱、子嗣血统出现差错，太监还要接受阉割。他们也就失去了自己作为男人的象征，所以即使是出宫了，也会被当成畸形。
所以这些太监大多会在宫中蹉跎一生，有些老太监还会认几个机灵麻利的小太监当干儿子，这样似乎自己也算是有后了。
但其实有些权势比较的大的太监也是有光明正大的伴侣的，而这种伴侣也被称之为“菜户”。
“菜户”是只有太监和宫女正式成为伴侣之后的称呼，成为“菜户”的太监和宫女，就像是正常人结为夫妻一样，他们不但在一起生活相互关心，还会在花前月下发誓，此生只爱对方一人。
根据一些宫中文献记载，若是有了伴侣的宫女移情别恋，太监通常会万分痛苦，但却不会迁怒于宫女，而是与情敌产生摩擦。
这其实也实属正常，人都有七情六欲，哪怕身体不完整，但也不影响他们心中有爱。
【古代宫女、太监们的婚恋史】
像古代宫女和太监的这种情感，直到唐朝才正式的被人们所接受和包容。
唐朝真的是一个十分开放且昌盛的朝代，他们对外开放；对内包容。不管是政治、经济，还是文化都发展了前所未有的高度。
在唐朝的历史上最著名的太监就不得不说高力士了，高力士原名冯元一，是唐朝潘州刺史的后人，在成为太监之后被高延福收为养子。
在高力士30多岁的时候，被晋为三品右监门卫将军，权势显赫，深得皇帝信任。
这时候就有一个叫做吕言晤的人，为求升官，主动将女儿嫁与高力士为妻。
实际上在高力士之前就早有先例，太监娶妻并不是凭空出现，高力士的养父高延福也曾娶妻，并且在唐朝也已经有了规定说入品的太监可以成亲。
在中国古代，太监是一种特殊的产物，在宫墙之中侍奉皇族，可以近距离接触国家之中权力最盛的人，一旦得到信任，大富大贵可以说是信手拈来。
也因此很多人为了升官发财，不惜将女儿嫁给不能人道的阉人来谋求富贵。
在唐代太监娶妻的还有李辅国，并且是皇帝亲自为他挑选的夫人，他的岳父也在此之后当上了梁州刺史。
由此可以看出，唐朝以后太监“对食”现象逐渐走向常态化，被人们所普遍接受的原因，在与太监群体的扩大，以及其社会地位，权利的扩大。
随着太监们依附皇权，在国家政治生活中的地位日渐显著，产生了向高力士这样的宠臣，其社会话语权也逐渐增加。
而这，就成了“对食”现象从隐秘走向半公开的基础。
但其实他们这些还不是最著名的，其中史上比较著名的对食故事秦朝的太监总管赵高娶了很多宫女，还领养了女儿，就是为了享受一下齐人之乐。
而最早的对食故事，其实是从汉朝开始的，据史料记载，汉朝陈阿娇陈皇后，她被汉武帝冷落之后，不甘寂寞，又不能找其他男人，只能让宫女假扮成男子共同生活来排解寂寞。
那时候的对食其实是宫女与宫女之间的关系，也就是女同性恋。
只是被汉武帝发现后就禁止了这种畸形的关系，慢慢的对食就演变成了宫女与太监的关系。
到了明朝，这种现象就更多了，除了朱元璋时期，他比较排斥对食现象，并且明令禁止不可以对食。
在他之后，对食已经是可以公开的关系了，甚至他们都以找到对食而感到骄傲。
明朝最出名的对食就是魏忠贤与客氏，客氏原本是有对食的，是魏忠贤凭借自己的花言巧语赢得了客氏的欢心，才改嫁于他的。
历史上宫女与太监对食的故事比比皆是。他们在深宫生活如履薄冰，几十年如一日，他们的孤独也需要得到排解，找一个相互安慰相互关怀的对象也是情有可原的。
虽然他们不能像正常人一样生子，但是他们也应该有享受幸福生活的权利。
【结语】
生活在古代皇宫中奴隶阶层的宫女和太监无疑是可悲的，但在那个时候，对于一些特别穷苦的人家来说，孩子们可以进宫谋职，还是比较值得庆贺的。
因为贫民的生活更悲惨，进宫伺候好歹是个铁饭碗，比民间收入高，要是能做上女官或者被皇帝看上，也算是飞黄腾达光宗耀祖。
再不济，分到宠妃的宫里伺候，也有发小财的机会，怎么都比在外面活着强。
所以皇宫之中的宫女和太监才会有增无减，但实际上这两个群体，恰好是中国古代最可怜的人。
这些太监和宫女们生死全在皇室贵族的一念之间，相比于普通百姓，他们更没*权人**，所承担的压力也更大。
这个时候，在深宫大院之中，如果能找到另一个同样可怜的人，结为对食甚至更近一步的菜户，实际上更多的是一种溺水的人寻求救命稻草的行为，是相濡以沫，是相依为命。
也因此，古代太监和宫女之间的爱情，往往比什么才子佳人的爱情要深刻，要牢固。
看来，万恶的封建制度的确害人不浅，古代宫女们“一入宫门”后的结局大多都是凄苦不幸的，她们卑微的生命有的时候甚至连蝼蚁也不如。
所幸，我们如今的社会已经“人人平等”，每个人都拥有*权人**，对于自己无法接受事情也可以大胆的说不和反抗。
而那些皇权阶级制度也早已经被遗弃，所以之前那些宫女和太监的悲哀故事也不再会上演了。
END