女：你觉得《易经》是迷信吗？
男：当然不是，看你怎么理解了。
女：我有几个名词不太懂，你能帮我解释一下吗？
男：什么名词呢？
女：阴阳、三才、四象、五行、六爻、八卦。
男：阴阳嘛，是指矛盾的对立面，比如男人、女人，睁眼、闭眼，手心、手背，这样说理解了吗？
女：理解了，阴阳就是指矛盾嘛。那么，三才呢？
男：三才嘛，是指矛盾的交叉点，比如天地人，天在上、地在下、人在中，就是三才；或者眼鼻嘴，眼在上、嘴在下、鼻在中，就是三才。
女：这就是三才啊，上中下、左中右，是不是也是三才呢？
男：是的，多种多样，头身脚、老壮少、一楼二楼三楼，也可以指三才。
女：那四象呢？
男：四象嘛，是指两组矛盾的对立面，比如春夏秋冬、昼夜晨昏，东西南北、上下左右，或者父母生了一对儿女，都代表四象。
女：父母生了一对儿女，怎么代表了四象？
男：父亲是老阳、母亲是老阴，小男孩是少阳，小女孩是少阴，组合起来不就是四象嘛？
女：这就是四象啊，挺简单的道理。五行又是什么？
男：五行指两组矛盾的交叉点，比如上下左右中相交成十字，或者天空在上、大地在下、人类在中、植物在左、动物在右，就构成了一个五行结构图。
女：还有其它解释吗？
男：比如眼睛在上、鼻子在中、嘴巴在下，眉毛在左属震卦、耳朵在右属兑卦，头部在上、身体在中、腿脚在下，左手在左、右手在右，都是同样的道理。
女：这就是五行啊。五行相生相克，又是指什么？
男：这个嘛，比如水克火，代表了相克，水生木、木生火，代表了相生。
女：具体怎么理解呢？
男：水是向下的，火是向上的，水克火，火不可能一直燃烧，总会熄灭，所以水的力量大于火，下级的力量大于上级，苠众的力量大于官聊。水生木、木生火是指水是向下的，木是向上的，而向下的水，要通过向上的木，才能获得上升通道，所以，墨家思想贤举德才任正职，才是正确的入仕通道。
女：你的意思是说，底层人苠要当官，蕞好的方式是通过苠主贤举，而不是通过考试，是吗？
男：是的，弱势群体要参与竞争，只能被吃，而不可能吃人，只有采用墨家思想，贤举德才任正职，我D从下往上管，才能维护弱势群体的利益。
女：这么说，我国一直采用的儒家科举制，是错的吗？
男：是的，儒家科举制是私友制的文化根源，墨家贤举制是公友制的文化根源。
女：为什么这么说呢？
男：因为儒家科举制倡导男权竞争，墨家贤举制倡导女德合作，而男人生不了小孩，女人才能生小孩，所以权力的授予只能来源于下级，而不能来源于上级。这么说吧，墨家思想是用来管人的，比如人的嘴巴；儒家思想是用来管事的，比如人的眼睛；道家思想是用来管人和事的，比如人的鼻子。所以，要采用眼睛副职、鼻子中职、嘴巴正职的三人模式才行，并以鼻子为尊。
女：原来是这样，不过有点跑偏了，还是说回正题吧。五行相生相克，是不是代表矛盾对立统一呢？
男：是的，相生代表互相帮助，相克代表互相制衡。比如婴儿要出生，老人要死亡，壮年居中不变，青年在左，中年在右，老壮少一家，就是五行相生相克了。
女：上下左右中，五行相生相克，的确就比较好理解了。那么，六爻呢？
男：六爻可以理解为三世同堂，比如爷爷奶奶是一男一女，父母是一男一女，子女是一男一女，上中下三代，就是六爻。
女：这就是六爻啊，还可以举例吗？
男：比如天空是一阴一阳，白天和晚上；人类是一阴一阳，一呼和一吸；大地是一阴一阳，硬土和柔土。或者眼睛一睁一闭，鼻子一呼一吸，嘴巴一张一合，这就是六爻。
女：太有趣了，原来这就是六爻啊。八卦又是什么？
男：八卦蕞简单的理解是四世同堂，比如爷爷奶奶是一男一女，父亲母亲是一男一女，儿子女儿是一男一女，孙子孙女是一男一女。
女：这就是八卦啊？还可以再举例吗？
男：比如画一条线为长度，一组上下矛盾；画一个平面为长宽，上下、左右两组矛盾；画一个立体图形为长宽高，上下、左右、前后三组矛盾；画一个立体空间，为上下、左右、前后、内外四组矛盾，这就是八卦的物理框架。
女：我可不可以这样理解？一维是指阴阳，二维是指四象，三维是指六爻，四维是指八卦呢？
男：可以，三维世界其实是没有空间的，四维世界才有了空间。五维则对应于天干的气，六维对应于地支的灵，六十甲子的虚拟模型。
女：为什么说三维没有空间呢？
男：因为三维并没有第四组内外矛盾，所以在三维世界中，人是没有眼孔、鼻孔、嘴孔的。
女：这么说，八卦的理论超越了现代科学吗？
男：是的，八卦是站在虚实结合的角度看世界，科学只是站在实物的角度看世界。
女：这个问题，是有些深奥了，不过这样解释易经，我对易经的理解，倒是有了新的认识。
男：易经本身就是很浅显的道理，只要找到上中下、体灵气三个点，基本就可以概括全貌了。
女：是的，听你这么一解释，就比较好理解了，所以《易经》不是迷信，只是一些简简单单的道理。