#精品长文创作季#
龙年大年初二到大年初四，到绍兴玩了三天住了两夜。
去绍兴的原因，一是因为距离生活的城市比较近，开车只要不到1.5个小时，一是绍兴景点免费开放，公交车免费，地铁半价，去薅羊毛。
第一天，去了兰亭景区和沈园，晚上在绍兴八佰伴附近逛了下。住在火车站附近
第二天，去了柯岩景区和大禹陵，晚上去城市广场看山海经异兽花灯。住在东街附近
第三天，去秋瑾故居，绍兴师爷馆，㹧(ang)犭茶(sang)湖读作"昂桑湖"和安昌古镇，下午返程。
因鲁迅故居去过所以没去，行程只有三天，初五值班，意犹未尽，书圣故里，王阳明故里，周恩来祖居，黄酒小镇，绍兴东湖等景点都没去。
整理文章不易，写了4个小时，请点赞哦，谢谢，
去各个景点旅游之前，第一要订好宾馆，第二，要找停车的地方，基本上停车场都满了，要靠路边停，第三，带好充电宝，第四，带点吃的，基本上饭店都是爆满，我带的是自发热米饭，最后，最最重要的要关注绍兴文旅集团的微信公众号，点击总入口，再点击门票预约，预约前后两个小时之内有效，在选择自己感兴趣的景点即可，具体见下三图：
第一天的兰亭景区和沈园
一，兰亭景区
兰亭位于绍兴市区西南十三公里的兰渚山麓，因春秋末期越王勾践种兰于此，汉代在此设有驿亭，故名兰亭。兰花也是绍兴的市花。
永和九年（353年）三月初三，在天朗气清、惠风和畅的上巳节，一群衣冠南渡的缙绅士夫在这里雅集兴会，修禊（xiū xì）事也，用清流荡涤尘垢，用诗酒表达快意。雅集共42人参加，辑诗37首。王羲之为雅集作序，兰亭集序流传千古。
书法圣地兰亭，是很多人打卡的地方，见下图
书法圣地兰亭
鹅池，碑上鹅池二字相传为王羲之父子合写，称父子碑，相传，王羲之正在写鹅池二字时，刚写好鹅字，就听到接圣旨的呼声，身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢，立即搁笔接旨。其时正在父亲身边观看的王献之，忍不住提笔续写了一个池字。碑侧鹅池是纪念性建筑，除与鹅池碑相呼应外，还同王羲之一生爱鹅有关，他认为可以从鹅的姿态找到书法的灵感。王羲之喜欢看鹅，喜欢写鹅字，也喜欢养鹅，又留下写《黄庭经》换鹅的故事。下图为鹅池。
王羲之父子合写的鹅池
鹅池碑对面就是养鹅的池子，大白鹅自由閑淡，在水中嬉戏
兰亭碑建于清康熙年间。碑上的“兰亭”两字，是康熙皇帝的御笔。
下三图为御碑亭。
御碑亭远观，哪里都是人
御碑亭正面也康熙皇帝书写的兰亭集序
康熙写兰亭集序
碑的背面是康熙之孙乾隆皇帝1751年游兰亭时即兴所作七律诗《兰亭即事诗》：“向慕山阴镜里行，清游得胜惬平生。风华自昔称佳地，觞咏于今纪盛名。竹重春烟偏澹荡，花迟稧日尚旉荣。临池留得龙跳法，聚讼千秋不易评。”
话说乾隆皇帝做诗词甚多，也是被附会最多的皇帝，不过这首诗写的还是不错的。
乾隆题诗
兰亭的风景绝佳，依山傍水，流水潺潺，想必绍兴的水也一定很甜吧！
兰亭景区流水潺潺，泉声泠泠
再往前走是兰亭书法博物馆，是全国最大的专题书法博物馆，1988年动工兴建，1989年4月8日正式落成。2003年扩建，2004年书法节前投入使用。
王羲之年表，写作兰亭集序时是51岁，去世时时59岁。见下图
王羲之一生的轨迹，从琅琊到健康，从临川到武昌，最后在会稽终老，见下图
以下为参加兰亭雅集名家的作品，最后只有兰亭集序被人们熟悉
兰亭的传奇故事，传说兰亭集序写成之后，王羲之视若珍宝，一直留付自己的子孙传掌，传至王氏家族七世孙智永之手。智永因家贫出家，无后可传，临终前将《兰亭序》真迹传于弟子辨才。
唐太宗时期，做监察御使的萧翼打扮成书生模样，装着若无其事的样子观看寺中壁画，辨才见到这位气宇非凡的游客，请其入房，经过评文述史、饮酒作诗两人很快成了好朋友。后来萧翼将随带的王氏真迹请辨才欣赏，辨才也放松警惕，出示了《兰亭序》真迹，看后不再藏入房梁，把它和萧翼带来的二王杂帖放在一起，有心的萧翼趁辨才外出之机将《兰亭序》揽入怀中，即遣永安驿送至京师交到唐太宗手里。
下图为宋仁宗临摹的兰亭集序
下图为王羲之集字《圣教序》
兰亭景区附近卖兰花的
二，沈园
从兰亭景区出来，去沈园，坐地铁一号线去的，选择地铁，绍兴的市区人特别多，且有交通临时管制，还是以地铁，步行和共享单车的方式比较好，共享单车在人多的地方也开不过去。
在沈园排队的人也很多，乃至排好队进入沈园的那一刻，有一种豁然开朗的感觉。
沈园由谁建造不可得知，因陆游和唐婉的爱情故事流传，南宋伟大的爱国诗人陆游初娶唐琬，伉俪情深，后被迫分开。
绍兴二十一年，两人邂逅于沈园。陆游感慨怅然，题《钗头凤》词于园壁间，极言“离索”之痛。唐琬见而和答之，情意凄绝，不久抑郁而逝，成为千古绝唱。
沈氏园的匾额由郭沫若题写
沈氏园的匾额由郭沫若题写
沈氏园东面的小园子
沈园的腊梅花开放，个人感觉，腊梅的味道比红梅好闻，沁人心脾
六朝的井亭。1985年考古勘探时发现的，井身是用绳纹平砖错缝砌成的，从井内出土汉至六朝的陶瓷残片可以确定是六朝的遗物。
沈园风景
务观堂
陆游纪念馆碑记，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
梁启超对陆游的评价，认为其是真正的男儿，推崇备至
沈园一度倾颓，1984年重修，正所谓盛世修文，太平繁盛时期历史才能被保护起来，你我生逢盛世，十分幸福
最后还是欣赏一下陆游和唐婉的钗头凤吧，再回顾一下这段哀婉的爱情故事吧。
唐婉比陆游小三岁，两家都为官宦世家，陆游曾经以一支精美异常的凤钗作为信物与唐婉定亲，在陆游十九岁时二人结为夫妇。
自从陆游和唐婉二人成婚后，两人如胶似漆，一直沉醉于二人世界里，又因为二人都擅长诗词，整日情意缠绵，将精力放在吟诗作对上面。这就导致陆游一定程度上荒废了学业，无心科举。
而后陆母通过求签得知，唐琬与陆游八字不合，不仅会误导陆游，还会让陆游性命不保。而唐婉嫁到陆家一年也没有生育，这时候陆母再也坐不住了，就强逼陆游休妻。此时陆游虽然万般不舍，但百事孝为先，陆游含泪送走了唐婉。
二人分离后，陆游在陆母的安排下娶了一位姓王的女子为妻，唐婉也被嫁人许配给了宗室赵士程为继室。陆游之后又娶了两个小妾，一共生下了六子二女。
而唐婉嫁给赵士程后，被温柔相待，为赵士程生下了一子一女。
1154年，陆游因为被秦桧剥夺第一名有些心灰意冷，就回到家乡沈园散心，正巧遇上了已嫁为人妻的唐婉。
在沈园，唐婉征得丈夫赵士程同意，为陆游备了酒馔。与唐婉的不期而遇，令陆游分外感伤，他在沈园壁上题了一首《钗头凤》。
1156年，唐婉又来到沈园。看到陆游的词，她和了一阕《钗头凤 》， 这年秋天，唐婉抑郁而终。
唐婉病逝后，赵士程不续娶，不纳妾，孑然一身。分明他才是最痴情，最爱唐婉的那一个啊，陆游却占据了她的心。十年后，赵士程才走出对唐婉的思念，请缨杀敌，战死沙场。
爱情里没有对与错，是与非。陆游唐婉的感情我们无从得知，事事顺意者又有几人呢，
明天就是正月十五2.14，想必很多有情人也回去沈园吧。
第二天去了柯岩景区，大禹陵和城市广场。
三，柯岩景区
柯岩景区有柯岩鲁镇和鉴湖组成，网上无法预约，要凭身份证在游乐服务中心领取门票。只去了柯岩景区，鲁镇和鉴湖没去，因为从柯岩景区无法坐船到鲁镇，要原路返回到入口处，再到鲁镇，这一点感觉很不好。
柯岩景区人头攒动
社戏演员在向游客推销门票
游客中心附近有个镜湖的牌坊
看到镜湖，想起了贺知章的一首诗句。写的就是镜湖。
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
自号“四明狂客”的贺知章向唐玄宗请为道士还乡里时，已经85岁高龄。玄宗虽不舍，但也知道老人家该叶落归根了。他赐予镜湖剡川一曲给贺知章，作为专用的“放生池”，以了其修道的心愿。当贺知章回到故里，面对阔别已久的故乡山水，感慨丛生，写下了上面的诗句。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波
全国重点*物文**保护单位，柯岩造像及摩崖石刻
隋唐时期石刻。旧志：产石，为民所采成岩洞，巧匠琢为佛，唐以来创寺覆之。”后寺渐圮，明副使黄猷吉重建，更名普照寺。
距造像东约20 米又有一孤岩平地而起，高24 米，远看耸立如锥，如云烟袅袅升腾，故名云骨。
云骨
云骨像不像云之骨，像不像向上天礼拜的蜡烛，因此大门处又有“一炷烛天”的影壁墙
走近看摩崖石刻已经不可辩识，柯岩风景区可以重新描红一下
古采石场
普照寺
蚕花洞一线天
古七星岩雕刻，附近还有佛龛
摩崖石刻下面的水清澈见底
三聚同源雕塑，儒释道原本一家
黑为邪恶白为善良，儒释道皆主张去恶扬善，从主旨看，皆为一家
周恩来题写，我是绍兴人
社戏演出
柯岩景区还是挺大的，要把三个景区都逛一遍要一天的时间，鲁镇没去就不发图片了，鉴湖都是排队坐船的，也很漂亮，门口转了一圈就出来了。
从柯岩景区出来，去大禹陵。
四，大禹陵
进去做电瓶车5元一个人，出来坐乌篷船90一船，一船最多容纳3人。因我进出都是交通工具，因此看的比较走马观马
门口人比较多
大禹享殿
拾级而上，到达大禹雕像一共957级台阶。每50个台阶有一次提醒。
大禹治水，遵循客观规律，秉承自然法则，弃“堵”与“埋”之弊，取“疏”与“导”之法 ，历时十三年，终于消除水患，使疆土东濒大海，西及沙漠，南北贯通，人民安居，天下安定。
返程乘坐乌篷船，桨声让人沉静，船夫单趟可以赚10元，绍兴这里划乌篷船，可以手脚并用的，确实很牛
五，城市广场
绍兴城市广场热闹非凡，大善塔傲然挺立，绍兴大集热闹非凡，北纬30℃展馆简约现代，唱歌的跳舞的自得其乐，是城市居民休闲娱乐的好地方。
下图为大善塔，其最早建于佛教鼎盛的南朝梁天监，后屡兴屡废，今塔重建于南宋绍定元年，又在明永乐元年、清康熙八年先后重修。清咸丰年间，塔刹、腰檐、楼阁均毁于兵燹。
大善塔历经风霜、雨雪、大火的侵袭和剥蚀，特别是1956年特大台风过境，依然保存完整。1957年，政府对大善塔进行全面维修，基本保持原有风貌。
绍兴大集很有烟火气
这种大凉山的梨又脆又甜
传说大禹治水时，有远古神兽帮助。这次，绍兴把神兽彩灯造型请到了市民广场。
龙马，据传大禹治水至黄河，治水工程遇阻，有龙马自水中出来，背负河图，大禹观图而解决了导水的走向，完成治水工程。
飞廉
文鳐鱼
比翼鸟，下图，《山海经·西山经》中记载：“崇吾之山，有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮。”它就是俗话所说的比翼鸟，两只蛮蛮不在一起就无法飞行。
貔貅
凤凰
朱雀
麒麟
神牛，大禹治水来到西陵峡中段，迎面耸立一座高入云天的大山，久开不通。巫山神女为大禹的赤诚和毅力所感动，乃命土星相助。土星来到土地，变作一头力大无比的黄牛，每天晚上助大禹开山不止。
九色鹿
应龙，城市广场上最大的一个，对禹的功劳也最大。
根据《山海经·大荒东经》记载：“大荒东北隅，有山名曰凶黎土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。” 根据郭璞的注解：‘应龙，龙有翼者也。’
第三天，来到秋瑾故居，绍兴师爷馆，㹧(ang)犭茶(sang)湖和安昌古镇
六，秋瑾故居
秋瑾（1875—1907），女，字竞雄，号鉴湖女侠，浙江绍兴人。中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。
车子可以停到秋瑾故居东面的小弄堂伽蓝殿里
和畅堂，惠风和畅之意，秋瑾家的客厅
秋瑾家的餐厅，见下图
秋瑾的卧室和书房，墙上的照片很帅气
秋家人会见客人的地方
秋家的学堂，私塾先生授课的地方，见下图
秋瑾家的水井，秋瑾被捕后，秋瑾家人焚烧文件的地方，见下图
秋瑾生平事迹展
秋瑾33年短暂而光辉的一生，生有一子一女
下面这张照片和我们平时看到的，秋瑾照片有点不一样
秋瑾祖居位于绍兴福全
1896年，秋瑾和王子芳在湘潭结婚，“以父命，非其本愿”。王子芳是典型的没落地主阶级纨绔子弟，因循守旧，好逸恶劳，除了富贵荣华，别无所求。秋瑾却秉性端庄凝重，性格热情豪放，胸怀鸿鹄大志。
秋瑾诗作
秋瑾名言
秋瑾男装照，英气十足
1906年正月，秋瑾三十岁，在绍兴城赴仓桥街蒋子良照相馆摄男装小影并赋《自题小照》：俨然在望此何人？侠骨前生悔寄身。过世形骸原是幻，未来景界却疑真。相逢恨晚情应集，仰屋嗟时气益振。他日见余旧时友，为言今已扫浮尘。
秋瑾诗作《对酒》
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
这首诗作于光绪三十一年（1905）。清朝末期，庚子事变，八国联军侵华，清王朝腐败不堪。秋瑾本出身书香门第，却不愿做娇花弱柳，为探索救国救民的途径，于1904年变卖掉自己的全部首饰衣物，东去日本留学。在日本，她以高价购得一柄宝刀，并学习剑击和射击技术。1905年，秋瑾从日本回国，走访好友吴芝瑛，以所购宝刀相。
秋瑾，《敬告中国二万万女同胞》
秋瑾回国后的装束
秋瑾就义后的血衣
秋瑾绝笔。
痛同胞之醉梦犹昏，悲祖国之陆沉谁挽！日暮穷途，徒下新亭之泪；残山剩水，谁招志士之魂？不须三尺孤坟，中国已无干净土；好持一杯鲁酒，他年共唱拜伦歌。虽死犹生，牺牲尽我责任；即此永别，风潮取彼头颅。壮志犹虚，雄心未渝，中原回首肠堪断！
秋瑾去世后各地的缅怀
宋庆龄题词
秋瑾作《勉女权》，通晓音律的可以传唱一下
秋瑾的精神是绍兴人精神的代表，女子尚且如此，男儿更应奋起。
七，绍兴师爷馆
为什么绍兴师爷会成为独特的群体，活跃于明清尤其是清朝的政治舞台？
为什么“无宁不成市，无绍不成衙。”没有宁波商人成不了市面，而没有绍兴师爷也就成不了衙门？
抱着疑问的态度，来到绍兴师爷馆。
车子可以停到师爷馆斜对面，不过我去的比较早，没人管
绍兴师爷馆外观
绍兴师爷的类别
刑名师爷，处理刑事民事纠纷，相当于公安法院检察院的助理员
钱谷师爷，管钱和粮食的
下面四张图，可以知道为什么绍兴师爷成为一个独特群里，活跃于清朝政坛，一是外族治理需要人才，二是绍兴文风鼎盛，人文荟萃，三是绍兴人多地狭，
有个展板写到，师爷一年收入是1000两银子，还是比较不错的，相当于大学教授的收入了
师爷的故事，下图为，李鸿章把屡战屡败，改为屡败屡战
徐文长智卖利济桥
骆照代笔写状子
许师爷陪乾隆吃茶，有人给你倒水，要用手指在桌子上敲两下的由来，很有意思
八，㹧(ang)犭茶(sang)湖
㹧(ang)犭茶(sang)湖，读作"昂桑湖"，位于绍兴市北部灵芝街道林头村北首至七里江村平风湾上。避塘始建于明代崇祯年间。
前来的人络绎不绝，车子靠边停车，单向行驶。
湖中有避塘，全长约3.5公里，呈南北走向，由实体塘堤、石桥、路亭相间组成。实体塘堤是整条避塘的主体，它两面临水，破湖而建。堤塘的平面略呈S形，在一定程度上缓解了风浪对地基的撞击，同时也使避塘富于变化。塘身则用长约2米的条石顺丁叠砌，或顺叠而成，自下至上逐层收分。上铺石板，石板之间用榫卯衔接。
避塘中间有个断头桥，有游客把车子停到断桥附近也可以，摆渡过去单趟5元
从避塘走单趟要16分钟，来回要32分钟左右
九，安昌古镇
最后一个点是安昌古镇
安昌古镇始建于北宋时期，后因战乱，多次焚毁，又于明清时期重建，其建筑风格传承了典型的江南水乡特色，一衣带水，古朴典雅。安昌古镇老街依河而建，全长1747米
唐昭宗李晔乾宁二年（公元895年），杭州临安人、杭州刺史、义胜军节度使、检校太尉、陇西郡王董昌，要求进封越王，为朝廷所拒，遂与唐乾宁二年（公元895年）在越州称帝，国号“大越罗平”，自称“圣人”，设置官吏，并任命部下头号大将镇海军节度使钱镠为两浙都指挥使。钱镠致信劝其去帝好不听，遂率军攻打越州。历经战阵，于次年将其平复，传首至唐朝都城长安。乱平后，取“安乱董昌”之意，遂该长乐之名更为“安昌”，安昌之名至今已有一千二百多年。
安昌古镇的幌子，久久安日日好，日日像昌字，把安昌两个字很好结合起来
干货很多
安昌古镇的城隍殿，城隍殿供奉3人
始建于明朝嘉靖年间，内供奉有明代侍郎李颙及其父母，安昌街市的创始之祖郑斗南和孝子陆尚质。
安昌濒临杭州湾，经常遭受海潮威胁，明成化七年，李颙修塘捍潮，赢得万民称颂，当时的人们建城隍殿以纪念他的伟大贡献
明成化末年，郑斗南首创捐地为街，并于弘治二年开市，为安昌街市的繁荣发展奠定了良好的基础，时人将他与李颗一起供奉于此
陆尚质十五岁那年，为救落入海中的父亲，而结束了自己年轻的生命，乡人捞尸不得，故立祠纪念
城隍殿石柱楹联
人头涌动，涌动这个词太准确了，人流像水流一样，水一点一点向前涌
仁昌酱园:《舌尖上的中国》拍摄地，汪涵也在这里来录制过节目，园内有2000余只酱缸，场面十分壮观
下图为，一个小姑娘骑在爸爸头上，小姑娘吃着冰棍，吃着吃着冰棍水流了爸爸一头，搞笑的一幕，温馨的一幕
绍兴两夜三天的旅途结束了，绍兴是个有文化底蕴的城市，是个有性格的城市，值得深度旅游，让人流连忘返。
有机会，还会去绍兴