天下文章一大抄，什么样的文章最难写？
中国古代科举考试最早一直都是考政论，后来慢慢演化到策论，现在，公务员考试考的是申论。
不用想，天下最难写的文章就是申论，申而论之，给你一段材料，你自己来提出问题，分析问题，论证解决问题。毫无疑问，我面对的材料就是《水浒传》。
当年，我读水浒传的时候，受到师父指导，他老人家点拨人的方式比较奇怪，就是提出一些奇葩的问题，这些问题虽然奇葩，但是不得不承认，是高水平的问题。能提出这些问题的就不是一般的境界。
其中最独特的问题是这么三段：
其一，王伦要求林冲纳投名状才能入伙，为什么杨志出现之后，林冲没投名状也能入伙？杨志上山为啥不用纳投名状？以及延伸出一个问题，王伦怎么样才能保住自己山寨之主的位置？
其二，这个问题就比较腹黑了，潘金莲到底该如何勾搭上武松？
其三，林冲到底该怎么应对高衙内？
这三个问题，一个比一个难以理解，但是如果反复复盘，你对水浒传的理解将会达到很深的层次。我也是经过了很多年才能慢慢琢磨出其中的道理。
申而论之
王伦的用心
林冲为什么要纳投名状这事，原文说的很详细：
王伦动问了一回，蓦地寻思道：“我却是个不及第的秀才，因鸟气，合着杜迁来这里落草，续后宋万来，聚集这许多人马伴当。我又没十分本事，杜迁、宋万武艺也只平常。如今不争添了这个人，他是京师禁军教头，必然好武艺。倘若被他识破我们手段，他须占强，我们如何迎敌。不若只是一怪，推却事故，发付他下山去便了，免致后患；只是柴进面上却不好看，忘了日前之恩，如今也顾他不得。”
王伦这个山寨之主自知本事有限，以后驾驭不了林冲，不敢接纳林冲，但是林冲是拿着柴进的推荐信来的，面子要给，于是王伦好好招待一番，掏出五十两银子，想打发走林冲，但是明显在宋万朱贵面前不能这么说，于是就表达自己担心林冲虚实，这好办，三日内纳投名状。随后接连两天林冲扑空了，王伦已经说了，第三天再没有，林冲就不必回来了。
林冲遇上了杨志，这杨志也不是等闲之辈，和林冲斗几十回合，不分胜负。正在此时，王伦带领杜迁，宋万出现了
“两位好汉，端的好两口朴刀，神出鬼没。这个是俺的兄弟林冲。青面汉，你却是谁？愿通姓名。”
看见没有，王伦对林冲的称呼变了，这是俺兄弟林冲·····
从此以后，林冲便上了山，投名状的事，再也没有提，并且王伦极力邀请杨志上山入伙，也不用纳投名状。
来让我们分析一下这其中的道理
杨志和林冲一样都是有名头的人物，为什么待遇不一样？难道是王伦对杨志一见钟情？绝不可能，那王伦为啥对杨志这么中意？
这个问题能思考清楚，我们对人性的认识就会深很大一截。王伦只所以高看杨志一眼，是因为他讨厌林冲。
王伦有自知之明，他惧怕林冲，当一个能制衡林冲的人出现的时候，王伦自然会高看他一眼，因为恨一人而青睐另一人。
潜龙勿用
林冲有啥问题，为什么会遭遇纳投名状这么恶心的事？
无他，就是林冲的名头太响。
记得，我以前在讲八卦中的乾卦的时候，用职场逻辑来做得比喻吗
新人入职场，要有一段时间“潜龙勿用”，就是有一段时间低调点，假装自己不存在。“能而示之不能”，等时机成熟之后再“见龙在田”；
如果柴进给王伦的时候，只提及这位兄弟身手不错，在京城得罪了高太尉被追杀至此，含糊其辞一点，不提及林冲的大名，或者改名，林冲可能就被收留了，等混熟了，某一天有了大的功劳的时候，让大家知道，哦，原来他就是大名鼎鼎的八十万禁军教头林冲——重新认识一下。
因此如果林冲没有遇上杨志，很明显，不会被王伦接纳。
为啥遇上杨志后，王伦反而接纳了林冲呢？不提投名状这档事了？
道理很简单，林冲也好，杨志也好，如果单独来梁山肯定会被王伦拒绝。这告诉我们一个道理，有时候你遇上的一些烂事可能真的与你一点关系没有。
表里不一必定会被反噬
但是林冲遭遇了杨志，几十回合下来，胜负不分，对方也不是等闲之辈，这个时候王伦下场了，他需要搞清楚对方是谁，但是要问对方姓名，首先要自报姓名，他只能说这是俺兄弟林冲。
总不能说刚刚和你拼命几十回合的林冲连梁山的临时工都算不上——这交代不过去。
这就是表里不一的人最后会发生的情况——被自己的操作反噬，王伦只能收留林冲。
白衣秀士王伦
生活中王伦这样的人比较常见，典型代表就是气量狭小——尤其容不下比自己能力强的人，这种领导在职场中也太常见了。
西方社会三大定律之一，彼得定律讲的就是这个意思，一个人不断的往上爬，一直爬到一个自己HOLD不住的位置上。
这种人爬上高位，一定会引发三大定律之二帕金森定律，要么像王伦一样被绊倒，要么整个组织被他搞得平庸，因为他只会留下能力不如自己的人，这样才让他自己感觉地位稳固·······
王伦正确的做法
我们都知道有句话，叫德不配位，思考一个问题，这个德字，里面包含不包含能力？
很明显，不包括；宋江论武艺差不多是一百零八好汉的垫底水平，作为领导人，重要的是有德，越高的地位越要更高的德。
那么问题来了：什么是德？
道德？一个好人？笑话，梁山好汉一百零八谁是好人？
这里的德包含两层意思：
其一，要懂政治；第二，大道为公
王伦是得到了柴进的资助才来梁山的，作为山寨之主，和今天创业公司的发起人有一点不同。
今天的一家公司，说话权力凭借的是手里的股权多少；而在梁山，说话的权力来自手中的势力，当寨主势力不足的时候，大权会旁落，但是有时候名实相符并不重要，任何时候都要审时度势。
换句话说，当明白势力对比之后，名实选择其一就可以，对于势力不强的王伦，他可以选择自己的寨主位置，因此只需要三句话就可以：
第一句话：梁山是大家的梁山，不是我王伦的梁山
开门迎客，当然设置一个进山的标准，也可以纳投名状，一律公平；
王伦就是死在自己的“锁山闭寨”政策上。
有这句话垫底，大道为公，他就是梁山之主。
第二句话：对，兄弟你说得对，按你说的办；
当手底下都不是省油的灯的时候，傻子就可以当寨主，下面头领说话点赞就完了，反正在大家眼里，王伦没本事没能力，但是这寨主好说话啊。
领导要有气量，有肚量，这样才有人愿意办事。
下面的兄弟就会拉帮结伙，形成相互牵制的山头，即便宋江有能力独揽大权，不要紧，一切听宋江的，自己就是名义上的寨主，晁盖不就是这么做的吗？
第三句话：杀手锏的一句，类似的意思，燕惠王说过，慕容俊说过，刘备说过————
我王伦没啥本事，全靠兄弟们抬举，大家看看我是不是该让位了？
有这话挂嘴边，对林冲说，对晁盖说，对宋江说，这话一说出来，谁都不敢去接这个茬。
这话一出口，王伦的屁股就被焊死在头把交椅上。
只要做到大道为公，做到有度量，能唯唯诺诺，你没有啥能力，身居高位一点问题没有。
所以这一点，给创业的各位一个提醒，吸取王伦的教训，你看那么多创业公司，最后的初创者最后被踢出队伍，很明显就是没学好政治，而政治中最难的就是隐忍，宋江可是经常把让出山寨之主的话挂嘴边上。
好了，第一个问题就聊到这里；
下面开始讲第二个腹黑的问题：
潘金莲应该如何勾搭上武松？
读书最难不是揣摩字里行间的作者想要说的东西，而是要琢磨字里行间中作者没有写的东西，这些没有写的留白，往往会引人无限遐想。而揣摩书中没写的东西才有意思。
以前在讨论这个问题之前，还有一个比较有意思的联想：如果潘金莲当初是直接嫁给了武松会怎么样？
根据我的理解，潘金莲大体上不会出轨了，但是架不住武松会惹事，武松可是一个道德感/正义感爆棚的人，遇上高衙内可不会手软，指不定当街暴揍高衙内一顿，然后被发配充军········而潘金莲会在家里，指不定被逼死，武松上了梁山，这就是另外一个版本的林冲·····所以水浒的世道里，谁都过不好。
潘金莲——孩子式的思维
从水浒传里面理解潘金莲太困难，因为施耐庵没有写，这里不得不引入《*瓶金**梅》，是得，为了深挖《水浒传》，我把《*瓶金**梅》顺便也深挖了，虽然我认为这个《*瓶金**梅》极大可能是《水浒传》的同人作品，但是其对潘金莲的刻画是十分的惊人的。
《*瓶金**梅》从《水浒传》里面演绎出来，而《红楼梦》则脱胎于《*瓶金**梅》。
潘金莲的悲剧源于她从没有成长，到死前都是孩子般又直又短的思维方式。
首先，潘金莲并不爱钱
她喜欢占小便宜，大体出于争强好胜，在意“自己要赢”
她跟着武大郎的时候，武大郎穷的快吃土了，是自己卖掉首饰，出钱给武大郎买下门面；
后来跟着西门庆，也没有索要金钱，即便是西门庆管家之后，潘金莲也没有贪污。
其次，你们觉得潘金莲想要爱情吗？
卖掉首饰倒贴买房，要是按照现代人的观念，这种女人有吗？绝对妥妥的真爱！是吧，但是呢，说毒杀就毒杀，没有一丝犹豫。
她爱西门庆吗？瞎扯，潘金莲对西门庆的感情有点像宠物对主人的感情。西门庆都快死了，她还要继续快活——你想想你养的狗子，你累死累活忙了一天，回家，你的狗子上来，嗯，快点陪我玩·····
潘金莲对谁都没有感情，连对自己母亲也没有，她的一生一直就是孩子状态，性欲对于潘金莲如同糖果对于儿童，糖果在前，后面什么后果孩子不会考虑的。
你们琢磨一下，一方面非常纯真，一方面又很有心机，缺乏长远打算，并且会吓傻。她其实不明白，如果她和王婆统一口径咬死不承认，武松其实是拿她没办法的，但是一吓，她全说了，这是典型在孩子身上才会发生的现象。
潘金莲极度缺乏安全感，嫁给西门庆之后，她啥都没有，没有任何靠山，她唯一有的是把风情做到极致，让西门庆离不开自己时候，当自己能够在床上碾压众女的时候，那是她唯一的安全感来源。
《*瓶金**梅》为什么叫*瓶金**梅？不光是名字的简写，这也象征命运，插进精致花瓶的梅花，没有根基，更没有能培养根基的土壤，唯有短暂的绽放，消逝。
一个女生如果是巨婴心态，在不良的诱导下，是非常容易成为潘金莲的，并且生活中，还有一定普遍性，很多女人身上有潘金莲的影子。
高晓松说过，潘金莲是王熙凤和林黛玉的合体，其实不完全对，林黛玉是知道世故而不愿意，潘金莲是完全不知道世故的巨婴。
理解完了潘金莲，再来理解武松
在前面的文章里面我们已经剖析过武松——除了他对异性的看法，施耐庵是极其隐晦的点出来。
首先，在武松眼里，潘金莲漂亮吗？
眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；
脸如三月桃花，暗藏着风情月意。
纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；
檀口轻盈，*引勾**得蜂狂蝶乱。
玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。
很明显，在武松眼里，潘金莲美爆了
作为正常男人的武松，是会产生欲望的，人类和动物不同在于人类有文明的约束，即把撒播精子的内在冲动，用道德法律等社会规则加以约束，用文明掩盖。
产生了复杂的行为动机来消解欲望冲动。当然，有些男人是下半身动物，见到美女就想强行占有，进行侵犯，这从精神层面退化到了动物本能，就是*兽禽**。
正常男人，见到美女在性欲的驱动下，会产生两种截然相反的行为
正面行为：追求，保护，表现；
负面行为：道德压制，贬低；
道德压制，污名化美女，如同上学的时代，漂亮女生总是会被男生议论，其中就有不少的负面评价，这是一种精神侵犯，站在道德的高点上对女性进行道德压制，获取自身的精神快感。这种现象每一个美女都会遇上。
很明显，武松就是道德压力极大的人，潘金莲表白后，他直接给出“败坏风俗没人伦的猪狗”的标签。通过贬低潘金莲，武松得到一丝消解欲望的快意。
当然，正面行为，在《水浒传》里面表现最深的是鲁智深，不然鲁智深的绰号怎么会叫“花和尚”，他清规戒律也就色戒没犯······为啥会叫花和尚呢？
三拳打死镇关西其实就是一个男人为女人出头打架，没控制好，把人打死的故事。
鲁智深，在开始和金翠莲的谈话是非常谨慎的，正常的，但是一听镇关西竟然只是屠夫郑屠——鲁智深怒了，为什么呢？因为他是提辖，他自己都没混上老婆呢，一个卖肉的郑屠不仅有了，还招小的·······鲁智深是恨郑屠的，类似“*妻夺**之恨”，他打其他人没有这么狠，三拳直接打死了。
按照二流小说的写法，金翠莲说不定会以身相许，可是，后来再次见面的时候就磕头，请吃一顿，也没还钱，也没有关心鲁智深的去向——现实是残酷的。就像中学时代的少年为女友打架斗殴，那不叫英雄救美····也无法真正赢得美女芳心。
桃花村鲁智深要*光脱**衣服，躺刘小姐床上，等周通摸进来暴打他一顿，一个和尚脱赤条条不挂一丝的躺大姑娘床上，他完全可以在门后等周通进来——真的是花和尚，美女有难，鲁智深激素水平就上升·········
天孤星——鲁智深从未被异性接受过。
所以当武松对潘金莲进行道德压制的时候，说明武松是有欲望的——现实中武松这样的人是不难追的。
但是武松伦理道德感很强。
嫂子*引勾**叔叔，武松道德这一关过不去。
因此，首先是要降低武松的道德水平。
这个简单，让王婆搞一些狐朋*友狗**，天天和武松混一起。耳濡目染，就能将武松的那种负面反应给扭转过来。让武松见到美女反应变成正面的——欣赏，积极，表现，追求。
实际上，成熟的男人对女生的就应该是正面积极的反应，否则进入婚姻容易悲剧——这算我给所有女生一个提醒，考察男人最佳办法不是听他吹牛，而是听他谈论女人，多和他聊女人，看一看他对漂亮的美女是正面的反应，还是负面反应。
其次，道德反制，不孝有三，无孝为大
说武大郎不能生育，多在武松面前哭诉，哀求武松给武大郎留下血脉，武松可能会拒绝，但是绝对不会看低潘金莲。当然这个事不能急，绵里藏针的功夫是要有的·····这样最终成功的概率极大，有了第一次，以后水到渠成。
古人对血脉延续看的还是很重的，并且在道德上有“合理性”
人总有弱点，他看中什么，什么就会是弱点。世界上根本没有无懈可击的人，除非是圣人。
最后，林冲怎么应对高衙内？
这个问题难度很大，因为林冲就是一普通人，他那里会想到这次事情会演变成了落草为寇？我反复将自己代入林冲的角色，发现无论怎么样还是避免不了最后的结局。
当然林冲是有一些问题的，首先林冲作为禁军教头，本事是不错的，但是很明显职场环境不佳，他自己也没有处理好
林冲和陆谦第一次喝酒的时候抱怨：
“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气！”
很明显，这种话是不能随便说出口的，尤其陆谦还是个小人。这说明林冲在职场的人际关系，尤其和领导的关系肯定是不佳的。随后林冲在陆谦家等了三天，吓的陆谦不敢露面，这陆谦在后面*害迫**林冲的过程中发挥的作用可是很大。林冲在职场上绝对是遭受挤兑的。
林冲还有一个弱点：无政治意识，那就是当两个公人都已经要置林冲与死地的时候，他都没有主动行动，而是一直被动等到草料场被烧，不得不说，大宋真的太乱了，大军草料场，就是今天的燃料库，说烧就烧了····
但是，我上面说的这些林冲的问题，不能从根本上解决林冲的结局。
能救林冲的差不多就有李逵了
我们这样假设，一个平行世界。
林冲有个破落邻居，叫李逵。李逵也有个娘子，长得不如林娘子但也算漂亮。
有一天，高衙内追踪林娘子来到附近。
正准备上楼*戏调**，转头看见了李逵娘子。
高衙内心说：没想到这小小地方竟然有这么多漂亮小娘子，等我吃完了林娘子，就问问这小娘子是谁。
心理打着算盘，免不得上下打量了片刻，冲着李逵娘子邪魅一笑。
李逵正好路过，看到顿时心头怒火。
你这鸟人怎敢看我娘子？！吃我一斧！
高衙内卒。
高俅哭得晕厥在地，派兵捉拿，李逵持斧拒捕，砍死带队的虞候陆谦，*伤杀**兵丁无数，砍倒大纛两杆，夺槊三条，马陷淤泥，被乱箭射死，株连九族。
林冲得救了。
话说在这平行世界里，高衙内还有个表弟矮衙内，某一日见到林娘子，欲要*戏调**，却突然想到，这条街曾经出过一个黑旋风李逵。
顿觉得脖颈一凉，掂量一下。
万一这林冲也是个疯子呢？算了算了，还是喝花酒安全。
你看，一念之下，林冲又躲过一劫。
林冲一面感慨这世道太乱
什么人都有，幸亏李逵这种魔王已经伏诛
想想之前自己和他相邻就觉得有点后怕，一面小心翼翼当差，后逢靖康之变，林娘子被金人掳走，林冲杀出重围，逃往临安，后归禁军仍任八十万禁军总教头·········（这一段是知乎网友写的）
李逵这种人的存在就是高衙内这种人的噩梦，他们做事的时候会真怕自己遇上了李逵，理性的林冲可以欺负，不理性的李逵不敢惹，就是赵官家遇上了也得远这点。
世道就是这么吊诡······作为流氓无产阶级的代表，李逵保护了“中产阶级”的林冲。
我们走后，他们会给你们修学校和医院，会提高你们的工资，这不是因为他们良心发现，也不是因为他们变成了好人，而是因为我们来过”。——切-格瓦拉
这是切.格瓦拉在游击战失败之后的名言，是写给那些被帝国主义和买办资本家统治下的人民的，资本主义国家之所以会给工人福利，会让平民的孩子上学，会实行八小时工作制，不是因为他们良心发现，是因为这个世界曾经有过共产主义运动，有过切.格瓦拉这样的革命者。
这还是不能回答最初的问题：林冲到底该怎么样躲过高衙内这一劫？
我常用的一种思考方式叫代入思维，不过这次我准备代入庄子，即如果是庄子遇上这个烂事会怎么办？
问题的主要矛盾依然是在高衙内身上，不解决高衙内，这个问题基本无解。
林冲之所以悲剧，其实主要原因是高衙内身边的这些人在撺掇，因此主要矛盾在于解决高衙内和他身边这些喽啰。
庄子可是圣贤境界的人物，庄子做事最大的风格就是解决还没有发生问题——圣贤境
因此，当高衙内*戏调**了庄子他老婆，庄子第一时间发现是高衙内的时候，经过片刻思考。
庄子将高衙内拉到一个酒馆，告诉惊魂未定的高衙内，这东京的妇女，尤其带着婢女的妇女可不敢乱*戏调**，庄子给高衙内讲了一个恐怖的故事：
以前有个叫李逵的老婆被*戏调**，脑袋一根筋，甭管是谁，他直接一斧子扑过去，太危险了········衙内你这样走在大街上，也太危险了。这样，以后，你出来的的时候，我远远的保护你·····高衙内原本一惊，现在几杯酒下肚，称兄道弟了。
随后庄子会买通高衙内左右的小喽啰，胡萝卜加大棒，多给高衙内找其他姑娘····
庄子直接把隐患掐死在萌芽之中，后面的糟糕事情根本不会发生。
《水浒传》能位列四大名著，里面的确有太多的东西可以深挖，研究水浒这么深，我深深地感觉到，王伦，宋江，林冲，武松，鲁智深，哪怕潘金莲，这些人从来都不是单单存在于书中，而是现实中存在的人，人性亘古不变。当你对人性的认知越深刻，你做事就越靠谱。
唯独庆幸的是，我们没有生活在哪个残酷的时代，或者说，我们事实上生活在五千年来最美好的时代。
既然提到了《*瓶金**梅》，下一次，咱们聊聊《*瓶金**梅》，更能悟到很深的东西。