足球茶馆 (成都足球茶馆)

足球茶馆拜仁夺冠视频,成都足球茶馆

刚刚中国杯比赛结束,中国队两场丢10个球,引里皮连声道歉......

“中国杯”*案惨**,再一次掀起中国足球的舆论风波,抛却竞技层面之外,这些国脚都被另一种“外在”束缚了身心,他们的被遮掩的纹身又在场外形成了另一个话题漩涡,而根据《大连日报》的记者透露,足协已经将纹身限制的要求下达给各个俱乐部,这次“中国杯”就是足协整改风暴的“第一枪”。

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纹身在这个日新月异发展的社会中,已经是一种潮流符号,上至文体大腕儿,下至普通民众,很多时候纹身就是一种情感和梦想的宣泄口,也是表达内心的精神图腾,这其实相对于每一个生命个体而言,都是自由驱使的权利。在足协明文禁止的干预政策出台后,一石激起千层浪,这些携带“情感与理想”的潮流青年被萎缩在另一个狭窄空间内。

在是与非的双向拉力中,既要寻求中国足球自身特殊情况的利与弊,也要在与时俱进的潮流中透析出事物本身的因和果,在所有一分为二的视觉角度中,才能雾里看花,知其一,返璞归真,反其三。

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球员时代叱咤风云的贾秀全就在上任国青主帅时三令五申禁止球员纹身,甚至连染发都不允许出现,或许我们会有人对这类规定嗤之以鼻,甚至依旧我行我素,但是对于国青这个年纪阶段而言,贾秀全的所言还是极为中肯:

“我觉得这个年纪阶段的队员,应该把他们所有的心思放在足球上,不应该太多考虑个人的形象是不是有特点、另类、引人注目,他们要做的就是集中注意力去踢球,如果你想彰显个性,那就用脚说话,比别人突破更犀利,比别人速度更快,比别人射门脚法更好。”贾秀全的话语掷地有声,简明扼要的意思就是“球踢得不好,再好的发型,再炫酷的纹身都是白搭”。

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作为一名国字号的教练,其实他的话语中有大多数人认可的观点,年轻是一种潜力巨大的价值,但是前提是一定要耐得住寂寞,全心全意的成为这个圈子里的佼佼者,而中国足球教父徐根宝当初对在崇明岛集结的年轻球员都有此类禁止纹身的管理先例,在他们的足球文化理念中,都有一种仅仅通过整体足球去定位自我的心态,中国足球大环境不理想的情况下,他们要的“别具一格”只是球队整体的战术成效,并不是个体的另类上的哗众取宠。

军人出生的贾秀全和出生于四十年代的徐指导在个人成长环境中都会带有一种”老人思维”,他们排斥纹身,但是对于他们培养中国足球未来的职责上而言,杜绝纹身显然是为了更好的足球投入,尤其年轻球员在叛逆性上的不可捉摸,更需要他们以球队整体健康的名义去压制这些不好的苗头,而灌注给他们的也只有足球的养分,因为他们还年轻,需要正视足球的意义。

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另一个层面上,踢球和纹身没有必然联系,这是毋庸置疑的,我们熟知的梅西、伊布、贝克汉姆不仅仅身上有叹为观止的纹身艺术,还有让人望尘莫及的足球艺术,他们酷爱纹身,并未丧失在足球领域的建树。

两个领域汇聚到肉身的交集点时,踢球是职业,纹身就成了一种爱好,或许中国足协只是中庸的解读了两种关系,职业球员应该首先踢好球,散发球场的正能量,毕竟在万千青少年心中都躁动着一颗“长大后就成了国脚”的心,他们寻求的榜样是摧城拔寨,是一夫当关,而在中国足球虚假繁荣的大环境面前,这些原本应该是标杆的11人成了一种茶余饭后的谈资。“榜样的力量是无穷的”这一句世人皆知的名言理应在国脚身上闪烁应有的光芒,“纹身”成了足协眼中的一种逆反效应。

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中国足协的每一项政策基本都会在形成从基层而上的舆论压力,之前的U23政策和外援引援的调节费已经在网上炸开了锅,这一次纹身整风运动被认为是传递足球文化价值,净化足球环境的先锋。

中国足协颁布的一系列是是非非的政策都是基于现实的中国足球做出的“一念之间”的决定,欠缺深思熟虑,必然附带群众无奈、讥讽的口吻,正如纹身本没有错误正确之分,只是在中国足球的糟糕现状里被放大,反过来怼一句“不纹身,足球就踢好了吗”?或许从头到尾着眼点只有“踢好球”这一件事上,“纹身”是聚焦点,也是牺牲品。

《重庆晨报》写道“中国足球水平低,国家队屡战屡败,天价的年薪与糟糕的战绩眼中不对称,遭广大球迷诟病,在这样的情况下,让球员形象变得更阳光和绅士,才能传递更好的足球文化”。其实国外的不莱梅俱乐部在2011年也曾有类似的限制条例“禁止队内球员纹身,并规定已有纹身球员不允许再有新纹身”,我们需要形象上的正能量,也需要体制内的正确引导,如果我们有井喷的青年才俊,如果我们有健康的足球环境,如果我们没有畸形的足球身价,如果我们没有拔苗助长似的唯成绩论,是否这这些政策的出台不会成为平淡里的刺,是否这些政策还有存在的必要性?从这个层面上而言,限制纹身出镜只是一种从外而内的压迫,并不是从内到外的根治。

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国内外差距文化巨大,附庸时代潮流下,纹身是一种自我张扬的行为,缩小到球场范围内,王大雷、韦世豪、张琳芃、郜林等当红国脚都是带着纹身行走的人,只是他们的国脚身份没有成为球场上的一道风景,有时候还因为种种低级错误和负面情绪成了媒体的流量文件,从这一方讲,寄托信仰的纹身是一种不曾兑现的敷衍,当初怀抱热爱的踢球的理想慢慢被冲淡,另一方面,国内球员虚高的身价和场外香车美女的个人行为又将他们引导到另一端的深渊。

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其实2018年1月,*电总广局**就已下发文件,明确要求广播电视邀请嘉宾应坚持“四个绝对不用”标准,这其中就囊括了纹身艺人、嘻哈文化、亚文化(非主流文化)、丧文化(颓废文化)等4类不用,这一次足协的纹身整改也是迎合了价值观。但是从长远来看,依靠一群“木乃伊”踢球的国足只是从视觉上做到了根治,而我们想要的球队“健康”并不是靠外在的遮掩和修饰,而是路人皆知的整体的良性循坏,纹身显然不是赛场上个人竞技的保护色,但是足协又能给予了球员哪一种利矛坚盾呢?

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“欲修其身者,先正其心”,中国足球的畸形现状并未朝夕之间形成,改革或者整顿也需要对症下药,“纹身限制”如果单纯是为了提供健康的足球表率,那也是一种对青少年视觉和心里上的呵护。

其实在纹身与踢球的共同交集中,并没有加减乘除的绝对公式,有时候足协的政策没有真正做到针砭时弊,有时候球员的纹身也没有迎合应有的本该有的轨迹,反而成了一种攀比,反而成了一种虚荣,但是归根到底“先正其心”的受众者应该是足协还是球员,这显然是一个并不需要问询多少人才可以共同求解的难题。

一句“把球踢好”无论从哪个角度看都是牵一发而动全身的联动效应,见贤思齐,才能从善如流。