很少有人 能在第一眼看到它的时候不俯首低眉 捶胸兴叹
第一句话中的“它”指的是谁呢？
指的就是山西新绛县太阴寺的匾额和正殿（南大殿）。
根据相关历史记载，这是一组金代原构。
什么叫做金代原构？就是金代时代的代表作，后世的维修只是动了屋顶坏掉的灰筒瓦而已，它的梁架结构、外部斗拱、立面门窗、殿基筑石等等，几乎都完整的保留下来了。
一 文中看物：一块奇葩的牌匾
一抬眼，你看到的首先是一幅巨型的金代匾额——“大雄之殿”。
我曾经走过无数的佛寺去寻访古建，也看过不少地方的博物馆展品，纵观所能见到的所有佛寺，能把“大雄宝殿”写作“大雄之殿”的寥若晨星，这到底代表了什么？我说不清楚。
我记得，山西最著名的富有传奇色彩的唐代建筑是五台山的佛光寺，佛光寺的正殿上悬挂的匾额上写的是“佛光真容禅院”。
梁思成在最初寻访这座寺庙的时候，他曾经关注到了一次敦煌*物文**图录的展览，在这次展览上他看到了一个名叫伯希和的法国人拍摄的一组敦煌壁画。壁画上，五台山殿阁众多，佛寺密布，其中一座以弥勒大阁为寺院核心的建筑群上在旁边留下了它的题榜，上面写的名字分明是“大佛光之寺”。
可能，这是跟太阴寺这座金代正殿比较接近的一次记录了。
根据历史记载，金代是女真族建立的王朝，和后来的清朝如出一辙。
女真族原来是辽国的一个藩属国，是小兄弟；后来在公元1115年与会宁（现在哈尔滨阿城区）建国，国号大金。建国十年之后，灭亡了辽国；仅仅 又过了两年就把曾经和它签订“海上之盟”的北宋也给灭了。
当年，金国的势力范围并不小，和宋呈对立之势，两朝以秦岭、淮河为界限，现在的华北、山西、陕西以及北部地区几乎都是它管辖。公元1234年，金国在南宋和蒙古的夹攻之下灭亡，
根据史料记载，前檐下面悬挂的这块匾的年代是辽大安二年（公元1086年），由当地的沁水县令制作。
当时正是一段乱世，这一年发生了一些大事，比如王安石和司马光两位宋朝的明相在这一年先后去世，而它背后有着怎么的故事呢？我们今天已经不得而知。
除了这块匾，眼前的这座金代大殿也是非常雄壮、敦厚。
正殿，又称为南大殿（大雄之殿），它面阔为五间，进深三间，通檐用三柱，采用单檐悬山顶，屋顶覆盖灰筒简瓦。
内部的梁架本来应该是六椽付，由于采用了彻底的“减柱法“制作，整个大殿几乎看不到柱子，只是在卧佛后面有四根金柱留存，其余的则完全消失，显得非常空旷。
这是一座建于金大定十年（公元1170年）的建筑，也就说匾额和大殿其实不是一个时代的产物，相比这座金代重修过的大殿，匾额的年代要靠前184年。
二 扒一扒背后的古建冷知识：
（前方高能 不爱看古建知识的请自行跳过）
从斗拱的角度来看，这座大殿前檐的柱头斗拱采用单抄，双下昂，四跳，六铺作，内里转五铺作双抄偷心造。
前檐下的补间斗拱也是单抄双下昂，重拱造，内里转双抄偷心造，五铺作。昂的后尾挑杆压在了中平椽下部，承托屋顶的重量。
后檐的柱头斗拱就没那么讲究了，采用四铺作，单抄单昂。在殿内柱子上有单斗，只替承托着六椽付的下沿口，从北宋《营造法式》的角度来衡量，这座建筑的柱子采用六等才。
大殿前有台明，宽约为48公分，台明的踏道宽约为2米，用卵石砌筑。
前檐的当心间柱子比两侧的次间柱子稍低，有微弱的“升起”；正面侧脚有展现，柱子的上端有明显的卷杀，柱子下面承托着的是素面的覆盆石柱础。
檐柱用阑额和普拍枋，两侧出头，从裸露的墙皮处来看，正殿的两山和后檐均为夯土墙筑成。
根据2001年国务院评选组的说法：这座建筑是现存古建中“较为纯粹”的金代原作，具有很高的*物文**研究价值。整座大殿经过了重修，1990年备料，1992年完工，中间参照朔州崇福寺大殿的隔扇进行了复原，改为斜眼式，也算是还了这座800年古建的庐山真面目。
本文作者：中国旅游报记者 高级导游员韩静
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