“老松江”都知道的复兴鞋子店(上)

松江

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Songjiang

复兴鞋子店(上)

张志云

在上世纪60年代初,复兴鞋子店还坐落在泗泾大街85号,两开间坐南朝北的门面。东隔壁弄堂是银匠店和茶馆店;西邻朱氏兄弟的牙医诊所和钟表店及照相馆。

2019年,我老爸已是91岁高龄了,但他对鞋店往事记忆犹新,详细描述了“复兴鞋子店”的心酸往事:

复兴鞋店始建于民国初期。寿生、寿根兄弟俩从新桥的八字桥老宅迁徙到泗泾,各自开了二爿鞋店,以制鞋谋生。寿根的鞋店在1937年12月17日遭到日本侵略者的轰炸;当日,寿生在泗泾松鹤茶馆遭日军屠刀刺杀,惨不忍睹。其弟为兄埋葬尸体,国仇家愤,罄竹难书。鞋店后又因泗泾下塘油库火灾而被无辜殃及,寿根在废墟下重建两间门面的鞋店,房梁还留着火烧的痕迹,烂泥砌墙、竹头椽子、芦席冷摊瓦,房子虽简陋,但寿根凭着一股自强不息的精神和担当,支撑着门面的生意,维持着一家人的生活。

“老松江”都知道的复兴鞋子店(上)

日军占领泗泾后,难民述泗泾惨况(1937年11月14日《申报》)

复兴鞋子店的生存和发展依赖于泗泾得天独厚的地理环境和浓厚的商业氛围。泗泾因通波泾、外波泾、洞泾、张泾四水汇集而得名,早在一百多年前,就已经由水码头形成了一个人气旺盛的集镇。由于泗泾开办的米行生意十分兴隆,过往船只川流不息,再加上河流潮水自然规律的因素,从县城趁潮水摇船到泗泾正好停潮,所以船只必须在此停船过夜,隔日再趁潮水从泗泾摇船到七宝。所以,泗泾水码头上停靠的船多了,过夜的人也多了,集镇市面就热闹了。

那个时候,整个泗泾塘,东至东大桥,西至西大桥,中间还有一座中市桥,东西街面有三里路长,镇的西面有几家碾米厂和粮库,由于碾米厂和米行、竹木业、酿造业等大量用工,再加上船舶流动,街面上的人流量越来越多,大街上的商店也越开越多,吃穿住用门类齐全,活像泗泾版的《清明上河图》。许多店还挂上了金字招牌,比较有名气的比如广利粽子、阿六汤圆、汪家臭豆腐,至今还保存着老店老品牌效应。

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泗泾因通波泾、外波泾、洞泾、张泾四水汇集而得名(图源:《泗泾镇志》)

复兴鞋子店也顺应了泗泾发展的潮流。虽然当时已有杜德仁、祥林等多家鞋铺和修鞋摊,但是复兴鞋子店敢于领先,恪守和遵循生意门道,既诚信经营,又提高制鞋效率,适时招聘了一名技工,生意也越做越大。《泗泾镇志》上也有记载:“此店以制作布鞋为主,兼营钉鞋、皮鞋及旧鞋修补。”

做鞋是半年空闲半年忙碌的手艺活。为了提高效率,在铁钉都叫“洋钉”的年代,鞋店及时添置舶来品二手货缝纫机(那时称“洋机”),同时还购进各种尺码男女鞋式的木制楦头。这样,鞋子制作加快,定型牢固,有点半机械半手工的雏形。鞋店还趁闲档时间抽空到上海蓬莱市场进一些皮鞋厂下脚料用作鞋面“包头”和鞋底“打桩子”。这样,复兴鞋子店的制鞋工艺已遥遥领先于镇上的其他鞋店。

“老松江”都知道的复兴鞋子店(上)

鞋匠的鞋楦头(图源:《手艺中国 中国手工业调查图录 1921-1930》)

那时,人们到鞋店做双鞋子穿,属于奢侈,一般都在过新年、望亲眷、吃喜酒时穿着,平常舍不得穿,所以,做好一双高质量的鞋子,是鞋店生存的基础。复兴鞋子店制作出来的鞋子,“穿旧后仍不走样,不变形,也不轻易褪色”,这一方面由于鞋店适时添置了洋机和楦头,制鞋的质量越来越好,另一方面也与选料用料有关,制作技艺也是个关键:复兴鞋子店最忌一寸三针制成的鞋子,他们全靠手工钻针眼,再用鞋底线来回在蜡块上抽几下再制鞋,并用力抽紧。这样做出来的鞋子,拿在手里用力掰,也掰不出、看不见线脚来。如果一掰就看到线脚,那这双鞋就不耐穿,鞋面子与鞋底容易分离脱落,复兴鞋子店的蜡线制作方法就避免了这种现象的发生。另外,用牛屁股皮制作的皮底鞋,俗称“打桩子”鞋,更是鞋中上品,穿上有脸面,也更延长了鞋子的寿命。鞋面布,复兴鞋子店也从来不用旧布来代替,坚持鞋面布和鞋夹里(即内衬)用新布,这也是他们的特色和一种创新。

资料:松江微历史

编辑:韩佳怡

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