王宝强离婚事件发生已经好几天了，男女双方各自拉开架势，互爆黑料，愈演愈烈，大有“来啊，互相伤害啊！”的意思。且不论谁是谁非，昔日夫妻闹到如此地步，真是可悲、可叹、可怜。古人有云：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。便是告诫人们惜福珍缘，而有些人却身在福中不自知，亲手 将自己的幸福摧毁断送。现代人对婚姻和爱情的观念，越来越草率。那么古代人在对待爱情与婚姻时又有哪些人的做法堪称楷模，值得我们汲取到一些营养呢？这篇文章，小编带领大家重温几位为婚姻与爱情忠贞不渝的女子。
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韩凭夫妇
何贞夫，战国时期宋国舍人韩凭的妻子，何氏貌美，宋康王把何氏夺过来。韩凭心怀怨恨，宋康王把他囚禁起来，并定罪判韩凭服城旦这种苦刑，让韩凭帮着修建青陵台。何氏并不愿委身宋康王，何氏裂裙裾作书托人带给韩凭，信中有以死明志之心。韩凭得知妻子的心愿之后不久就自杀了。宋康王与何氏在青陵台参加韩凭的葬礼，何氏就准备殉情，暗中的朽烂衣服。宋康王和何氏一起登上高台后，何氏就从台上往下跳自杀；宋康王的随从想拉住她，因为衣服已经朽烂，经不住手拉，何氏自杀而死。韩妻何氏在衣带上写下遗书说：“王以我生为好，我以死去为好，希望把我的尸骨赐给韩凭，让我们两人合葬。”
宋康王恼羞成怒，命人将两人分开埋葬，让他们的坟墓遥遥相望。宋康王说：“你们夫妇相爱不止，假如能使坟墓合起来，那我就不再阻挡你们。”后来，就有两棵大梓树分别从两座坟墓的端头长出来，十天之内就长得有一抱粗。两棵树树干弯曲，互相靠近，根在地下相交，树枝在上面交错。又有一雌一雄两只鸳鸯，长时间在树上栖息，早晚都不离开，交颈悲鸣，凄惨的声音令人恻隐。宋国人都为这叫声而悲衷，称这种树为“相思树”。说这种鸳鸯鸟就是韩凭夫妇精魂变成的。
唐朝诗人白居易在《长恨歌》中写下：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有穷尽，此恨绵绵无绝期。”青陵台伴随着“相思”的传说就这样在海内外流传开来，成为华夏民族以及日本和东南亚都妇孺皆知的传说故事。
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刘兰芝与焦仲卿
孔雀东南飞，五里一徘徊
刘兰芝与焦仲卿的爱情故事，出自汉乐府诗集《孔雀东南飞》，想必大家耳熟能详。刘兰芝，东汉末年女性，17岁时嫁给庐江郡的一个府小吏焦仲卿为妻。为焦母不容，而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，兰芝投水自尽，焦仲卿闻之亦殉情而死，刘、焦化雀东南飞。
当初我们读到这篇诗的时候，也为“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”的誓言所感动。
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司马相如与卓文君
汉朝的大才子司马相如是景帝时武骑常侍，因不得志，称病辞职，回到家乡四川临邛。有一次，他赴临邛大富豪卓王孙家宴饮。卓王孙有位离婚女儿，名文后，又名文君。因久仰相如文采，遂从屏风外窥视相如，相如佯作不知，而当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》，以传爱慕之情，因相如亦早闻文君芳名。于是相如、文君倾心相恋，当夜即携手私奔。
后来司马相如喜欢上了一个茂陵女子，想纳为妾，于是写信告知卓文君。文君得信后，非常伤心，做了《白头吟》回复司马相如。“愿得一人心，白头不相离”，“闻君有两意，故来相决绝”等名句均来源于此。
司马相如读了来信后，只回了“一二三四五六七八九十百千万”。卓文君看完信便心痛痛哭，明白“万般皆有，唯独无亿(忆)”，然而她仍想挽回自己的爱情，再次提笔写下了非常著名的《怨郎诗》“一别之后，二地相思。只说是三四月，谁又知五六年，......，噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。”主要就是表达常年思念牵挂，你却在外风流快活毫无人性。 当然，这首诗被怀疑为后人杜撰的。但从主观上我希望真的是卓文君因情而发。司马相如看了之后，也是百感交集，遥想昔日夫妻恩爱，即便在贫穷的日子里，仍然是不离不弃。终于，这封信唤醒了司马相如被美酒麻醉多日的良心。司马相如毅然决定，不再纳妾，回归故里，重温旧爱。终于，卓文君用了她难得的坚持让浪子的回头，也坚守住了最初的爱恋――这是何等的不容易啊！
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吕布与貂蝉
吕布，字奉先，五原郡九原县人，骁勇异常，是董卓的义子。在司徒王允的设计下，认识了能歌善舞、相貌倾城的貂蝉。吕布初见貂蝉，便被其美貌吸引，若能得此佳人夫复何求。貂蝉看那吕布英武非凡，人中豪杰，便也暗生情愫。吕布与貂蝉，私下往来多时，已私定终身，吕布遂求王允将貂蝉赐给自己，王允假意答应。吕布与貂蝉的相识，是司徒王允设下的连环计，是为了借吕布之手出掉董卓。王允收貂蝉为义女，以父之名要求貂蝉依计行事，且以绝食相逼，貂蝉无奈应允。
王司徒依计，将貂蝉献与董卓，吕布闻之大怒，却因董卓势大，不敢轻举妄动，每每与貂蝉私会凤仪亭。一日私会被董卓撞见，执戟直刺吕布，吕布逃脱之后，忿恚难平，又担心董卓杀掉自己，于是和王允，借天子诏书，骗董卓入朝，杀死了董卓。
董卓手下郭汜、李傕借*仇报**为名，攻下长安，吕布携貂蝉出逃，王允自尽。后来吕布于下邳被曹操围困，因不愿与貂蝉分离，舍弃陈宫破围妙计，最终被曹操所擒。曹操不信吕布三姓家奴的品性，在白门楼将其处死。貂蝉深爱吕布，矢言要与他生则同居，死则同穴，至死不分离。以七星宝刀自尽随夫而去。(貂蝉的结局其实是偶争议的，有“惨死”和“善终”两说)。后人感叹“恋妻不纳陈宫谏,枉骂无恩大耳儿”
吕布为人虽善变狂傲，但对貂蝉却情深似海，吕布与貂蝉的爱情故事后来被后世传扬。
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后主李煜与女英
小周后女英容貌美丽，神彩端静，警敏有才思，李煜对她爱护有加，恩宠超过了大周后。后主与小周后日日游览金陵美景，吟诗作对，与小周后过着才子佳人的浪漫生活，不理朝中繁琐之事。关于女英爱美有“天水碧”、“金缕鞋”、“账中香”几个典故，描写女英的奢侈生活，这也体现了后主李煜对女英恩宠有加。李煜与女英初期私会之时，曾作《菩萨蛮》描绘当时的情景，“花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。”后来李煜投降北宋后，他和小周后饱受凌辱。李煜被赵匡胤封为“违命侯”，即使李煜小心隐忍，但最终还是被赵光义的毒酒害死，不久小周后也自杀随他而去，完结了两人凄美的爱情。一代才子皇帝终究魂归天外，一代佳人28岁的小周后也落得个香消玉殒。
古人，为爱忠贞，宁舍性命，也要常伴左右。今人，偷情贪财，置婚姻家庭与不顾。小编也绝非直男癌的男权主义之人，但是古人为贞洁而不顾一切的气节是值得后人反思的。是不是我们在注重物质经济发展的同时，对道德文化的教育有所滞后呢？