"山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。"
《陋室铭》一文，诞生于刘禹锡人生失意的时刻，但其中所流露出的自信与狂傲，却丝毫不见遭贬之人的困顿。
或许正因为他是这样的人，才会遭遇到那般堪称惨淡的官途吧。
01
写诗穷三代，怼人毁一生
经历了安史之乱的唐朝，再不见当年"长安大道连狭斜，青牛白马七香车"的鼎鼎气象。藩镇割据，宦官专权，贪腐之风肆虐朝野，都让这个饱经战乱之苦的国度更添衰意。
这时的刘禹锡，少年登科，名重一时，心里怀着革除朝中积弊、做出一番事业的大志。
很快，他受到了时任太子侍读的王叔文的欣赏，"叔文每称其有宰相器"，太子登基后，王叔文更是对他"所言必从"，在顺宗的支持下，他和同道者掀起了一场"市里欢呼""人情大悦"的变革。
可惜，世间好景不长圆。力图改革的唐顺宗重病在身，口不能言，在朝中势力的反扑下，顺宗无奈退位，太子李纯（唐宪宗）登基，刘禹锡遭贬为朗州司马。
时年，刘禹锡34岁，再次回到长安，已是十年光阴。
元和九年12月，刘禹锡奉诏回京。他和同期回朝的柳宗元去玄都观赏桃花，观中桃花灼灼，香气怡人，刘禹锡诗兴大发，作诗一首：
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
诗中以"桃花"比朝中奸佞，嘲讽之意溢于言表：你们这帮趋炎附势的小人，都不过是在我走后才得以得志的。
如此怼人自然痛快，但诗中被影射的举朝权贵从此视他为眼中钉，肉中刺。回到长安的时候，已经是元和十年2月，当年3月，他便再次遭贬。从此，又是多年废锢。
等到他得以召回洛阳，任职东都，刘禹锡已经过了知天命的年纪。但他仍不改昔年的"怼人"风范，又一年回到长安，他写下：
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
和前诗一样，刘禹锡用"桃花净尽"来嘲讽当年的权贵们，指斥如今的新贵不过是"菜花"罢了。当年的权相如今已不见踪影，而我刘禹锡却又回来了，颇有扬眉吐气之感。
"执政又闻诗、序，滋不悦。"理所当然的，他再次惹怒了满朝大臣，第三次遭贬，辗转苏州、汝州、同州等地。
白居易曾赞"彭城刘梦得,诗豪者也,其锋森然,少敢当者。"但也正是"其风森然"的才华，毁掉了他的仕途。
02
有一种友情，叫刘禹锡和柳宗元
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
这首诗，写于刘禹锡二次起复之时，见证了刘禹锡和白居易的初次相见。此后多年，二人志向相投，来往频频，彼此唱和，有《刘白唱和诗》三卷。后人将它们并称为"刘白"，算是纪念了他们的友情。
但你知道吗，论起刘禹锡的第一CP，还是"刘柳"当先。
两人"二十年来万事同"的友谊，令世人动容：
刘禹锡得志之时，他们在一起。"（王叔文）引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从"；
刘禹锡初次遭贬，他们在一起。"叔文败，（柳宗元）与同辈七人俱贬"，其中的同辈，便有刘禹锡了。遭贬的十年间，两人隔着千山万水互传诗文，"昵亲密友"；
刘禹锡回朝，他们在一起。元和十年，除不幸逝于任上的韦执谊、凌准外，当年被贬的"八司马"都被召回长安；
刘禹锡"怼人"被贬，他们仍在一起。两人一同出发上任，到湖南方才执手分别。二人连作数首别诗，刘禹锡更是以"耦耕若便遗身老，黄发相看万事休"答复了"晚岁当为邻舍翁"的心愿；
刘禹锡二次起复，他们……没有在一起了。元和十四年，柳宗元染上疟疾，撒手人世。得知噩耗，刘禹锡"惊号大哭，如得狂病……涕洟迸落，魂魄震越"，他为柳宗元写下祭文：
呜呼子厚！卿真死矣！终我此生，无相见矣。何人不达？使君终否。何人不老？使君夭死。皇天后土，胡宁忍此！知悲无益，奈恨无已。子之不闻，余心不理。含酸执笔，辄复中止。誓使周六，同于己子。魂兮来思，知我深旨。
祭文中提到的周六，是柳宗元的长子，刘禹锡的确不负自己的诺言，收养周六，将自己一身所学传与他。他还依照柳宗元临终之言，编纂《柳河东集》。
"怀旧空吟闻笛赋"，多年后，刘禹锡坐在宴席之中，忆起当年"会待休车骑，相随出罻罗"的约定，其间哀痛，又岂是短短一句诗足以道尽的呢？
这样的友情，从来不是单方面的付出。玄都观诗案后，刘禹锡自己遭贬不说，还带累了自己的好基友被贬柳州(今属广西)。
贬谪十年终见天光，却毁于小伙伴的一张嘴。一般人碰到这种事，就算不到恩断义绝的地步，也得闹个别扭。
柳宗元没有。得知刘禹锡被贬到播州(今贵州遵义)后，他对身边的人说：播州地处西南绝域，路途遥远，刘禹锡的母亲年龄大了，怎么受得了长途跋涉。但如果不带母亲上任，母子天各一方，稍有意外便是永别。我和禹锡是好朋友，怎么能看他这样呢?
于是他上奏皇帝，"请以柳州授予锡，自往播"，在御史中丞裴度的斡旋下，刘禹锡改授连州。
有了志同道合的友人，即使身处逆境，遭受世人冷眼，也足以不改初心。也难怪刘禹锡怼天怼地，铁骨铮铮，数遭贬谪而不悔，却会因为友人的逝世痛不欲生。
03
箪食瓢饮，不改其骨
古人的诗，往往出于本心，于是写物是情，写景是情，万般事物皆是情。
身居陋室，仕途不遇，别人写下的是"魂随南翥鸟，泪尽北枝花"，刘禹锡却说，"斯是陋室，惟吾德馨"。
陋室又如何?有我这样的德行，陋室也是芳居！也只有他这样的傲气，才能配得上那般的才华吧。
有人说，刘禹锡乐观。同是写秋，但也只在他的笔下，才有"晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄"的豪气，才有"莫道桑榆晚，为霞尚满天"的豁然。
我却觉得，这一切都要归功于他的风骨。
刘禹锡的一生，以长安登科的志得意满为开篇，此后数十年间，贬谪却是唯一的主题。
他的失意，表面上看是他放荡不羁爱怼人，实际上，确实因为他的君子之风，任侠之骨。有这般的风骨，怎么能忍受朝中的种种阴私，与人同流呢?
也正因有这样的风骨支撑，他连番遭贬，前程无亮，仍能保持少年时的志向，扫除朝中奸邪，复世人朗朗晴天。
晚年和白居易等人联诗，他写下"谁能拉花住，争换得春回"，和早年得志时的"天地肃清堪四望，为君扶病上高台"相比，不得不让人感慨，在他的身上，变化的只有时间罢了。
怼人，谁都会。为天下人怼尽满朝权贵，几逢变故，仍不改其骨，怼人依旧，刘禹锡之外，又能有几人呢?