经过本报持续一周的系列报道，市民对“社区文化保育”的热议持续升温。昨日，佛山日报《波哥议事厅》针对这一热门社区话题，邀请各方人士座谈，交流经验，直面困难寻良策，探讨社区文化保育持续发展。
昨日上午，《波哥议事厅》在佛山日报社会议室举行，各方人士热议社区文化保育。
文化+古建 两者相得益彰
剪纸是张槎江湾社区的特色传统文化。社区工作人员江承傧说，去年号召居民来参加剪纸培训，响应者寥寥，“目前遇到的难题是剪纸在社区名气不大，还需加大宣传。”
对此，禅城区非物质文化遗产保护中心主任唐家民表示，在非遗文化如剪纸上，目前在小学生中更受欢迎，且发展状况更好。政府在逐渐盘活文保单位及历史建筑，但如何定义这些建筑的文化内涵，还需要去思考及研究，“政府力量有限，在文化保育上应更多依靠社区与社会团体联动。”而将其与非物质文化遗产的保护相互结合也是一种很好的形式，产权者象征式收租金，社会团体在里面运作管理，相得益彰。如南风古灶里就引进剪纸、醒狮等手工艺，更好盘活文化资源。
南海大众社工中心去年12月派驻王聪等两名社工进驻狮山高边社区居委会，为该居委会下的“广东历史文化名村”璜溪村开展文化保育工作。
社工走访发现目前存在三个困难：很多村民已离开古村，房屋空置率高； 村民在古村里新建楼房，破坏了古村原有格局；当地历史文字记载内容更少，村民对古村的文化认同感低，文化传承难度大。
“尽管如此，我们还是会尽全力去完成项目，最大可能地把该村的文化保育做好。”王聪说。
设基金建景区 文化保育更连贯
顺德乐从镇睿航社会工作服务和研究中心在路洲村文化保育取得一定成绩。总干事刘洁莲分享说，单纯从社工角度出发做服务，很难做出特色。于是，她们转换角度，从文化入手，收集周家醒狮、华侨资源等文化资源。项目需要投入很多人力和财力，村委会和乐从镇政府把路洲村纳入百村升级改造计划中，“在整个项目里，社工仅是其中一个角色，村委会对项目认可并给予支持，吸引政府不同部门对该项目投入资金。”
“政府部门支持也只是暂时的。”刘洁莲建议设立“佛山社区文化保育基金”，并引入企业参与。
桂城大圩社区居委会主任黄铭津表示，一年前与佛山市社会工作研究会共同策划了“魅力大圩共担传承”挖掘与传承大圩地方历史文化工程，入围2014年度“家南海‘社案’1+1创新大赛”，获得南海区、桂城街道两级资金支持43万元。利用这些资金，项目组将保育工作开展得如火如荼。
但黄铭津对未来持续发展提出担忧，“文化保育并不是一年两年就能完成的事。去年社案因项目新颖获得资金，今年能否继续获得资助成了一大问题，文化保育应该是连贯的。如何才能持之以恒地进行文化保育？我希望能加快引入社会资金，给社会团体以平台，将大圩社区打造成旅游景区。”
“活化”是核心 激活古建筑价值
“挖掘*物文**古迹像找一个老人聊天，从而挖掘历史信息。”佛山清华文博古建筑研究所所长张亦功认为，文化保育是在*物文**保护的同时，挖掘建筑背后的历史文化价值，让古建筑的文化内涵得到扩展，赋予建筑灵魂。
“历史建筑物不应单单保存而是活化发挥它们的经济及社会效益。”面对各方提出的资金困难，张亦功认为解决问题的重点在于“活化”，活化以保育为核心，进一步激发起发挥古建筑的文化价值潜能。
张亦功推崇香港政府“活化历史建筑伙伴计划”的做法：由政府作为牵线人，与有慈善团体身份的非营利机构结成伙伴关系，政府制定相应的*物文**保护规定后提供免息借款给非营利机构，后者用社会企业的方式去活化古建筑，政府从中监督。双方共同承担保育责任、活化责任、推介展示责任，最终达到双赢的效果。
他认为，目前佛山大力推动古村落保护是一件好事。为此，他建议，在推进文化保育工作中，政府必须设计一套合理的采购机制，不能只是“面子工程”，要认真考察，多向有基层服务经验的机构倾斜，“这些机构才是真正懂这片土地，热爱这片土地的。”
新法解读：设立保护资金
市法制局法制科科长陈泳槟有多年基层工作经验，他认为社区、村居等基层工作人员在文化保育方面做了很多工作，但仅靠居民的力量，很难开展文化保护。
针对尚未纳入*物文**法保护的历史建筑，佛山首部地方性法规《佛山市历史文化街区和历史建筑保护条例（草案）》（以下简称《条例（草案）》）拟对该类型古建筑进行具体保护。陈泳槟针对历史建筑保护遇到的难题，对《条例（草案）》的亮点进行了解读：
针对资金短缺问题，《条例（草案）》规定，市、区人民政府应当设立保护资金，专项用于历史文化街区和历史建筑的保护和管理。保护资金的来源包括上级财政专项补助的资金；市、区财政预算安排的资金； 社会各界的捐赠和资助；国有历史建筑的转让、出租、举办展览或者其他合理利用方式获得的收益；历史建筑原址保护、迁移等由建设单位列入建设工程预算的资金；其他依法筹集的资金。保护专项资金由市、区人民政府分别设立专门账户，专款专用，并接受财政、审计部门的监督。陈泳槟认为，除了历史建筑，其它类型的文化传承保护也可以借鉴该方式。
波哥开播：文化保育须唤醒民众的自觉行动
什么是文化保育？无所不知的“度娘”都未见此词条。波哥认为“社区文化保育”，应包含“非物质的”和“物质的”这“软硬”两个方面的内涵。既不能简单停留在保护社区古建筑的修葺，也不能只关注传统技艺的传承。
这两者并非孤立的，只要切入角度选择好，完全可以相得益彰。例如，桂城大圩社区的舞狮文化可安排在古建筑内进行，让参与者既能欣赏传统文化，又能领略古建筑风情，一举两得。
作为 《关注社区文化保育》系列报道的亲历者，我和同事们在采访过程中真切体会到，无论是社区居民还是居委会工作人员，甚至个别社工，对于社区文化保育这个概念仍是十分模糊，甚至是空白的。
面对这种尴尬的局面，我们目前最紧要的工作是什么呢？波哥觉得应该是通过政府、社区居委会、社会组织、社会热心人士等各个层面的大力宣传，通过广而告之的推动，让更多的人认知何为社区文化保育，才能唤起更多了解与关注，才能赢得更多支持与参与。
这也是我们此系列报道与此次议事厅的初衷。
出席嘉宾
●市法制局法制科科长陈泳槟
●禅城区非物质文化遗产保护中心主任唐家民
●佛山清华文博古建筑保护研究所所长张亦功
●禅城张槎江湾社区居委会江承傧
●南海桂城大圩社区居委会主任黄铭津
●顺德乐从镇睿航社会工作服务和研究中心总干事刘洁莲
●南海大众社工中心社工王聪
●南海桂城大圩社区大学生志愿者林广飞
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统筹/佛山日报记者刘海波
采写/佛山日报记者梁建荣、周月华、张少鹏、刘海波
摄影/佛山日报记者王伟楠