萧七
（人狐和谐）
徐继长，临淄（山东地名，今属淄博）人，居城东之磨房庄。业儒（做学问）未成，去而为吏（做官）。
[徐继长]偶适（去）姻家（亲家），道出（路过）于氏殡宫（墓地）。
薄暮，[徐继长]醉归。过其处，见楼阁繁丽，一叟当户（在门里）坐。
徐酒渴（酒后口渴）思饮，揖叟求浆（水）。
叟起，邀客人，升堂授饮。
饮已，叟曰：“曛暮（读“勋木”，黄昏）难行，姑（姑且）留宿，早旦（天亮）而发，何如也？”
徐亦疲殆，乐遵所请。
叟命家人具酒奉客，且谓徐曰：“老夫一言，勿嫌孟浪（鲁莽）：郎君清门（清白人家）令望（令人景仰），可附（攀附）婚姻。有*女幼**未字（未订婚），欲充下陈（做侍妾），幸垂援拾（接纳）。”
徐踧踖（读“促及”，谨慎）不知所对。
叟即遣伻（读“浅崩”，派信使）告其亲族，又传语，令女郎妆束（打扮）。
顷之，峨冠（戴高冠）博带（束宽带）者四五辈（位），先后并至。
女郎亦炫妆（艳装）出，姿容绝俗。
于是，交坐宴会。
徐神魂眩乱，但欲速寝。酒数行，坚辞（告辞）不任（挺不住）。
[叟]乃使小鬟（丫环）引夫妇入帏（进卧室），馆同爰止（凤凰双栖）。
徐问其族姓。
女曰：“萧姓，行七。”
[徐继长]又细审门阀（门第）。
女曰：“身虽陋贱，配吏胥（小官）当不辱寞，何苦研穷（刨根问底）？”
徐溺（沉迷）其色，款昵（亲热）备至，不复他疑。
女曰：“此处不可为家。审知（听说）汝家姊姊甚平善，或不拗阻。归（回去）除（打扫）一舍，行将自至耳。”
徐应之。既而加臂于身，奄忽（很快）就寐。
及觉（醒），则抱中已空。
天色大明，松阴翳晓，身下籍（读“借”，垫着）黍穰（读shǔ-ráng，秫秸）尺许厚。
[徐继长]骇叹而归。
告妻。妻戏为除馆（打扫房间），设榻其中，阖门出，曰：“新娘子今夜至矣。”相与共笑。
日既暮，妻戏曳徐启门，曰：“新人得毋（是否）已在室耶？”
及入，则美人华妆（艳装）坐榻上，见二人入，桥起（急起）逆（迎接）之。
夫妻大愕。
女掩口局局（吃吃）而笑，*拜参**恭谨。
妻乃治具（操办），为之*欢合**。
女早起操作（做家务活），不待驱使。
一日，[萧七]曰：“姊姨辈俱欲来吾家一望。”
徐虑仓卒无以应客。
女曰：“都知吾家不饶（不富），将先赍（读“基”，送）馔具（食物）来，但烦吾家姊姊烹饪而已。”
徐告妻，妻诺之。
晨炊后，果有人荷（担着）酒胾（读“字”，大块的肉）来，释担而去。
妻为职（主持）庖人（厨师）之役。
晡（读bū，下午三至五时）后，六七女郎至，长者不过四十以来，围坐并饮，喧笑盈室。
徐妻伏窗一窥，惟见夫及七姐相向坐，他客皆不可睹。
北斗挂屋角，[姊妹们]欢然始去。
女送客未返。妻入视案上，杯柈（同“盘”）俱空。笑曰：“诸婢（丫环们）想（想必）俱饿，遂如狗舐砧（读“事真”，舔肉案）。”
少间，女还，殷殷相劳，夺器自涤，促嫡（正妻）安眠。
妻曰：“客临吾家，使自备饮馔，亦大笑话。明日合（应该）另邀致。”
逾数日，徐从妻言，使女复召客。
客至，恣意饮啖（读“引旦”，吃喝）；惟留四簋（读“鬼”，一种食器），不加匕箸（读“比助”，汤勺和筷子）。
徐问之，群笑曰：“夫人谓吾辈恶，故留以待调人（厨师）。”
座间一女，年十八九，素舄（读“细”，鞋）缟（读“搞”，白丝）裳，云是新寡（寡妇），女呼为六姊；情态妖艳，善笑能口（有口才）。与徐渐洽，辄以谐语（玩笑）相嘲。
行觞政（读“商正”，酒令），徐为录事（主持人），禁笑谑（不许开玩笑）。
六姊频犯（多次犯规），连引十余爵（杯），酡然（读“陀然”，脸红）径醉；芳体娇懒，荏弱（读“忍若”，柔弱）难持。无何，亡（逃）去。
徐烛（手持蜡烛）而觅之，则酣寝暗帏中。近接其吻（嘴唇），亦不觉。以手探裤，*处私**（阴部）坟起。心旌（心神）方摇，席中纷唤徐郎，乃急理其衣；见袖中有绫巾，窃之而出。
迨于（读“代于”，等到）夜央（半夜），众客离席。
六姊未醒，七姐入摇之，始呵欠而起，系裙理发，从众去。
徐拳拳（诚心）怀念，不释于心，将于空处展玩遗巾，而觅之已渺。疑送客时遗落途间。执灯细照阶除（台阶），都复乌有。意顼顼（读“叙叙”，失落），不自得。
女问之，徐漫（漫不经心）应之。
女笑曰：“勿诳语，巾子人已将（拿）去，徒劳心目。”
徐惊，以实告，且言怀思。
女曰：“彼与君无宿分（缘分），缘止此耳。”
[徐继长]问其故，[萧七]曰：“彼前身（上辈子），曲（*院妓**）中女。君为士人（读书人），见而悦之。为两亲（双方父母）所阻，志不得遂，感疾（染病），阽（读“电”，濒）危。使人语之曰：‘我已不起。但得若（你）来，获一扪（读“门”，抚摸）其肌肤，死无憾！’彼感此意，允其所请。适以冗羁（杂事缠身），未遽（读“巨”，迅速）往，过夕而至，则病者已殒（去世）。是（所以）前世与君有一扪之缘也。过此即非所望。”
后，[徐继长]设筵再招诸女，惟六姊不至。徐疑女妒，颇有怨怼（读“愿对”，怨恨）。
女一日谓徐曰：“君以六姊之故，妄相见罪。彼（她）实不肯至，于我何尤（罪过）？今八年之好，行（即将）相别矣，请为君极力一谋，用解前之惑。彼虽不来，宁禁我不往？登门就之，或人定胜天，不可知。”
徐喜从之。
女握手，飘然履虚（腾空），顷刻至其家。黄甓（读“譬”，砖）广堂，门户曲折，与初见时无少异。
岳父母并出，曰：“拙女久蒙温煦。老身以残年衰慵（年老体弱），有疏省问，或当不怪耶？”即张筵作会。
女便问诸姊妹。
母云：“各归其家，惟六姊在耳。”即唤婢，请六娘子来。
久之，[六姊]不出。女入，曳之以至，俯首简默（沉默），不似前此之谐。
少时，叟媪辞去。
女谓六姊曰：“姐姐高自重（自命清高），使人怨我！”
六姊微晒（读“审”，笑）曰：“轻薄郎何宜相近！”
女执两人残卮（读“支”，杯），强使易饮，曰：“吻已接矣，作态何为？”
少时，七姐亡（逃）去，室中止余（只有）二人。
徐遽起相逼，六姊宛转撑拒（反抗）。徐牵衣长跽（跪）而哀（哀求）之。[六姊]色（脸色）渐和，相携入室。
[徐继长和六姊]裁（才）缓襦结（衣带），忽闻喊嘶动地，火光射闼（照亮门板）。
六姊大惊，推徐起曰：“祸事忽临，奈何！”
徐忙迫，不知所为，而女郎已窜无迹矣。
徐怅然少（稍）坐，屋宇（房屋）并失。
猎者十余人，按鹰操刃而至，惊问：“何人夜伏于此？”
徐托言迷途，因告姓字。
一人曰：“适逐一狐，见之否？”
[徐继长]答曰：“不见。”细认其处，乃于氏殡宫也。
[徐继长]怏怏而归。尤冀（希望）七姊复至。晨占（早晨祈求）雀喜（喜雀叫），夕卜（晚上祈求）灯花（灯芯爆），而竟无消息矣。
——董玉玹谈。
（原为《聊斋》“卷六”第二十五篇，归入“王本聊斋”之“妖怪集”）
老王感言：故事从坟地开始，到坟地结束，却并无坟地的阴森气氛，而是充满了温馨。原因无他，几位女郎不是鬼，而是美艳多情的狐狸精。她们以坟地为家，但喜欢与人类交往，其中的萧七姐与小官吏徐继长维持了八年的婚姻关系，而另一位萧六姊则与徐继长再续上辈子因缘，了却了一笔旧债。
作为一个狐女，萧七姐的心胸真豁达，到了没心没肺的地步。你看她，明知徐继长家中有妻子，也愿意嫁给他，还主动送上门来；明知徐继长见异思迁，趁六姊醉酒时动手动脚，也不责怪，还创造机会让他们幽会。其所作所为，与人间的那些“醋坛子”形成鲜明对比。
蒲松龄记述这个故事，想告诉人们什么呢？或许结尾一节才是关键：那些欢乐、和谐、缠绵的场景，全是狐仙制造的假象，“突如其来，倏然而去”（清代评论家何守奇语），现实中根本不存在，也不可能再现。一旦回到现实，则是人与狐的对立，人与人的争斗。和谐社会，远着呢！
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微信公号“老王聊聊”为“红庙老王”个人所有，与所在单位与所任职务无关。主要聊《聊斋》，也聊别的文史话题。自2014年10月开通，基本做到每天一篇。
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