一句话评论：
看得我婚恋三观尽毁，打得我节操满地找牙。
推荐理由：
法国式的浪漫的你真的不懂。
文化碰撞：
不得不说影片的矛盾冲突被设置在了法国与美国两国文化的碰撞上，但却丝毫感受不到任何不堪的激烈，相反，女主角略带法国口音的英语和她优雅的微笑贯穿始终的给予影片一种舒缓，这种舒缓几乎让人感受不到一丝压力，故事也是在这样的氛围中娓娓道来。
在看完影片后，我忍不住的翻阅了许多关于法国人婚恋观的资料，在这些资料里尽管有许多文字都描述了法国人在对待爱情上反常规的行为，并且隐隐约约的从字里行间当中嗅出一种唾弃的味道，可直觉告诉我，如果法国人“无节操”式的关系真像资料里描述的那么糜烂，怎么可能诞生一个拥有深厚文化底蕴和强大艺术背景的国度于世界之林呢！所以，以偏概全的排斥态度是无法让人信服的。
古老的婚姻制度：
2015年，美国联邦最高法院判决同性恋可以结婚，*法大**官肯尼迪就写了这么一段判词：婚姻是人类结合当中最深刻的一种方式，因为它可以把人类的爱情，忠贞，负责任，奉献，牺牲等这些美好品质全部激发出来，在婚姻当中人可以成为更好的自己，所以这么好的制度，同性恋者又认可这样的制度，我们怎么能把他们排斥在外呢！他们应该享受，他们值得拥有！但是联邦法院首席法官罗伯茨就持反对意见，在他的一封文告里就写到，人类的婚姻制度是一种古老的制度，人类想用现代的理性去改变它是一种愚蠢的自负，过去永远都没有死去，过去甚至从来都没有过去。
不知道我们现代人是怎么理解婚姻的，但从它的其原来说，婚姻绝对不仅仅是国家认可的一种仪式，一纸证书，受法律保护之类的说法，那么婚姻是不是因为爱情呢，如果这样说的话我们可以有一大堆的实例来否定这样的说法，比如说兄妹之间产生了爱情，那他们能不能得到国家认可呢，再比如说，父女之间，母子之间产生了爱情，请问，人类文明能不能授予肯定呢！这不是在钻牛角尖，在古埃及兄妹之间结婚生子是常有的事，直到今天，*伦乱**的例子也不胜枚举。
其实，把爱情当做婚姻的原因是我们当代人在自己的生活环境中构建起来的一种因果关系，如果回溯一下历史，就两百年的光景，古希腊人，他们就认为当一个男的爱上自己家老婆这太丢人了，娶老婆回家只是位传宗接代，而爱情这个词那多高尚啊，它是一个纯粹的精神活动，所以一定要爱上别人家的老婆，哪怕出去搞个同性恋都比爱上自己家老婆要来的光荣；在欧洲中世纪婚姻是作为一种政治手段存在的，比如说英国女皇伊丽莎白，她就经常拿跟谁结婚作为挑拨欧洲大陆政治关系的一种外交手段，你要是打他一下我就嫁给你，实际上两个人都没碰过面，对于普通老百姓来说也一样，婚姻往往是一种财产关系。
1670年，法国就干了一件事，叫“国王的养女”，在法国民间搜罗了一群单身女子，737名，不是孤儿就是贫苦人家的孩子，每个人给了50福林的嫁妆去嫁给北美殖民地的单身汉，到了那边他们挑选长发的有且只有的一个标准就是你有没有钱，有没有住房，爱情灵魂上的事压根就在考虑之外。那你可能说我们中国可不是这样，回到一白多年前，中国也是父母之命，媒妁之言，直到近代，在中国词汇中就找不到一个对应“love”的词，后来是梁启超一干人等灵机一动，想出“恋爱”这个词来翻译“love”，说明爱情这个现象在中国文化基本上就不认识，更不用说爱情跟婚姻有什么关系，这种资料比比皆是！说到这，你以为我是来黑现代婚姻制度的吗，当然不是，其实是想说人类经常基于自己的直觉把两个不想干的关系构建成一种因果关系，这或许能够找到孕育法国式浪漫的一种土壤。
爱情高于一切：
在影片中接二连三的被法国式的婚恋观撞疼，艾丽艾尔在邂逅布莱恩后毫无悬念的滋生出了爱情，本是一件美妙的事物，可艾丽艾尔是两个孩子的母亲并且保有一段还在继续的婚姻，这就让这段感情陷入了婚外情的尴尬，可让人意外的是，这份尴尬只落到了年仅且单身的布莱恩身上，相反对于已婚的艾丽艾尔来说在是在平常不过的了，如果只说到这里，你可能会认为这就是个不知廉耻的女人，可再看下去发现并不是那么回事，艾丽艾尔把这段关系开诚布公的告诉了自己的丈夫瓦雷里，同时也告诉布莱恩自己的丈夫也有一个*妇情**，看到这里你或许会说，这他妈一家都什么人啊，两个不知廉耻的狗男女，耐心点！我们再往下看就发现，根本就不是那么回事，当艾丽艾尔的两个孩子对布莱恩说：“很高兴你能成为我母亲的男朋友，也非常非常高兴你能加入我们家。”时，我不知道你心里是怎么想的，法国人都这么了，自己红杏出墙沾花惹草就算了，还把这种不道德的思想拿来毒害自己的孩子，简直就是恬不知耻到了极点！而当布莱恩正式向艾丽艾尔提出求婚时，她的丈夫也只是给了布莱恩一巴掌和一张25万美元的支票以及“好好照顾她”的一句话。
事实上正式这一点勾起了我对法国人的婚恋观一探究竟的冲动，在法国，爱情高于一切，甚至高于婚姻，法国人可以同时拥有几个男/女朋友，可以完全不在乎年纪大小追求一个比他大八岁的女生，可以在婚内出轨，可以为了追求新鲜感和被新人吸引而离婚再结婚……他们认为有了家庭或有了另一半的时候喜欢上别人是不应该束缚自己的，认为束缚是一种不好的事，再举一个例子，房东是一个30多岁尚未结婚的小伙子，他有一个未婚妻住在几百公里以外的巴黎。为了填补浪漫的真空，这位房东平时就和一位*伙伴性**同居。对国内来说，男人这么做只能偷偷摸摸。但在法国，这还真没有什么可大惊小怪的。不过，这位先生的情况更特别：他的未婚妻和他的*伙伴性**相互之间都认识，而且也都知道这层关系，但她们却不以为意，聚在一起还能够谈笑风生，这跟影片中瓦雷里邀请布莱恩到家里来做客的桥段是一模一样。如果我们对法人的认知仅仅停留在这个层面上的话，无疑我们会给他们贴上享乐主义，滥情，*交滥**的标签，但这些都只是表象，而在这种表象之后的到底是一种什么样的精神诉求才是值得深入的！
崇尚自由：
对于法国人来说，工作和假日分得很清。工作不能影响假日，但假日倒可以占用工作时间！法语里有一句俚语叫“架桥”，比如星期四是某个法定假日，那么他们会自行在星期四和周末之间“架桥”，星期五就不去上班了。
法国人工作时可能很尽职尽责，可一旦下了班或休了假，谁也甭想让他再干什么活！因为假日对他们来说是神圣不可侵犯的。法国人对假日的看重源于他们对“自由”的追求。工作是“不自由”的，但却是在为“自由”准备很必要的物质基础，一旦物质基础差不多了，他们绝不会再多牺牲一点的“自由”时间。周日，法国的超市、小商店都关门大吉——店主休假去了。夏天的这种现象更普遍，几乎三分之二的商家都关门休假，有的关门长达两个月时间。他们都会涌向法国西部的西洋海滩或南部地中海的“蓝色海岸”，让烈日把自己晒成古铜色。
小编有话说：
其实很难就单独把爱情拎出来说法国人怎么样，越是深入就越是觉得需要与他们的生活联系起来，在法国，任何人手里都会有一个笔记本，上面密密麻麻的记录了待办事项，这些待办事项事无巨细，全是提前预约，有的会提前三个月的时间为的只是一次普通的朋友拜访，绝对不会出现临时打扰的情况，法国人在他们的生活中其实处处都透露出了对彼此需要的尊重，可以说在这个浪漫的国度，只要是作为人性正常需求的存在，其他人是无权干涉的，就连法国总统奥朗德的桃色风波也是让的选票有增无减，这种事情要是换在英国或者美国，早他妈下台了！更别说在中国了，在人格上，似乎看不到佛教中“我执”的影子，或许在其他文化当中对于婚姻的诉求在于稳定，而法国人对于婚姻的诉求已经在于质量上了。正如影片中那句耐人寻味的台词：如果你以开放的心态看待这个世界，它的美好会让你大吃一惊。