电子世界与人类社会是两个不同的概念，二者八竿子打不到一起，如今怎么就打在一起了呢？
一个只研究电子世界的人，也许没有研究人类社会；一个只研究人类社会的人，也许没有研究电子世界。如果二者都研究，你就会发现它们有极大的相似之处。
电子分为正电子和负电子；人类分为男人和女人。
电子元件是组成电子电路的基本元素；人是组成人类社会的基本元素。
电子元件分为电工元件和半导体元件；人类社会分为家庭与单位。
电工元件有电阻、电容和电感；家庭成员有父母、夫妻与儿女。
半导体元件分为二极管、三极管、场效应管、可控硅等；单位成员有各级领导与职工等。
每一种电子元件都有它的特点和功能；每一个人都有他的性格与能力。
不同的电子元件组成不同的电路；不同的人组成不同的家庭或单位（组织机构）。
电路是电子世界的具体表现形势；家庭（或单位）是人类社会的具体表现形势。
一个电路图，就像一个社会关系网，就像一个组织机构图。
一个复杂的电路图，就像一个复杂的社会关系图，就像一个复杂的组织机构图。
单元电路是组成复杂电路的基本单位；家庭或单位（组织机构）是组成社会（国家）的基本单位。
各种单元电路组成一台电子设备；各种家庭组成一个社会；各种部门组成一个单位（组织机构）；各个省组成一个国家……
各种区堿电子网络组成了世界电子网络，使地球变成了地球村；各个国家组织在地球上，使地球变成了人类社会（地球世界）。
各种电子电路具有不同的特点和功能；各个家庭（或单位）也具有不同的特点和功能。
电子世界（电子设备）的动力是电源，电源的功率决定了电子设备的能力；人类社会（家庭或单位）的动力是物质（经济），经济基础决定社会的上层建筑。
电子设备没有动力（电源）就不能运行；家庭（或单位与国家）没有物质（经济）就不能生存。
一台电子设备内的各种电子元件，在电子线路的设计安排下，赋予了各自的岗位职责，在电源动力的支持下，各自互相协作与制约，各行其责，使整个电路（电子设备）正常运行，完成它所具有的功能。
一个单位内的各种工作人员，在国家法律法规和单位规章制度的制约下，赋予了各自的岗位职责，在经济分配的支持下，各自互相协作与制约，各行其责，使整个单位正常运行，完成这个单位应尽的职责。
一台电子设备的设计思想不好，或者电源供给不好，这台电子设备的工作效率就不好，或者根本就不能正常运行；一个单位（或国家）的规章制度（法律法规）不健全，或者经济基础（经济效益）不好，这个单位工作效率就不好，或者根本就不能正常运行。
当一台电子设备内的某一个电子元件出了问题（损坏），这台电子设备就出了故障；当一个单位的某一工作人员出了问题，这个单位（或部门）就出了问题。
一个电子元件的损坏，主要表现为断路、短断、工作性能下降……一个工作人员出了问题，主要表现为生病（死亡）、犯罪、工作能力下降……
一个电子元件损坏的主要原因主要表现为使用时间太长而自然衰老、工作负荷（通过的电流或承载的电压）太大而烧毁、外界供给电源电压太高而烧毁、或者是因为其它元件的损坏而损坏……
一个工作人员工作出问题的主要原因主要表现为工作年限太长而身体自然衰老、工作压力过重而体力透支、外界诱惑（经济与色情）过大而犯罪、或者是因为其它工作人员的工作出了问题而导致自己的工作出了问题……
一个电子元件损坏了，我们就要找出这个损坏的电子元件，并且予以更换，才能使设备正常运行；一个工作人员不能胜任某一工作岗位了，我们就要用另外的工作人员予以代替，才能使这一工作岗位（职责）正常运行。
然而，有时要在一台电子设备内找出一个损坏的电子元件却是一件非常困难的事情，这要求电子工程师必须具备高超的技能；同样，有时要在人类社会挖出一个犯罪分子也是一件不容易的事情，这要求我们的纪检、法院、公安的工作人员必须具备高超的办案能力。
电子元件的代换具有一定的准则，代换不当时，会给电子设备造成更大的故障，特别是重要元件的代换，这就要求电子工程师必须具有娴熟的技能；工作人员的代换同样具有一定的准则，代换不当时，也会给单位（或国家）造成更大的损失，特别是重要岗位的代换，这就要求我们的组织部门和人事部门应该具有知人善用的能力。
……
罗列种种，电子世界与人类社会具有很多相似之处。然而，不仅仅只是电子世界与人类社会具有很多相似之处，人世间的万事万物之间都有很多相似之处。只要你去思考、去探索，就会有发现。我们的古人已经走在前面——这就是哲学。哲学的每一个原理，都可以应用于不同的角落，虽然表现形式不一，但其理相同。
一台电子设备内的每一个电子元件之间，必须互相协作，互相配合，互相制约，各尽其能，各行其责，既不能过分张扬，也不能过分退缩，张弛有度，和平共处，才能使这台电子设备正常工作。
一个家庭、一个单位、一个国家、一个人类社会，人与人之间，国家与国家之间，必须互相协作，互相配合，互相制约，各尽其能，各行其责，既不能过分张扬，也不能过分退缩，张弛有度，和平共处，才能使这个家庭、单位、国家、人类社会和谐发展，共同进步。
这就是中国的古典文化——中庸之道，这就是《易经》的阴阳五行及其五行之间的生、克、制、化。
我们的老祖先好聪明，一部《易经》的阴阳五行（木、火、土、金、水）及其五行之间的生、克、制、化，就包括了人世间的万事万物，她其大无外，其小无内；近取诸身，远取诸物；无所不包，无所不容。
她非常简单，因为只用了“阴、阳，木、火、土、金、水”这七个字；她又非常复杂，因为包容了人世间的一切，一切。
简单唉！复杂唉！一切事在人为。