作者 赵永明
清中期以前的钱币藏家， 若非皇亲国戚，即封疆要吏，或金石学人。懂得赏玩这些许“阿堵物”的时人，必须得具备相当高的学养，不然会闹大笑话。
喜读《红楼梦》的朋友尚记否大观园芦雪广诗会时 ，金钗们提个薰笼 ，陪老太君围坐地笼子取暖赏雪即景联句，在书中有不少对薰香、佩香、妆香的描写。香，在今天家喻户晓 ，居家出行必不可少。而在康熙年，世家望族、豪商巨贾才有权享受这美物，寻常人家怕是消费不起。古董与艺术品也是如此，在任何时期，都是阶层社会中极少数人的珍物。
考古学诞生在十九世纪的欧洲。清末民初随着西方文化的进入而落户中华 。传统的 “考古” 二字指的是中国传统的考据学，直至1926年李济主持山西夏县西阴村遗址挖掘， 才开启了中国真正意义上的考古学。
收藏钱币过程中对历史的探索，则属于历史学的范畴。1987年，白秦川教授从钱币研究的对象、内容、方法，创立了以钱币实物为要点的 “钱币学”学科，清晰准确的将钱币学从货币、金融、经济、考古等学科中剖离出来。
作为钱商来说，精通鉴定、了解市场信息、掌握资金投入与变现的能力，是其必须具备的素质，想玩好宋钱，对于钱文书法、铸造工艺、历史背景、版别炉记等方面还要有深入的了解。
传统性玩法，千年不断传承，久入人心，根深蒂固。根据通史搜集，要求门类齐全，专题求精，争奇斗艳。我初入行时 ，就听说了“ 人无我有，人有我多，人多我精，人精我贵，人贵我稀，人稀我珍，人珍我奇，人聚我弃”的32字宝典。
这句老话，把传统玩法的方法和方向概括到毫发。通玩是基础，是练手；主攻是专题，是集成。猎奇聚珍，登堂入室，升华凝炼，触类旁通。传统性玩法的入门须牢记一点：要玩物得志，不可玩物丧志。是人玩钱 ，不是钱玩人，量力而行，尽力而为。避免捉襟见肘，发挥游刃有余。时刻去审视自己，即能达到华山论剑，披荆斩棘，傲啸江湖， 响誉泉坛。
传统性玩法，要求具备一定的相应钱币基础知识 ，要有一定的真伪鉴定水准或助理人手，还要有盈实的财力。
根据四十多年走访与观摩各地泉友的集藏情况，我尝试的分出下列特点分明的专题玩法，供玩家同好选择性参考。
通史性：两宋十八朝，各年号、各宝文、各折值 、各质地，应有尽有，尽可能不遗漏。较系统性展示宋朝从始至终，包括近同时代的晚唐五代十国、辽金夏元钱币 ，具有较强的通史展览文史教育的作用。
名誉品：广为流传哙炙人口的泉品。丁福保《 历代古钱图说 》和华光谱《中国古钱目录》，这些早期有价值参考标价的图录上的珍稀名品，备受泉友青睐，经过时间的历练，很大一部分泉品经住了历史的检验，经久不衰，成为大藏家的追逐之物。
珍贵品：名气不大，实际发现极其罕见的，或创见的新发现泉品。现在，把屡创新高拍卖成交价的，市值成长性优良的泉品也纳入其中，贵是贵的有道理，名副其实 。
铁母：民国时期始鉴别发现 ，用于铸造铁钱的铜质印范模具（此说另有争议），偶尔混入流通钱中，属于珍稀之物。
铜母 ：铜母的观念上世纪九十年代始被国人逐渐接受，晚于日本泉界二十年。前后经过了多年探讨，至今尚有人不能认同。但有就是有，母钱的存在不止于宋，可上溯至五代、唐甚至北朝。
两宋时期，运用铜母翻砂铸造铜钱已成为各监钱币铸造的主流。不同钱监监各时期对母钱情况不一，存在着不同版别的母钱存世量不同，珍稀程度也不同的现象，尚有待于大数据库统计分析研究。
试铸 、呈样 、置样类钱样和样钱：这些圈内约定俗成的定义尚无法得到文献一一验证。一般来说都是铸造工艺特别精美，或尺寸迥异常钱，特征明显，铸量极少的珍品钱币。以上概念系结合大量文献记载，并参考严谨翔实的清中晚期钱币铸造研究成果推断而来。
铁钱 ：两宋铜钱、铁钱的使用分区并行。按铸行区域可细分为：川峡铁钱、秦凤陕铁、河东铁钱、京幾铁钱、上*党**铁钱、淮南铁钱和湖广铁钱。其中的川铁、陕铁、淮铁较常见和较易分辨。
河南刘森（两宋，陕铁淮铁 ）、陕西阎福善（两宋，补充上*党**河东路铁钱）、台湾张丰志（南宋，淮铁为主）、安庆市卫国（舒州和池州）均有铁钱专著问世。
宫钱 ：两宋时期皇家为禅封、祭祀、婚娩、节庆、寿辰、殡丧等重大典礼而特铸的*用御**赐赏钱，多为银铸，少量为金、铜铸。北宋末年，金人将大量来自于汴梁的流铜铜钱与宫钱作为战利品运往东北，故北宋金银宫钱多出于黑龙江。南宋宫钱则多出于杭州（临安）附近。
崇宁钱 ：分通宝、重宝系列，以书法优美流畅，制作精美而广受泉家喜爱。上世纪八十年代中期开始，刘征与国治齐（ 1998 年前后）、 张伟与王龙伟 （ 2017 年前后）、 段光喜（ 2021年前后） 和周锟 （ 2023 年前后） 的分类图谱的相继出版，已经独立的形成专题性的收藏系列。
折二钱 ：旧谱录的相关篇幅太少，不足涵盖宋折二型钱的内容，从上世纪九十年代晚期始形成 专题研集门类 。现在仍主要参阅2008版和2023版《北宋铜钱》作为基础来自行扩展。
御书钱 ：八十年代初就风糜一时的收藏题材。两宋的御书钱太宗、 真宗、 仁宗、 徽宗均有铸造。但一般多指徽宗朝的圣宋、崇宁、大观、政和、重和、宣和诸钱 ，俗称 “ 徽宗钱”。瘦金书铁划银钩，人见人爱。徽宗对钱，如美女簪花，花见花开，美得不可方物，美得一塌糊涂。
冥瘗钱 ：传统并无这一系列，近年来也受到一定重视，其材质金、银、铜、锡镴、泥陶均有。
花钱 ：传统钱币学家基本上不太重视 ，上世纪八十年代中期民俗学和民俗钱币的集藏同时爆发，研究中发现，许多定性普通民俗钱的，更可能是极其罕少的官炉铸造，并与铸钱业的开炉、镇库、筹议、试铸 、庆典等有千丝万缕的对应。
宋代神怪题材更是得到众人追捧。千年古老的花钱系列获得了新生，并越娇越艳 ，屡创新高。
趣味品：古人的趣味品收藏从猎奇的角度出发，注重创见品和待考品， 实际上在后来的实践中，或考证为臆造，或已不难一见 。奇货虽可居，地却不爱宝。现在的趣味品系列， 除了继承那些仍尚不可考的，则是玩家根据自己的研究选项 ，把自己将来会用得上的， 诸如研究浇造、冷加工、砂模造型等缺陷品、 错范、戏铸品之类的参照物。
仿铸品：九十年代末兴起的新专题系列。旧谱也收录不少的仿铸品，多是宋以后几百年间的安南、日本、高丽 、爪哇等国家仿宋朝钱文的铸币。东北坑大量面世后，一些官炉私铸、地方盗铸、区域性自铸的所谓 “手类钱 ”， 至今难以定性及归属。专题研集这个系列也就应运而生。
原创赵永明，经作者授权，做部分调整，文中部分图片来源于网络，旨在分享，版权归原作者所有，在此谨表诚挚谢意！！
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