-----百年前他推行了一场“改革”，为近代温州发展奠定基础
前言
童恩文
以下这篇文章，是我最近收到朋友转发的，原文发布者是温州教育局官方微信，写的先祖童兆蓉在清朝末期任温州道台，在温州为官时对地方上的贡献，以致当地灵昆岛上的民众至今仍在纪念他。
童兆蓉是我的曾祖父（四川人叫“祖祖”，即我父亲的爷爷），出身贫寒，幼年时在家农作放牛，但自幼好学，常在一富人家窗外听私塾先生给富家子弟讲课。一次，老师出一题，“黄鹊林中呼姐姐”，要学生对下联，富家子弟答不出，先祖童兆蓉在窗外答道，“斑鸠树上叫姑姑”。老师发现他聪明好学，便建议主人让他做为书童陪读，这样，凭自己的寒窗苦读，于同治六年考上举人，后长期在陕北榆林、汉中、安康、西安等地为官。光绪二十七年调温州道台，对温州地方社会的发展贡献甚大，温州地方政府的文史资料称他是清末最勤政的一位道台。尤其是1901年一场台风摧毁了温州灵昆岛，先祖童兆蓉积极赈灾，捐钱购粮，拨款筑堤，一连几个月租用当地民房，坐镇救灾，恢复百姓正常生活。
现在的纪思亭
由于先祖童兆蓉在温州期间对温州实行的各项社会改革及仁政，特别是在灵昆岛的救灾，深深的感动了当地民众，并自发的于1904年在灵昆岛修建了一座童公亭。该亭于1994年被台风吹垮，当地人民又在原址修了一座纪思亭，两边写有：悬念童公重筑海堤赈灾民，追思辛丑突袭风潮淹灵崐。此时距离那次灾难已过去整整90年。
童道恩公殿
童公桥
童公桥全貌
2006年11月，我曾亲临该处，作为童氏后人，缅怀祖先当年对地方的贡献。时间一晃16年过去了，上月我路过温州，这几年全国各地城市建设突飞猛进，旧城区大多*迁拆**改造，我想灵昆岛上的纪思亭也许被*迁拆**不在了。抱着看还在不在的心情，专程去了一次灵昆岛海思村。不料一去，纪思亭不在了，但另修了一座更大的童道恩公殿。原来当地村民在2016年城市改造时，旧的纪思亭拆了，政府作了赔付，村民们又自发捐款了20多万，修建了一座新的殿，以纪念先祖童兆蓉，并在当地的公园中修有童公桥及他的纪念碑，我不由得深深感动，都一百多年了，几代村民三次自发的修建纪念童兆蓉的建筑，而我们童家后人对此并不知情，也没有捐一分钱，说明百姓心中自有一杆称，为百姓做了好事，他们永远记得。
我问了下当地的村民，为什么又修了一个新殿，回答是童道台为我们祖先做了那么多善事，我们后代会记得的。我也感谢当地政府的开明，尊重历史的这种做法。正应了一句名言：“好在历史是人民写的”。
以下为温州教育局官方微信原文：
标题：百年前他推行了一场“改革”，为近代温州发展奠定基础，灵昆岛上至今犹记“童道台”
温州教育发布
在我市洞头区灵昆街道海思码道边，有一座“童公亭”，是当地百姓为纪念百年前与他们一起抗台、救灾并驻扎岛上建设海堤的温处道道员童兆蓉而建。
童公亭
童兆蓉（1838~1905)，湖南宁乡人,字拙修，号劭甫（少芙），同治六年（1867）举人，从军陕西。后升任浙江温处兵备道，署理杭嘉湖兵备道，布政使衔。存《童温处公遗书》六卷。《清史稿列传》卷二百三十八》有传。
清末，八国联军入侵，慈禧弃京出逃。*亡流**途中朝廷决心推行“新政”以求自强，这是晚清最后10年（1901~1911）的自我挽救之举。
清光绪二十七年(1901)春，童兆涵出任温处道道员。当时的温处道辖区包括温州和丽水两地，治所在温州城区。温州任内童兆蓉在清积案安秩序、开新学兴教育，赈灾救民、鼓励工商等方面起到良好作用。在温头尾执政5年，童兆蓉有序推行“新政”。
晚清“新政”十年是温州各方面都取得长足进步的十年。这与童兆蓉在温州作良好有效的开端是分不开的。
童兆蓉朱卷
理积案，安秩序。平息多年民教矛盾，老照片幕后有故事
童兆蓉就任后，等待他的是积累多年的积案。当时道署牢房里疑犯待最久的已达13年，但案件还未审理完结。
于是童兆蓉通过政策赦免、遴员帮审、分类惩治、勒限完结等方式抓紧处理，上百起积案花费了两个多月时间。而被判入狱的案犯被组成“工艺局”，由官府出资，让心灵手巧的犯人学习细巧手艺，如机织等；粗笨犯人做些打草鞋、草席，搓棕绳等活儿。劳动所得成果一半供犯人饮食用度，一半登记留存。这一举措行之数年，感化不少犯人。出狱后，他们凭手艺吃饭，从而走上正道。
前排右二为童兆蓉
晚清温州，民、教矛盾时发。当时法国天主教会为建教堂，强索瑞安县民杨茂奶捐地不遂，竟要求地方官拿办。童兆蓉据约驳斥，但法国神甫坚持要拿问，甚至派出兵船驶到温州加以恫吓。童兆蓉很生气地说：“彼于律不当死，我不能杀人以媚尔。”在童兆蓉的主持下，1903年该事件终得平息。这张老照片就是当年童兆蓉和相关人员的合影。
前排左一为当时的永嘉知县秦国均，左二为温州总兵刘祥胜，中间是法国赵保禄和温处道童兆蓉、温州知府王琛。
兴教育，开新风。将中山书院改为中学堂，选拔优秀学子赴日留学
本着“非教养不足以振衰拯弊”理念，童兆蓉在温州尝试新式教育。1902年7月，他与知府王琛等人商议温州教育变革，并率先捐出400元大洋，将郡城里的中山书院改设为温州中学堂，推孙诒让为总理。
“温州中学堂”后更改为“浙江省立第十中学”等名，是如今“浙江省温州中学”的前身。
童兆蓉等人另在温州城区、瑞安、乐清、平阳等地增设小蒙学堂多处；还从上海募捐、购买大批小学课本供学生使用。
1906年温州中学堂第一次毕业师生合影
为培养新式教师，童兆蓉积极鼓励本地学子出洋留学，每个县2个名额。当时一个人的留学费用约300元大洋。童兆蓉为每生准备100元留学津贴，余下的200元由该县提供或学生自筹。结果各县要求留学人员达22名。他们在日本学习师范、实业两科，毕业后回温在各县学堂任教职。
当时的刘绍宽（1867~1942，字次饶，号厚庄）、黄溯初（1883~1945，原名冲，字旭初，后改名群，字溯初）等都是在孙诒让和童兆蓉协助下于1904年到日本横滨考察、留学的。
童兆蓉墨迹
童兆蓉为人低调谦逊，尤其敬重知识分子。他曾在道署招饮温州名士宋恕（1862~1910，即宋衡）等人，“亲自敬茶敬酒，非常谦抑”。
因此，在黄溯初日本留学回温后，发现地方教育事业正在兴起，因距省城较远，亟需设立管理机构。当时年仅22岁的他与同乡留日学生吴璧华等人，大胆地向童兆蓉提出创设温处(处州，今丽水)学务分处的建议。
建议得到童兆蓉支持。他召集相关人士在市区谢池巷池上楼开会，决定设立“温处学务分处”，并公推孙诒让担任学务总理。
后因童兆蓉去世，这件事暂时被搁置。继任署温处道程恩培等人后来在纱帽河沙氏宗祠设立筹备处，终于1905年10月30日成立温处学务。
温处学务分处的成立，对推动温州丽水的教育起到积极作用。在孙诒让等人努力下，两地成立学堂近300所，温州教育突飞猛进，跃居全省最前列。
此后温州留学风盛。据当时报载，从1898年至1904年，温州留日学生共63人，其中永嘉郡（今鹿城区）17人，乐清5人，瑞安30人，平阳11人。至1911年，温州留学日本的学生共135人，留学美国仅3人。除黄溯初、刘绍宽外，还有吴璧华、林大同等，都是其中的佼佼者。这批留学生中走出大量学者，他们热心地方文化、家乡教育，成为清末民初温州各界精英人物。
清末民初温州留学生众多，他们为什么都选择日本？
晚清名臣张之洞曾比较留学日本和欧美利弊，总结出留日四大便利：路途近、费用省、文字接近、模仿更容易。因此，当时的日本成为清末留学主要目的国。1905年至1911年，清政府每年举行留学生考试，合格者1388人，其中留日学生有1252人。
辟利源, 励工商。执行奖励工商实业制度，推动温州近代工业发展
为开发温处一带，童兆蓉在前任购采桑树的基础上，继续兴办蚕桑。他发布《温署兴办蚕桑谕》，文中对湖州桑苗运到温州做了成本核算，并采取半捐半卖的方式，让各家领种。
为不浪费成本，也为桑树能成活收到效益，童兆蓉对种植的土地、各户领种的数量都作了限制。此外，他还成立专门收发树苗的管理机构，每年向外地采购桑秧十余万株，分发百姓领种。
为培养蚕桑方面人才，孙诒让创办了温州蚕桑学堂，由黄庆澄任堂长。
黄庆澄(1863～1904)，温州苍南人。是温州最早的数学家，学问渊博，光绪十九年（1893)五月初四，他赴日本考察。回国后，整理成《东游日记》，孙诒让为作序。光绪二十七年（1901），童兆蓉延请他任教家塾，后在孙诒让推荐下出任温州蚕桑学堂(原名蚕学馆)堂长。
当时，温州各种捐税繁多。童兆童为此专门上书请求上级部门对此作出调整。他还取消多项民间摊派，以确实减轻百姓负担。由于童兆蓉为温州各方面采取正确的举措，社会矛盾渐趋缓和。
在晚清最后十年推行的“新政”里，还设置有管理工商经济的专门机构——商部，并颁行系列商律和奖励工商实业的制度。在童兆蓉和后任程恩培的主持下，温州顺利推行这些制度并取得显著效果，包括织布业在内的以机器生产为标志的温州近代工业应运而生。如印刷业方面、日用轻工业方面、机械业方面、矿冶业方面都取得长足的发展。
童兆蓉的名字如今还留在灵昆岛上。
海堤
1901年一场台风毁坏灵昆岛堤坝，水灾泛滥。据说风雨七天七夜不停，岛上断粮、断水，溺死饿死20余人。童兆蓉积极发动赈灾，还率先捐出1000银元，还筹到一批粮食解急。随后，童兆蓉拨款筑堤。为确保工程质量和进度，他租住灵昆岛海思码头坐镇指挥。
为感念童道台，1904年夏，当地绅士商议牵头筹银建“童公亭”。亭内塑童公像，亭旁南墙嵌的碑文记载童道台济民救灾功绩。该亭1994年被17号台风冲走，后重建纪念亭。
灵昆“童公景园”内有童公纪念碑、童公桥等
1905年夏，童兆蓉在任上去世，终年68岁。
在温执政五年期间，童兆蓉奠下社会改革的良好基础，颇有政绩。听到讣闻后，温处两地民众悲伤不已，而灵昆人民则自发在童公亭举行追悼会。晚清一代大儒孙诒让撰写神道碑、挽联，其中有“清节冠时，盖怀忧世”之句。
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