【浮世绘】桐坦：一个消失了七百五十七年的地名
原创 周光星 晚上八点 昨天
桐坦：一个消失了七百五十七年的地名
江山市周氏，有约百分之九十九以上属于五坦周，是个地地道道的大姓。据几年前的一次调查，人口达十一万之众。周氏五坦始祖美，世居淮右六安州兴贤乡，唐贞观七年(633)迁衢州（旧称信安郡）江山（旧称须江）。其子材、煌、线、铭、汾，分居新坦、桐坦、丽坦、学坦、平坦五处。在这五坦之中，独独“桐坦”很少有人知晓在何地。
二零一二年，我接到了协助调查江山市五坦周氏人口情况的邀请，在深入调查周氏桐坦时，发现周氏桐坦的始居地就在江山市清湖镇乐意村柴家自然村。这个自然村我去过，沿溪而立，背靠千亩良田，位居江山市清湖镇南面的交通中心枢纽地带，完完全全称得上是风水宝地。可是在调查的过程中却发现了一个十分奇怪的现象，作为自然村，原先也是村级行政设置，人口也不算少，居然没有一户周氏五坦后裔，也没有找到当年建祠堂的痕迹。
那么，问题来了，周氏五坦之一的桐坦后人去哪了，为什么会举族搬迁？一个谜接着另一个谜。任务在身，我不得不去作更深一层的追踪。循着一条当地周氏人口现有档案的线，一地一地进行细致深入。一个清湖镇外贺周村里后周自然村进入了我的视野。这个自然村几十户人家全是姓周的，还有个周氏祠堂的遗址。从遗址留下的痕迹来看，这个祠堂当年建得像模像样，柱大如箩。那么，这个周氏后裔是从哪一年开始落脚此地，又是什么地方迁来的呢，迁来的原因又是什么呢？
后来翻到了民国二十六年（1937）版的《江山周氏五坦总纲谱》里面详尽地记录着周氏桐坦一段话:第二十九世祖讳继祖行荣三为中兴祖现传五十三世丁，一百五十余人。祠建于南末成淳年(1264年)间，民国十一年(1922年)王戌山旧祠迁造深堂于山(后周)。从这个档案中可以看出，周氏桐坦宗祠无声无息地消失过658年。
据2012年新版的《江山周氏五坦总纲谱》记载，江山全市周氏五坦宗祠，共有85座，而桐坦只有荣三祠一座。周氏桐坦会弃祠而去，举族搬迁于后周那样的偏僻之所。这让人很难以想象，一个是风水宝地；一个是交通不便，缺水少良田的地方，其中必有让人难以言说的内情。可家谱中除了十分简洁的一句话之外，没有一丁点的片言只语。
后来，还是移居清湖镇小清湖地方的周氏桐坦后裔樟才先生向我透露了隐情。这个事情是他的爷爷在世时曾经说过的。说他们的先祖在南宋时曾有学富五车者考取功命，举探花衔，作为周氏五坦之一的桐坦十分荣耀。当是时，那位先祖因家底丰厚，又获如此殊荣。在巨大的成功面前滋生了恶念，利用占居显要的地埋位置横行乡里。凡是所有过往出嫁的新娘，都要强行拦下，陪他过*夜初**，远近的百姓敢怒不敢言。有一回，遇上管浙闽赣三省的总督大人也是嫁女路过此地。此公故伎重演，让人逮个正着，祸及满门。为了逃命，不得不举族连夜搬迁至离这里约有五里之地无人居住的深山之中，隐名埋姓了六百五十八年。从此桐坦之地名便在地球上消失，好像是一夜之时在人间蒸发一样。
再后来，我又进行周氏桐坦后裔人口的追踪调查，居住在江山市辖区内的，总共不到二百五十人。也就是说，在近七百年的历史长河中，人口只比当初迁入时增添繁衍了一百人左右。这与江山周氏五坦总人口的十一万之众形成了鲜明对照。
历史是一面镜子，现实就是那样严酷，只有遵纪守法，才是家族发展兴旺的根本保证。
作者系江山市作协会员
