每日一字深字楷书 (每日一字墨)

【shēn】,甲骨文的字形是以水、宀和一只右手组成的会意字,表示用手去探水的深浅。金文字形改成以穴和两个水组成的会意字。篆文则误把水改成了火,写成了“㴱”。

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说 文 解 字

《說文解字·水部》

(㴱):水。 出桂陽南平,西入營道。从水罙聲。

段玉裁注 :按此無深淺一訓者,許意深淺字當作

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(䆦)。

段玉裁说许慎对“深”的解释是水名,而没有深浅的意思。深浅的意思,许慎是写作

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(䆦),而

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(䆦)字从火,本义是灶突,即灶上的烟囱。

《說文解字·穴部》

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:深也。一曰竈突。从穴从火,从求省。

段玉裁注 :水部「㴱」下但云水名,不言「淺」之反,是知古深淺字作「罙」,深行而罙廢矣。有穴而後有淺深,故字从穴。

所以段玉裁说,古时候深浅的深,就写作“罙[shēn]”。在“深”字流行后,“罙”就废弃不用了。可见“深”是以水和罙组成的形声字,而“罙”就是深的本字。

以“罙”作偏旁的字还有:

探索的探。

文 献 选 读

《詩經·商頌·殷武》: 冞入其阻,裒荊之旅。

这里的“冞”,是罙的异体字,即深的本字。“裒”与捊[póu]的读音相同,为“俘”字的假借,是俘虏的意思。诗句是说:深入楚国的险阻之地,俘获楚国的军旅。

《周易·恆卦·初六·象傳》: 浚恆之凶,始求深也。

“浚”是深;“恒”是长久。以初六的弱小之身,一开始就要探求恒久之道,这是有凶险的。而应该是循序渐进,顺应事物变化的规律。

《孟子·梁惠王上》: 王如施仁政於民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。······簞食壺漿,以迎王師。豈有他哉?避水火也。如水益深,如火益熱,亦運而已矣。

大王您如果对百姓施行仁政,减轻刑罚,减免赋税,就能使百姓深耕细作、及时除草。民众如果用筐盛着饭、用壶装满酒,来欢迎齐国的*队军**,难道有别的原因吗?只不过是想避开水深火热的苦难罢了。如果水越来越深,火越来越热,民众也只好避开了。

《荀子·大略》: 水行者表深,使人無陷。治民者表亂,使人無失。

涉水过河的人要靠有表明深度的标志,使人不会陷入水中。治理民众的人也应当用法律来作为标准,使人们的行为不要有过失,而法律不明确就会产生社会的混乱。

《禮記·玉藻》: 朝玄端,夕深衣。深衣三袪[qū],縫齊倍要,衽當旁,袂可以回肘。長中繼掩尺。袷[jié]二寸,祛尺二寸,緣廣寸半。

深衣,是汉服的一种,上衣和下裳分开裁剪后缝合在一起,能使身体深藏不露,故而得名。深衣通常是晚上在家闲居时穿着。深衣的腰围是袖围的三倍。深衣的下摆,要比腰围大一倍。深衣的衣襟开在旁边,因衣袖较宽,臂肘可以在衣袖中伸屈。穿在深衣的里面长衣、中衣,制式与深衣相同,衣袖比深衣的袖口要长一尺,可以掩住两手。弧形的衣领宽二寸,袖口宽一尺二寸,下裳的边缘宽一寸半。

成 语 典 故

极深研几

做学问,务求研究透彻事物的深奥与细微之处。

《周易·繫辭傳上》: 夫《易》,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志。唯幾也,故能成天下之務。

探赜钩深

赜[zé],是深奥的意思。探索和钩取事物背后深奥的意义。

《周易·繫辭傳上》: 探賾索隱,鉤深致遠。

居安资深

资深,是指造诣很深。这是指安心学习,把学问的根底打得深厚而牢固。

《孟子·離婁下》: 君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。

根深柢固

基础深厚,就不容易动摇。

老子《道德經·第五十九章》: 治人事天莫若嗇。······是謂深根固柢,長生久視之道。

短绠汲深

绠是井绳。井绳短,而欲汲出深井之水,比喻人的学识浅陋,难以明白深奥的事理,更难以胜任重任。

《莊子·至樂》: 『褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。』

厚貌深情

有的人外貌忠厚,而内心的情感却深藏难测。

《莊子·列御寇》: 孔子曰:「凡人心險於山川,難於知天。天猶有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情。

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