沈阳市有两个最著名的太阳鸟雕塑
一座是沈阳北站南广场的太阳鸟雕像
北站南广场雕像-太阳鸟逐日
另一座是原来放在沈阳老市政府广场，后来随着政府搬迁，该座雕像就迁回了新乐遗址（"左右看沈阳"前期网文新乐遗址篇，有详细介绍，敬请关注查询）
新乐遗址雕像-太阳鸟
为什么说太阳鸟是沈阳人的图腾呢？
首先了解一下新乐遗址发掘，新乐遗址的发现将沈阳地区有人类活动的历史上溯到七千年前，同时也为东北地区史前文化研究提供了重要的科学依据，填补了辽河下游地区早期人类活动的空白。该遗址是沈阳历史文化宝库中的一颗最耀眼的明珠，是沈阳市最早的人类活动遗迹，也是我市最早的村落址。所以说，新乐遗址是沈阳老祖宗的发源地一点也不为过！
沈阳新乐遗址
1973年随着新乐遗址的发掘，展现了原始母系氏族公社繁荣时期的村落影像，经中国社会科学院考古研究所测定，新乐遗址距今有7200多年的历史。
其出土*物文**相当丰富，其中就有先人雕刻的艺术品太阳鸟！
新乐遗址发掘的这个木雕鸟，全部手法雕刻而成，做工精美，线条流畅。木雕鸟的尾羽很长， 几乎是全身的二分之一，类似权杖。实际上，这个木柄是插于固定的部位，用于祭祀供奉所用。
那么，这到底是什么鸟呢？ 据史学家的考证，这个木雕鸟正是人们传说中的大鹏鸟，是距今七千年前新乐人的图腾。《庄子·逍遥游》中的神话故事中写到："北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知有千里也，化而为鸟，其名为鹏。"鹏鸟是鸟的一种，也是说中凤的别名。它的体态比一般的鸟大，尾部修长美丽，飞起来犹如凤起，很是壮观。古时候，人们一直把大鹏鸟当作的是祥鸟，神灵来对待。大鹏鸟的头大尾长，形体深厚，嘴阔可吞山河。它身上的羽毛排列整齐，身体修长，令人肃然起敬。故被后人放大后作为沈阳市的标志性建筑，矗立在沈阳市老市政府广场上成为沈阳市的象征，变形后的木雕鸟原形呈三角形组合而成，同时又融汇了战国时期的钟鼎语言，既显得古朴典雅，又具有时代的气息。太阳鸟全身高21米，寓意21世纪，座落在每边长23米的方台上。方台地面用"莱洲红"、"莱洲黄"相间的磨光花岗岩镶成太阳图案。整个雕塑既展示了沈阳城深邃的文化历史底蕴，又凸现出现代化的浓郁气息，象征着沈阳人民在现代化的今天正如大鹏展翅，迎着朝阳，意气风发地翱翔在21世纪的万里晴空。
迁回新乐遗址的太阳鸟雕像-原来放在沈阳市政府广场
沈阳北站南广场上的太阳鸟雕像，进行了再创作，雕塑名字叫"逐日"，关于太阳鸟还有一个美丽的传说。相传很久以前，东北有一座高耸入云的长白山，它是松花江、图们江、鸭绿江的发源地。山上积雪终年不化，并分布着许多碧波荡漾的湖泊，景色十分迷人。此山的东北还有一座山，名叫布库里山，山下有一布库里湖，湖光山色融为一体，一年四季风景如画。有一天，天上的三位仙女飘然来到这里，看到湖水清澈可鉴，便到布库里湖尽情沐浴。一只神鹊不知什么时候从远处飞来，嘴里衔着一枚红果，把它放到了年纪最小的佛库伦的衣服上。佛库伦上岸后，见果子十分鲜艳可爱，不忍释手，就把它含在嘴里，不知不觉竟把红果咽下肚去， 因此怀孕。"天授子息，拒绝不得"。佛库伦听从姐姐所言，留在人间。后来，她生下一个男孩，姓爱新觉罗，名字叫布库里雍顺。佛库伦*天升**而去，布库里雍顺则乘船沿松花江而下，穿过丛林峡谷，来到牡丹江与松花江汇流处的斡朵里（今黑龙江依兰县）。世代相传 ，布库里雍顺就成了满族人的始祖，而满族从此也以"神鹊"作为图腾。
那么，满族先祖以"神鹊"为图腾是否与以鹏鸟为图腾的新乐人存在某种历史上的暗合呢？ 沈阳文化的渊源之一是满族文化，进而辐射到周边之地。其历史上可追溯至千年，下可流芳传百代。新乐出土的木雕鸟似鸟非鸟，类似神鹊。其艺术化的图腾形象也与 说中的鹏鸟相吻合。它那展翅翱翔，直冲千里的气势正是沈阳人多少年来不屈不挠，意气风发的精神的象征。
沈阳北站南广场雕像-太阳鸟逐日
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