“食色性也。”对于性的天然渴望，不仅来自于人性之中的基本需求，更是勇于冲破世俗桎梏的自我表达。勇敢地通过行为表达对性的诉求，也是尊重个人内心需求的体现。

在我们传统的文化语境中，主流文化往往对性秉持严格的排斥态度，老一辈的人更是在生活中“谈性色变”。

在这种几近于异化的主流观念下，人们往往不敢遵从内心的诉求，开始百般遮掩。

老年人更是一个深受这种观念折磨的群体，自身需求与传统文化的撕裂在他们身上表现得尤为明显。

一个65岁的老人试图挣脱束缚，然而他买“补药”的行为却招来了一场痛骂......

买“补药”被骂的老年人

在去了一趟父母家后，小王和妻子都被气得不轻。

他们原本以为，父母双双退休在家，每天的生活就是散散步、喝喝茶、养养花，过和其他老年人一样悠闲舒适的晚年生活。

然而，他们某次来到父母家看望两个老人，在帮忙收拾房间时，小王无意发现了一盒已经被打开了的男性专用“补药”。

霎时间，小王目瞪口呆，根本不敢相信自己的眼睛。在他的印象中，父亲一直都是不苟言笑的形象，怎么可能会买来这种东西呢？

更让他瞠目结舌的是，药品的包装已经被打开，一半的药已经不见了，这意味着父亲已经吃了不少。

小王的内心中产生了剧烈的激荡，在他看来，父母都是六十多岁的人了，怎么还会想着这种难以启齿的事情呢？他们不仅想了、做了这种事情，甚至还自己买了“补药”助兴！

这让小王发自内心地感到了一阵愤怒，他觉得父母简直是老不正经。

人到老年更应该安安生生，父亲还存在生理上的欲望让他觉得无法接受。一向严肃、沉默的父亲干出这种事情，更让他感到无比荒唐。

想到父亲去买药的情景，一个六十多岁、头发花白的老年人，竟然去药店买这种“补药”，想必当时药店里的人一定会在背后议论纷纷。

万一有认识父亲的人在场，一家人岂不是都跟着丢脸了！

怒火中烧的小王拿着这盒“补药”质问父亲，父亲尴尬不已地呆立在他面前，支支吾吾地解释不清。

愤怒的小王毫不留情面地训斥了父亲，指责他不务正业。 了解到发生了什么的妻子也在一旁跟着帮腔，两个老人被他们训斥得羞红了脸。

随后，仍然没有解气的小王把这盒珍贵的“补药”扔进了垃圾桶，带着妻子从父母家摔门而出，回去的路上两人还在为此感到愤愤不平。

老王遵循内心需求勇敢地开始了一次买药的尝试，就被儿子以这样极端抵触的方式制止，这使得老王也感到无比受伤。

在老王的角度下，随着年龄增长、身体素质变差，他越来越清晰地感受到自己的性功能出现了衰退。

在与老伴的夫妻生活中，两人的体验也不像年轻时那么好了。

因此，老王想到了通过买“补药”的方式提升自己的身体功能，给夫妻俩晚年的幸福生活上一道“保险”。

没想到，接受过高等教育的儿子竟然会有如此强烈的反应， 这让老两口都不知道未来该如何面对儿子和儿媳。

买“补药”的老年人不是个例

老王的故事听起来颇具震撼性，但他的经历并非个例。在各种社会学调查、媒体采访中，不同年龄的老年人都向来访者讲述了自己在迟暮之年对于性的需求。

住在香港的孔老太太就是一个非常真诚的受访者。

她告诉记者，她已经年过80，她在60多岁时再婚，与第二任丈夫感情非常亲密，老夫妻俩不断地学习年轻人的表达方式，以“新潮”的方式向彼此表示爱意。

在被问及*生活性**的话题时，孔老太太皱纹密布的脸上竟泛起了一丝羞涩的红晕。

但她并没有回避，而是坦言，自己在花甲之年后也会理所当然地有*生活性**，只是很少再出现高潮的体验了。

在记者看来，80多岁的孔老太太仍然保持着非常幸福快乐的状态，看起来远远比她的实际年龄年轻。

遵从内心的性需求，仿佛是她保持身心活力的一个重要秘笈。

家住杭州的庄女士受访时是58岁，她对于自己的私生活也秉持着大大方方的态度。

庄女士告诉记者，她目前和丈夫每周仍然有三次左右的*生活性**，这可能对于他们夫妻的和睦起到了重要的作用。

谈及这个年纪*生活性**的体验，庄女士称，与年轻时相比，现在夫妻二人都会觉得有一些力不从心，可能也不是每次都能很好地满足彼此的需求。

但两人还是默契地保持了这一频率，把它视为两人亲密接触的一种方式。

日本作家渡边淳一在《复乐园》中描述了老年人的“别样生活”。一座老年公寓中，几个不受世俗羁绊的老人大胆地体验着性与爱。

虽然他们已经变得形容枯槁、行动迟缓，但依然勇敢地奔向爱与被爱。

作为一个有血有肉的丰满个体，每个老年人都有着来自内心深处的亲密需求。

这些老年人对于自身欲望的表达，不禁让我们反思，为何大众迟迟不愿注意到老年人的性需求？老年人对于性，到底秉持怎样的态度？

老年人是否有性需求？

在一个避讳谈到“性”的文化语境下，大家都习惯了用非常间接、隐晦的方式委婉地表达自身的真实需求，仿佛“性”是猛虎，绝对不能以寻常口吻将其谈起。

这种一以贯之的文化影响，给各个年龄段的人都留下了深刻的烙印。

即使是精力饱满、活力无限的年轻人，对于性也存在着难以启齿的情绪，更很难有可能与自己的长辈探讨这一话题。

老年人更是一个被视作“性绝缘体”的群体。

在大众的普遍认知中，老年人应该是平静度日、含饴弄孙的形象。他们关心的只有每天定期播报的新闻、小区里一起玩的同伴、自家儿孙的工作求学。

随着年龄的增长，他们逐渐精力消退、行动不便，只能在无欲无求的状态之下度过人生暮年......

然而，社会学和医学的相关研究表明，这并不是老年人真实的样子。

在冲破“性”的禁忌后，人们逐渐发现，老年人也是有血有肉的正常人，他们对性也有着来自内心深处的渴望。

早在2010年，一期英国医学杂志就告诉公众：身体健康的老年人依然对性有着强烈的兴趣。 即使是在75岁以上的老年人中，也有39%的男性和17%的女性有固定*行为性**。

中国的老年人群体同样用自身行动表明了对性的需求。

“性学之父”潘绥铭教授在2000—2015年的调查表明，我国55—61岁的群体中，超过一半的人*生活性**的频率在每月一次以上。

不仅如此，或许是由于当今医疗条件的提升，或许是由于老年人更加注重身体健康，当前老年人*生活性**的频率已经呈现出高于前些年的样态，这意味着老年人群体的性需求比之前更加强烈。

对于“性”的问题，即使老年人在客观上有着不可抗拒的需求，在主观上也更加不愿意真实地表达。

虽然都或多或少地受到过传统观念的影响，但年轻人在现代主义、自由主义文化的影响下，已经出现了呼吁“性自主”的趋势。

但老年人受传统观念的影响更为深重。一方面，他们几十年来都深受不能谈“性”的教育，对谈论此事存在天然的抗拒；

另一方面，他们力图在整个家庭中保持自己作为长者的威严，仿佛谈起“性”就会让自己的形象受损。

内心深处的真实需求与根深蒂固的文化观念不断拉扯，实质上为老年人正确地表达性、拥抱性设置了重重障碍，让他们不敢肆意地享受自己的暮年生活，活在了他人的眼光与评论之下。

如何正确看待老年人的性需求？

老年人对性的渴望，是发乎本心的正常需求，更是人之常情。

老年人敢于冲破传统文化给自己设立的桎梏，勇敢地表达对性的渴望、用科学的方式提升性的体验，是无比勇敢的尝试。

65岁老人走进药店购买“补药”，实际上是在经历了数十年世俗范式的约束之后， 勇敢地与自己真实的内心需求握手言和，同时选择了一条无比“现代”的路径。

此时，以武断的方式拒斥这种需求，等于是扼杀了老年人对性合理、科学的表达，强行阻断了他们的正常欲望，更有悖于人之常情。

事实上，人性是复杂的，而老年人的性需求也是多元化的。

老年人对性的渴求，并不局限于*交性**行为，而是包括一系列满足思想、身体、心理需求的多种方式。

早在上世纪70年代，医学界就已经认识到，人类通过皮肤感受到性刺激，从而传达给大脑神经，产生关于性的兴奋感。

而性刺激是多元化的，耳边软语、无间拥抱等方式都可以达到产生性刺激的效果。

香港性治疗师吴海雅曾指出，*爱性**不一定只有*交性**一种方式。

老夫妻通过爱抚、拥抱、亲吻等亲昵行为，同样能实现亲密的接触，在身体和心理层面都获得满足感，这也属于双方*爱性**的表达。

于老年人而言，在身体功能衰退的情况下，他们在表达*爱性**之时变得更加艰难、吃力，因此在心理上也变得更加小心翼翼，会因为“性”而出现敏感、脆弱的心理。

因此，对于老年人的性需求，不仅要以科学的态度加以正视，不将其视为洪水猛兽，更要对他们的自我表达多一分包容之心，对他们勇敢表达自我、追求自我的行为多一些支持和鼓励。

同时，我们也要促进老年人采取科学的方式追求自己的晚年幸福。

当今市面上，各种“补药”良莠不齐，它们往往有着花花绿绿的包装，打着极具煽动性的广告，让老年人更加难以辨识，从而无法选择高质量、安全、健康的产品。

医疗健康相关人士，应该及时地为老年人进行相关知识的科普宣传，让这一群体不受蒙蔽、不涉*局骗**，以安全的方法实现自我满足。

而作为儿女，实现孝道不仅仅局限于去看望父母、给父母经济支持、为父母买吃穿衣食，更重要的是重视父母的内心和精神需求， 把父母也当作有血有肉的人来看待，尊重他们的正常需要。

老年人的“性”，被挤压到一个被无视、被冷待的角落里，带着他们艰辛、小心的尝试，在对性存在强烈刻板印象的文化语境中四处碰壁，让他们更难以大胆地实现自我需求。

建立一个多元、包容的环境，在法律、道德的标准下鼓励个体的自我需求表达，不仅是社会文化发展的需要，更是我们对老年人的精神回馈。