论语卫灵公为人处世原则 (论语卫灵公篇第十五感悟)

几乎人人都想成为聪明人,而不愿是傻子,可现实生活又常常犯傻。表现为:一是遇事糊涂,看不明白,没有洞察力;二是虽明白道理,但不能付之行动,正确的事情不能坚持做下去,错误的行为不能改正,没有执行力。因智商低,看不明白,这情有可原;但知错不改或自知错误总也改不了,这种犯傻就不值得原谅了。由此看来,知错就改才是避免犯傻最实用的智慧。

孔子认为,知过不改才是真正的过失。

  • 原文整理

子曰:“过而不改,是谓过矣。”

  • 阅临译注

孔子说:“明知自己存在过错而不去改正,这就可以说是真有过错了。”

论语卫灵公第十六篇原文,论语卫灵公第15篇

  • 阅临俗解

本章孔子强调了知错不改的危害性,也是在强调知错就改的重要性。在此,我们主要讨论三个问题:

——知错

俗话说,“成人讲利弊,孩子讲对错。”这是强调,在成人的世界,每个人的三观不同,立场观点不同,对与错都是相对的。客观讲,要增强一个单位或组织的凝聚力和战斗力,必须培育共同的人生观、价值观、世界观。其实,孔子“弘道”就是让社会群体接受儒家的价值观,用周礼这一标准判断事物的对错、是非、好坏。现在宣扬社会主义核心价值观,目的是构建共同价值观体系。许多企业热衷文化建设,同样也是这个道理。

静心想想,即使是偷盗、抢劫、杀人、放火、*暴强**、战争,这些极端的行为,因价值观多元化,也难有统一判断标准。美国未经产权国叙利亚允许开采其石油,在世界上弱小国家看来,这就是偷盗,就是错的,而美国则认为合理合法。阿富汗30亿外汇被美国冻结并补偿本国公民,站在阿富汗和被压迫人民的立场上,美国就是抢劫,可美国政府依然心安理得。对于俄乌战争,世界仍然分成截然不同的立场与观点,各执一词。

启示一,对错是价值判断,没有统一标准,总争辩对错是愚蠢的表现。

——不改

“不改”,在此主要指“知错不改”,可以规范的范畴主要限于个人的习惯、自律和意志力。如不爱学习,不喜欢运动,爱吃零食,懒散享乐,沉迷手机视频,生活随意没有条理……如是崇尚积极进取的人,不改这些就是错误的行为,可针对信仰躺平的人来说,不改也不是“过”。

启示二,违背自己价值观的行为,应该努力自律,否则,难免后悔。

——能改

“过”,指过错、过失、错误。“人非圣贤孰能无过,知错能改善莫大焉。”意思是,知错就改不为错。

孔子说,“过则勿惮改。”还说,“不迁怒,不贰过。”犯错并不可怕,关键是不在错误里沉沦。犯了错,虚心改正,不再犯同样的错误,一块石头不能长期把你绊倒。如果明明知道自己犯了错,却没有改过之意,死不改悔,在错误的道路上越走越远,最终滑向失败的深渊,那就实在令人叹惋。

“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”

启示三,像水一样不停地改变自己,适应各种各样的环境,努力获得快乐。

  • 浅悟零存

改变自己的不良习惯,努力成为能够自律的智者。