在中国的历史上对职业的划分称为“三教九流”，其中最末流就分为：一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。

其中涉及到戏子、鼓手等卖艺者，也包含搓澡、剃头等受益人，但是末流的末流还当属娼妓。

其实在我国娼妓这一职业命运大多是悲惨的，但是其也有着非常久远的历史发展，最早可以追到春秋时期。

温饱思淫欲。其实*女妓**的行业产生也很简单，就是奴隶社会，一些有钱人为了满足自己的自己声色犬马的欲望，便开始想尽办法*欢寻**作乐。

这些失足的女子，大多为长相较好、且家庭穷困潦倒的底层人民，为了满足生活所需。

还有一些被拐卖，无法回家的女子，她们不知道经历了什么就到了这种地方，并且寻求不到任何人的帮助。

其实，*女妓**这个职业不仅要出卖的是自己的身体，更受折磨的是自己的心灵上的疼痛。

但凡是入过*楼青**的女子，她就得面临所有人鄙夷得眼光和议论，像过节的老鼠一样，好像是这个社会不该存在的、低贱的生物。

她们因为人微言轻，没有人听得到她们得声音，但凡有一丝得不情愿或者拒绝，可能就得到了*鸨老**得严刑拷打，轻则关进小黑屋饿上几天，重则也会因此丧失生命。

无路可走，一天接客20次

1947年秋，因丈夫被地主逼死，一个母亲只能带着年纪尚小的女儿大香，投靠在了城里的亲戚孙大妈的家里，好在孙大妈也暂时的收留了这对孤儿寡母。

这个母亲不敢要求太多，有个落脚的地方，现在能靠自己出点苦力，为一些富人家洗点衣服挣点辛苦钱，生活也是知足。

大香也慢慢的长成了大姑娘，并且和同住在一个大院里的年轻工人尚幼林产生了感情，一家人虽然日子过的很平凡，但是多少也有点盼头。

可是谁知道麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。

原以为出于同情收留这对父母的孙大妈，却早早的就打起了“如意算盘”，私底下找到流氓马三，以给大香介绍工作为由，给大香卖去了北京著名的“八大胡同”。

八大胡同，这在北京当时是人尽皆知的烟花柳巷，这里热闹非凡，有各种“达官贵人”、“富人商贾”，也有很多像大香这种被卖来的穷苦人家，长相姣好的年轻女子。

一开始大香也做过挣扎，企图逃出这个对她来说“暗无天日”的地方，可是每次都是以一次胭脂虎得痛打为结束。

皮肉炸开更是常见的事情，血淋淋的疼痛也在内心留下阴影，可是尽管如此，大香还存在过侥幸和希望。

尚幼林也曾想着为大香做点什么，胭脂虎开出了天价的”赎身费”，尽管尚幼林想尽一切办法去筹钱，可是交完钱之后，胭脂虎和马三又拒不认账，强行给尚幼林赶走。

对于*鸨老**胭脂虎的打骂已经麻木了，大香以为生活再艰难也不过如此了，可是当得知自己的母亲因为无路可走被逼的自杀后，大香彻底的放弃了生活，更放弃了自己。

叫天天不应，叫地地不灵。

大香知道眼前发生的这一切，自己没办法改变，自己更不应该存在幻想，因为自己百般折腾换来的只是一次次更大的打击。本来想过放弃自己的生命，也放弃这不值得留恋的人间，可是自己连自己的生命都没办法做主。

因为*鸨老**胭脂虎说，这个肉体是他们买来的，他们的价值是为*鸨老**赚钱。

于是她们的生活里没有了四季，没有了昼夜之分，她们投入了自己的“工作”之中。她们有的人一天常常要接待至少四至五个客人，最多的一天要接待20人。

她们是没有感情的工具。替*鸨老**妈妈赚钱的工具。

虽然她们没有感情，可是还是要配合这些嫖客的喜好，她们不仅要学习一些歌艺技巧，甚至还要做一些讨好配合，只为了这些“客人”能笑着离开，毕竟这样自己才能不被*鸨老**打骂的日子。

很多*女妓**们都是寻常家的姑娘，大多数的她们其实本质还是封建保守的，可是在这里她们要努力做出违背自己内心的嬉笑逢迎，也成了自己内心里曾经最讨厌的那种人。

尽管如此，这些*女妓**们也并没有得到金钱上、物质上的回报，她们挣得钱大多数被上交给*鸨老**，*鸨老**也要层层纳税、还有保护费，真正留给*女妓**的钱，也只能保证她们不被饿死。

所以在这里，只要没死，就要开张，就要挣钱。

*鸨老**妈妈只有在自己挣到钱的时候，才会对自己笑着，要是哪天因为自己的原因没有“营业”那得来的就是极致的“关怀”，那种“关怀”是生理及心理上的双重折磨。

无药可治的“杨梅大疮”

虽然肉体沦落成赚钱的工具，虽然很多和大香一样的姐妹逐渐适应了这种“暗无天日”的生活，可是她们还是无法在独处的时候，冷静面对自己不完整的身体。

毕竟，身体带来的感受只有她们自己心底的感受最真切。

这些姐妹中经常会患有一种“绝症”，那种感觉让自己寝食难安，烦躁无比。那就是姐妹们都惧怕的“杨梅大疮”。

“杨梅大疮”就是现在医学上常见的“梅毒”，是一种性传播疾病。感染了这种病毒，会发烧，浑身疼痛，食不知味，患处会瘙痒难耐，还会长各种疙瘩，可谓是浑身没有一块好肉。

比起惨无人道的打骂，她们更怕这种无法解脱的生理疾病。

没有人会在意她们的感受，也没有人会给她们休息和治病。她们存在的价值就是赚钱，而不是花钱。

大香亲眼看到了自己的姐妹月仙因为“杨梅大疮”被折磨的生不如死，可是还得继续“接客”。

一开始月仙强撑着，毕竟她知道这里的“规矩”，也知道自己提出来的后果，所以她只能闭口不谈。

只要活着的人，就一定还存在生理极限。

月仙实在疼的难受，整个人也面部泛白，像是丢了魂似的，她也无奈的像胭脂虎求过，能不能帮帮她，也整天像姐妹们哭诉着自己现在非人的经历。

可是胭脂虎那管那么多，让她继续接客，继续赚钱，还放狠话说，赚不了钱，还不如死了算了，还说就算死，也不能脏了自己的宝地。

在一次接客的时候，月仙是实在无法忍受，便告知了客人自己身体不适，客人生气的离去，还对胭脂虎说，以后再也不来了。

在那个命比纸薄的年代，谁会在乎*女妓**的生死痛痒？那些挂着笑脸的*鸨老**只会担心她们开不了张，只会白吃白喝。这样张嘴要饭吃的*女妓**，*鸨老**们通常都会不念旧情的将其赶走。

月仙也没逃过这样的命运，一开始胭脂虎还没有“放弃”她。

在那个没有抗生素的年代，胭脂虎企图用剪刀剪去月仙身上的那些可怕的大疮，再用烧红的铁块去“烫死”那些不知名的病毒。

在这种极端的“治疗”下月仙彻底垮了，本就虚脱的身体哪里经得住这样的折腾。

胭脂虎眼瞅着奄奄一息的月仙，她知道这个“女儿”再也不能替自己摇钱了，就吩咐下人给埋了，虽然月仙还在用轻微的声音“等一下······等一下······。”

在这里，胭脂虎最不缺的就是妙龄的姑娘，最不在乎的也就是像月仙这种*女妓**的人命。

这样的事情过一段时间就会有发生，好的“妈妈”还会置办一身棺材，可是大多数的*女妓**最终都是被破草席裹着扔到荒郊野外。

据说当时*院妓**的*鸨老**，为了避免*女妓**身上的这种病毒传染，特地在很远的郊区找了一块乱坟岗，专门放置这些染了病去世的*女妓**。

虽然见怪不怪，但是大家还是害怕，害怕这种怪病，害怕这种治疗。毕竟在经历了这么多事情之后，也许*女妓**们也明白“好死不如赖活着。”

大香和月仙的命运很悲惨，确实真实存在的事实。

在民国那个战火纷飞的年代，阶级分明，军阀混战，归根结底最受罪的就是穷苦人民，他们吃不了饭，人性也在生存的欲望面前经受着各种考验。

为了生存，有人就会以各种名义去拐卖一些无依无靠的年轻女子，当然也有一些丧心病狂的人会贩卖自己的血肉至亲。

而*女妓**，便是民国悲惨人民的命运写照，据说，上海当时登记在册的*女妓**就高达约10万人。

月仙、大香是《姐姐妹妹站起来》电影里的主角，他们通过影片诉说了烟花柳巷那些普通*女妓**悲惨万分的人生。

身份卑贱，命如蝼蚁。

而里面惨无人道的胭脂虎扮演者，便是民国因贫沦落为*女妓**的李凌云，她之所以把形象演绎的出神入化，并不是她的演技出色，而是因为她经历了那地狱般的经历。

像大香、李凌云这样的*女妓**，她们一直觉得自己的命运只能这样了，像这种行尸走肉的活着，活到生命的尽头，结束自己普通的一生。

命运的转折点

有时候，只要活着就会有希望，否极泰来也并非只是一种祝福。

1949年随着中华人民共和国成立，北京市经过人民代表大会决议：封闭全市*院妓**，这项在中国商业化了几千年的娼妓产业化活动，终于被叫停了。

这些生活在黑暗中的民国*女妓**们，她们终于也等来了属于自己的生活曙光，她们被告知，她们得到解放了，也得到了梦想中的自由了。

这突然到来的自由，让她们感到无所适从，更感到惊恐不安，因为这么多年她们就没有拥有过真正意义上属于自己的人生，她们不知道这是好事还是坏事。

她们太怕了，毕竟撕开这层面纱的下面，是自己血与肉交织的过往。

为了让这群特殊的群体慢慢的适应新的社会环境，组织单独为她们设立了妇女教养所，在这里她们可以学习新的文化知识，也可以做一些自己感兴趣的女工，她们可以用自己的劳动换取自己的零花钱。

可是在为这群*女妓**们体检的时候发现，90%以上都患有不同程度的性病，严重的可以用“体无完肤”来形容，最惨的是就连几岁的小孩都无法避免这种病毒的传染。

为了让她们尽快的摆脱这种残旧的、病态的生活阴影，政府和*党**组织又积极组织相关的医学领域的专家，专门为她们治疗生理上的疾病。

不仅如此，为了让她们真正的感受到关怀，*党**组织还特地给她们寻找走失的亲人，还组织了一些心理坐谈会，让她们放心防备，诉说自己的遭遇，为这些悲惨的过往找到一个发泄口。

慢慢的这群*女妓**们逐渐开始接受了自己的过往，也开始了积极的治疗之中，她们知道这是命运对她们的补偿，也是命运对她们的奖赏，这一次，她们体会到了自己可以当家做主的权力。

从人人鄙夷的*女妓**职业，到现在人人平等的普通人，这个过程说快也快，说慢也慢。

快的就像指缝里流逝的沙子，自己的青春和年华在转眼间消逝，慢的像等待了几个世纪的光阴那么久，因为在自己心理回荡了无数次的呐喊和挣扎。

好在这些日子也已经过去了，在教养所的不断的培养和教育下，这些*女妓**大多数完成了自己角色的转化。

大部分人在后来也都结婚了，有了自己的爱人和孩子，有的人选择了回到自己的家乡，过好自己的日子，也有的人为了新中国的建设，当起了第一批的工厂工人。

虽然永远也无法否认旧社会给她们带来的疼痛，也无法将这些不好的回忆擦拭，可是好在的是随着社会的进步和发展，她们的人生有所改变，她们的命运有了转折，她们也终于从似人非人的生活中回归到了正常的生活中。