习惯从小看老 从生下来看死亡 实际也可以反过来看 从老看小 从死看生

习惯从小看老从生下来看死亡实际也可以反过来看从老看小从死看生

妙趣文章

书写造化

德行天真

与生俱来

不可思议

骨弱筋柔

习惯从小看老从生下来看死亡实际也可以反过来看从老看小从死看生

《史记》的开篇

《黄帝内经》的开篇

全是这一句

历史 生命

都从这第一句开始了

最初的惊鸿一瞥

每个小婴儿都有

“神灵”的特征

其实 每一个生命

刚出生的时候

都具备一大神灵特征

所谓神灵 就是超乎想象

这不是说说就可以的

而是有迹可循

有征可查的

“生而神灵”的

第一特征

就是“握固”

古人认为 手与足

是天地阴阳转换的

机窍所在

手足末梢都是

十二经络之转枢点

其实也是十二时辰

之转枢点

因此手印里面有大秘密

也叫“掐诀”

这叫“与生俱来” 不可思议

记住啊

生命最大的特性就是

不可思议

有人会问 人有灵魂吗

《黄帝内经》与西医

最大的不同是

它讲“五藏神”

肝藏魂 肺藏魄 心藏神

脾藏意 肾藏志

生而神灵的其他指征

骨弱 筋柔

小婴儿的筋柔在于

“抟气至柔”

也就是他元气足

气血混沌如一的状态

中医说“筋长一寸 寿延十年”

也在说“筋”的柔软

与生命的相关性

我们太渴望

别人的认可和接受

又使我们气不平

内心焦虑纠结

气脉滞涩是

咽喉症状的内在原因

总的说来

上面先合 下面才能开

下面(腿)开了

上面(嘴)才能开

所以一定是走路以后

婴幼儿的语言才飞速发展

从生理上讲 迈开了步子

会阴得先开了 口才能开

因此小孩说话

基本上都是

周岁以后 囟门未合时

小孩超灵

囟门一合

后天模式正式开启

学习也就开始了

其实小孩3岁前最灵

大人与3岁之前的小孩

一定要多交流

那时候你的生命能量

包括你的智慧

包括你的方方面面

可能都赶不上孩子

天性是根 性情是枝杈

性情会随际遇而变

随气血阴阳而变

所以 老呢

就是一生际遇的积累

老 与性情相关

但一甲子后

人会重归天性

我们习惯于从小看老

从生下来看死亡

实际上我们也可以

反过来看

从老看小 从死看生

大多数情况下

我们会觉得小孩

无知无识

不值得关注

恰恰是忽略了人生

最美妙的感悟阶段

我们习惯于仰望佛祖的脸

观其神态

我们内心会生出大感动

了悟神明的慈悲与宁静

但我们若去观其足印

看到五趾整齐

我们会觉察出什么呢

无分别心

诸菩萨的宁静与慈悲

是立足在无分别心啊

而唯有小婴儿也是菩萨

他们也无分别心啊

小孩刚出生的时候

守的是混沌之道

没有一 也没有二

人生就是这样

我们从“天真”

到“不天真”

然后再追求“天真”

这就是人类的命运

我们绕来绕去

在螺旋式的拧巴中

在终点求着开始

这一切

说来真是既可悲又壮烈

只有孩子问“根本”

我们越长大

越不问“根本”

我们更多的时光

是在随波逐流

习惯从小看老从生下来看死亡实际也可以反过来看从老看小从死看生

备注:曲黎敏精讲《黄帝内经》摘录感悟