小时候很喜欢看聊斋志异，后来贴吧很火那会儿，又喜欢看一些奇闻趣事。发现了一点，那就是古代的灵异小故事，几乎大半都是在书生身上发生的。
读《将夜》的时候，夫子曾说：善读书者，养君子浩然正气，神鬼不侵。
这么多关于书生遇妖魔鬼怪的故事流传下来，为何总是文弱的书生遇到哪些妖艳的女鬼，狐妖呢？而不是高居庙堂的达官贵人，也不是隔壁挖地的王大爷，更不是山坡上放牛的二狗蛋。
这一些人为何都和女鬼无缘，难道说女鬼也喜欢才华？抑或是，浩然正气不仅不能辟邪，还会引来邪祟？
倒也不是浩然正气不管用了，而是有以下两点原因。
一、从神话角度分析：
在神话里，有这么一个设定。就是妖类、精怪类和女鬼类，都是阴性的，缺少阳气。修炼讲究一个阴阳调和，除了从日月之精华中汲取阳气阴气，还有一个途径便是从人身上获取。
如西游记里面的黑风老妖，聊斋志异里面的狐妖，女鬼等。
俗话说，过之而犹有不及。过于强盛的阳气，对她们而言反而是一种伤害。如将士，武人，修士等，她们一般不敢靠近。
而书生，缺少锻炼，阳气不盛，斯斯文文，身体比较虚，料想反抗也不会太激烈，比较好下手啊！
书生读过圣贤书，脾气不会太暴躁，做人也会有原则一些，不似一些恶人。
故事：在凤临县，有一个狠人，平时喜欢与人争斗，打架斗殴更是家常便饭，偶尔*戏调**良家妇女，但是也嫉恶如仇，见不得别人欺负弱小，所以县里人对他又敬又怕。
有一日，狠人家中母亲重病，县上大夫都医治不了，听说城里有一位大夫很有名气专治疑难杂症，但是要走上一天路程才能到达。
背着母亲去是不可能的了，只能去请大夫，狠人拿完家里的积蓄便出发了。
傍晚时分，狠人便到了那大夫家里，好说歹说终于感动了大夫，答应去为他母亲看病。
连夜赶路，半夜时分，大夫年纪老大，不得不休息。眼见前面有一座破庙，狠人便提议到庙里休息。
大夫迟疑，狠人便拍拍胸口，打包票：大夫您尽管休息，今晚我到门口为你守夜便是。
于是便不再推脱。大夫刚刚睡下没多久，守在门口的狠人忽然觉得阴风阵阵，一漂亮女子从林中走出。
这狠人一见是漂亮女子，便嘿嘿一笑，上去搂住便要亲。
哪知那女子突然变了一副模样，长得十分吓人。
大夫被吵醒，透过窗户一看，完蛋了，怕是过不过今夜了。
结果那狠人狞笑道：“你*娘的他**虽然变得面目可憎，但是脑袋下面却是女人的样子，老爷我好久没碰女人，正好来让爷爽上一爽。”
于是，便开始撕那女鬼的衣服，那女鬼也是吓傻了，这都什么人啊，她疯狂地大叫着挣脱了狠人，狼狈逃窜。
狠人追了一会追不到，大叹可惜。那大夫看得瞋目咋舌，心中再也无法平静，一夜无眠。
后来大夫治好了狠人的母亲，对狠人母亲道：你的这个儿子，真真是勇猛无双啊！
二、从现实角度分析
在大多数古代读书人的世界观里，有两件事最为重要：考取功名和娶得美人归。
当然了，功名不是那么好考的，毕竟是千军万马过独木桥的事情。报得美人归这个，就更不是自己能决定的了，没钱没地没功名，估计隔壁村的王寡妇都看不上。
失意的文人，加上当时特殊的环境，导致了这类故事的盛传。
大部分古代的读书人，基本都是不事生产的。除了读书外，他们每天都有足够的时间去天马行空。
我要功成名就，美人在怀，光宗耀祖，既然落魄的现实符合不了我远大的理想，那梦里总会有的吧。
写艳遇良家少女?不行不行，等会被人误以为我乃好色之徒，有损我名声。
写与*楼青**女子的缠绵，拯救她们于苦海?好像不错，但是去逛*楼青**的话，好像也不太妥。
哎~有了，那就写千里跋涉去赶考，没钱住宿住破庙，夜里偶遇美女子，一宿风流成佳话。是那漂亮女鬼来*引勾**我的，虽然我经受不住诱惑，但那可是鬼啊，经受不住也正常，毕竟我才是受害者。
要是那女鬼不识相的话，我就去遇到个高人，出法子把她给灭了，为人间除害。
要是那女鬼识相的话，我就去遇到个高人，那我便拯救她一番，以证我的纯善之心。
当然了，最重要的是受读者欢迎，读者基本都是读书之人，毕竟目不识丁的人是看不懂的。
其次，符合大众的口味，无论那个结局，都是美好的。
无论从那个角度，都可以证明这种故事存在的价值，这也就理所当然了。
不过，这些形形色色的传奇的故事，也在中国古代历史传统文化中，留下了鲜艳的一笔。如今，在一些地区的生活习俗中，在中国的影视行业中，有着深远的影响。
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