相信大家都在大街小巷遇到过“耍猴”表演，这些“耍猴人”俗称“走江湖”，他们来自哪里，又要到哪里去。你知道吗？
图片上这位“耍猴人”叫姓鲍，今年54岁，他正在一个景区给游人表演“人猴大战”的猴戏，他说这是人和猴子间闹着玩的“喜剧”，“我玩猴子，猴子也玩我，我们之间配合很默契，就是逗大家开心，得到一些赏钱”。【拍摄于2018年5月1日】
鲍师傅来自河南省安阳市新野县农村。他说：我们新野县是一个“猴戏”之乡，可以说全国百分之九十五的“耍猴人”都来自他们那儿，这是老家的传统，世世代代传下来的。平时为了训练猴子，人和猴子可以说从不分离，吃睡都在一起，就连下地干活有的人也把猴子带在身边。
他说：“耍猴”是他们村里人的一种副业，每年正月里大家会挑上一个“黄道吉日”到侯王庙烧上香火，拜一拜，然后带上自己心爱的猴子，挑上担子，就外出“走江湖”了。这一走就是至少半年，到小麦收割时再回来，收完麦子，种上玉米，又出发了。祖上传下来的，年复一年，自己也干了30多年了。
村里的耍猴人或三三两两结伴而行，或一个人单独出行，出行中基本上是风餐露宿，要走的远一点就是靠扒火车。
因为公共汽车和客运火车都不允许带他们的猴子上车，他们只好“潜伏”在一些小的火车站，观察那些南来北往的货运列车，晚上偷偷的扒上火车，顶着刺骨的寒风，走一截是一截，每到一个城镇下来，在那里住在起来，卖艺。
惊奇的是，他们扒火车很熟练，对南来北往、西来东去的火车判断十分准确，要去哪个方向，一扒一个准，他们说：这是长期经验，书本上是学不来的。
每到一个目的地，他们很快就找一块空地，观察下地形，打开箱子，拿出道具就开始表演了，他们说：不管有人没人，人多人少，自己就开始耍，慢慢人就多了，场子就热了。
夜幕降临时，他们会找很便宜的宾馆安顿下来，有时找不到合适住处，就干脆住在城市的比较僻静的桥洞下。
安徽：合肥街头上演“人猴大战”
这位比较年轻的耍猴人，他说自己南到广东深圳、海南省，北到黑龙江佳木斯，内蒙草原，在外闯荡20多年，就是*藏西**、*疆新**没去过，多半个中国都转遍了。
在新野县盛传着人和猴子的感情，他们往往把自家的猴子当自家的“儿子”来养，猴子出生后会把它当“婴儿”抱在怀里喂养，对成年猴子也是奖罚分明，在训练中会用香蕉、苹果、馒头饲养它们，猴子也很聪明，和主人不断加深感情。
“猴戏”在新野县2008年被河南省列为“非物质文化遗产”，该县也成立了“猴艺联合会”，首次把这流传2000多年的地方文化上升到文化遗产受到重视，当地兴起了猴子养殖基地，一方面供艺人购买，一方面供科研机构做实验，形成一个特殊产业。
可是，猴戏的市场越来越萎缩，一个是随着现代文化娱乐活动的多样化，对传统的猴子表演已经失去兴趣，再一个是城市管理水平不断提高和对动物管理法律的完善，古老的耍猴表演近年来不断掉落，原来新野县有四五万人在全国走江湖，现在已经不到千余人。
来自土地上的农民，最后又回到土地上。城镇化的发展，打工市场的崛起，他们又开始了另一种新生活，或者种地或者打工，或者开工厂做生意，总之，生活的道路总向前不断延伸——。
看来，以鲍师傅为代表的新野耍猴人，是最草根、最原始、最底层的一群民间卖艺人，虽然这样，但他们也要跟着时代的步伐，经历转型的阵痛，希望他们能早日找到生活的新希望！
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