帛书道德经详解·章六
阅读导引：
上一章说“天地不仁，以万物为芻狗”。“天”是万物之上的虚空，“地”是承载万物的实有。天地是怎么形成的？
本章计23个字，告诉人们宇宙中有一种叫“浴神”的客观存在，老子用雌性动物的生殖器比喻“浴神”，解释天地形成的根本原因。“浴神”什么样的客观存在？就是现代科学发现的“电子”。
原文断句：
浴神不死 ⑴ ，是谓玄牝 ⑵ ；玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵若存，用之不堇 ⑶ 。
文字释义：
⑴浴神不死：◆浴，除去身上污垢，洗澡。“浴”在帛书道德经中多次出现，其义与“洗澡”无关。校注者普遍以为是“谷”字误写，或通“谷”。◆谷，本义指两山或两块高地之间的低洼处；有“汇聚容纳”之功能。常年无水的山谷叫“峪”。老子时期的“浴”可能有“有水山谷”之含义。◆神，形声字。古字形由表示祭台的“示”和表示雷电的“申”构成；用“雷电的展示”表示“不可思议、异乎寻常的事情”。如天神、神仙、神灵、人的精神、神奇和神力等。现代科技已经证实，不占据空间的无形无质的电磁是万物皆有的“神”；质子辐射“神”，电子吸收“神”。质子和电子皆为不生不死的存在。◆浴神，汇聚吸纳精神之神；即电子。★浴神不死，汇聚吸纳精神之神（电子）是不死的。
⑵牝：雌性动物的生殖器；阴道。与“牡”相对。“牝”之功能是容纳“牡”、与“牡”相互作用、吸取“牡”之精华以孕育生命。
⑶堇：古同“勤”，不间断、不休息、不辞劳苦。
句义详解：
浴神不死，是谓玄牝；玄牝之门，是谓天地之根。
汇聚吸纳精神之神（电子）是不死的永恒存在，这就是相互作用孕育万物的“阴道”；“阴道”的门就是产生天地的根。
★为什么说“浴神”就是“电子”？
人们皆知“同性相斥、异性相吸”现象，但普遍不知该现象产生之根源。现代科学发现，质子向四周辐射精神（电磁场），带正电，呈阳性；电子从四周吸收精神，带负电，呈阴性。只要质子与电子之间的距离适宜，电子就能汇聚吸纳质子辐射的所有电磁场，在电子与质子之间形成一个球体电磁场、建立相互吸引的作用关系，迫使电子围绕质子旋转生成一个氢原子并辐射电磁波（详细原因和过程请参阅《道理与智慧》）。原子如何在电磁作用下化合成分子，是“化学”研究的核心内容。显而易见，是“阳物质辐射精神被阴物质吸收”使“异性”之间建立了“相互吸引”之作用关系。同理，“辐射精神”或“吸收精神”的“同性”之间必然因“竞争”而“相互排斥”。“汇聚吸纳精神”的电子，显然就是老子所说的“浴神”。现代科学发现与老子的观点完全相同。
质子与电子通过精神建立了永不停息的相互作用，这就是“道”。“道”不仅生成了万物的内因（即后文所说的“道生一”），而且使万物辐射电磁波（即“一生二”）营造了万物赖以生存的外因（即“二生三”）。
★为什么说“‘阴道’的门是产生天地之根”？
假如宇宙中原先弥漫着无穷多的、自由直线运动的、还没有建立相互吸引关系的、孤立的质子和电子（即所谓的“混沌状态”），当它们的自由直线运动使电子与质子之间的距离适宜、能建立相互吸引关系的时候，电子的自由直线运动就会变成围绕质子旋转的环形曲线运动，聚集成为一个氢原子并辐射电磁波。同理，无穷多的氢原子也会在电磁场和电磁波的作用下聚集生成复杂的原子或分子，生成更大的物体。如此运动变化最终生成各种“星球”和“星系”，产生了“虚空”。星球的表面就是“地”，星球四周的虚空就是“天”。因此，电子吸收精神的“门”就是产生天地的“根”。
如果某个星球的表面既有“液体层”又有“大气层”，就可能在外界信息作用下“制造”出生物。而能否制造出生物，还要看该星球是否具备“五行元素”。地球就是具备“制造”生物的星球，地球不仅有“液体层”和“大气层”，而且具备“五行元素”。现代科技已经发现，地球生物的基因皆为“五种元素”（氢、碳、氮、氧和磷）构成。“阴阳五行”不是圣人凭空想象出来的，而是地球世界客观存在的自然现象和规律。
绵绵呵若存，用之不堇。
她在连续不断的吸收那些若有若无的存在（精神），不辞辛劳的生育万物。
★电子在永不停息的吸收质子辐射的精神，这是万物生生不息、运动不止的根源。电子与质子之间相互作用的“五行过程”详见鄙人所著之《道理与智慧》。
无为万物之始，有为万物之母；辐射“无”的“有”（质子）是万物之父，吸收“无”的“有”（电子）是万物之母。
★第五、本章和下一章，讲的都是“天地”。第五章说“天地不仁”；本章阐述天地产生的原因；下一章阐述“天长地久”的原因。不知“浴神”为何物者，当然无法理解《道德经》。
白话译文：
汇聚吸纳精神之神（电子）是不死的永恒存在，这就是相互作用孕育万物的“阴道”；“阴道”的门就是产生天地的根。她在连续不断的吸收那些若有若无的存在（精神），不辞辛劳的生育万物。
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