【原文】

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教。

万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

【译文】

天下的人都知道美的事物是"美"的，那是因为有丑恶的存在；都知道什么是"善"，那是因为有不善。

有和无相互转化，难和易相互依存，长和短相比而显，高和下相互呈现，音和声相互应和，前和后互相追随。

所以圣人顺应自然规律而不胡作非为，顺应人心而不提倡言语教化。掌握万物兴起的规律，滋养万物而不据为已有，助其成长而不凌驾其上，建立了功绩而不据功。正是因为他功成而不居，所以他的功业得到永存。

【解读参悟】

"无为"，就是不作为的意思吗？非也。老子阐述"有无相生、长短相形"的辩证思想之后，马上提倡说要"无为"。既然是辩证，那么很显然，"无为"还有对应面，那就是"有为"。

老子通篇讲道，那么不管"有为"或"无为"，都与道相关。什么时候"有为"？什么时候"无为"？答案很明显：逆于道则"无为"，合于道则一定积极作为！

"无为"如拉弓，愈拉愈满，条件不成熟时，箭不松弦。条件一成，"有为"始现，如离弦之箭，疾！

老子能用五千余字，讲透千古。是因为除了面上的，还有里面和背面的。没有一番阅历，就难得其趣。

凡是哲学，无非论述"目标"和"方法"两个方面。"无为"既是方法，又是目标。老子认为凡五色无味五音、田猎财货等个人嗜欲，当无为，贵以身为天下，利于天下，当有为。

潮起潮落、云卷云舒，食不过两碗、睡不过一床，百年之后皆化为土。身外之物，贪之无益。胜，我为之，无智名，无勇功，人莫知我为之。这是良好的心态、无后患的条件、再胜的前提。在心态上，我没有强占的执念。只是在这个年龄段，还信奉"人生没有结果，只有高度。"（因为结果都一样，活着的意义是追求成就）的人生准则。也许再过二十年，才能真正怀抱"弗居"的态度。只是现在，我还做不到。

【用之养生】

老子的"无为"告诉我们始终尊重规律，运作规律。所有适合养生的饮食习惯、作息规律、运动健身都值得我们时刻遵循。

【用之投资】

抄股一定要遵循"无为"之道。形势不符研判标准时，切不可妄动，寄希望于侥幸。被小波动所影响，耐不住寂寞，忽而贪婪忽而恐惧，必亏无疑。遵循"无为"之道，该买即买，该抛即拋，该割即割，该捂即捂。总体的结果就是：能够赚钱。

【用之处世】

老子倡导"无为"，年少读到时，觉得太消极，以至于粗略翻阅一两章，就放弃了。如今双鬓添华发，才能读完老子，终于领略到了"无为"的刚强有力。所谓"无为"是不和规律对着干。当我的理想与规律所需的条件不符时，我什么都不做。当规律适应我的目标时，我会毫不迟疑地采取行动。所谓"无为"，是不该为时，决不为，除此之外，一定积极作为。

长短相形，事物总是相较之后现短长的。提出更高的标准要求或者是指出对方过往的错误，是职场中打击对手的有效手段，是长短相形的具体应用。在*压打**别人和提升自己中，我选择后者的原因是因为自身的视野格局，更是因为这是风险更小的策略。

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