广州白云山摩星岭藏有苏家山 风水名地是杨公古法风水的经典案例
————曾祥裕风水团队岭南人文地理考察随笔
曾祥裕 曾海亮
曾祥裕风水团队岭南人文地理考察，追寻龙脉至广州白云山。
广州以白云山为父母山，为风水山，三十多处山峰之首摩星岭为主峰，行龙中脉有宝地， 林荫深处藏有苏家山，亦即苏东坡之孙苏太尉墓。
苏家山依托主峰摩星岭，原名碧云峰，位于广州市白云山苏家祠与龙虎岗之间，是白云山最高峰，海拔382米，是白云山三十多座山峰之首，从栖霞岭可达摩星岭门楼。
据考宋、明以前，没有“摩星岭”之名，只有第一山之称，康熙修《广东志》绘白云山图在卷首称此山峰为“摩星岭”，名曰“天南第一峰”，从此得名摩星岭。
我们见有*德朱**委员长题字：“绵繡南天”，便纷纷驻足拍照纪念。
往山约走几分钟便到在白云山摩星岭，右侧一条山路口有一标识牌“苏家山胜迹”，扑入眼帘。在此标识引导下行又见标识：
“此路通往苏家山，苏东坡之孙苏大尉墓”以及“但愿人长久，千里共婵娟”苏东坡名句的石碑，顺着石阶下行便见“苏太尉之墓”墓顶。
我们走到墓地前内堂，偌大的墓园，豪华墓拱、石狮及华表、后土神等建筑物，大展宋代名门望族气势。
当然，原墓地没这么豪华壮观，经历了后裔四次维修，越修越大，越修越壮观。
墓下有一山庄建筑物，据考此处为墓主建造月溪寺所在地。
从古至今，凡有风水意识者，遇到山上好风水，便会择穴作生基或交代后人此地为百年之后归宿地。
据考，苏太尉算是长寿之人，享年70岁，其后人遵嘱将其安葬在白云山摩星岭月溪禅寺后名叫“渴骥奔泉”的山坡上。
遗憾的是在历史风雨吹打下，月溪寺不复存在。
从墓地到达山顶摩星岭有百米之距，俯瞰群山，但见层林叠翠，浩如烟海，山下高楼林立，一览无余。
我们站在墓前眺望浩浩珠江奔腾而去，远处有秀峰如屏，近处有龙虎砂护砂有情朝应。
从龙穴砂水向来说，苏绍箕墓占据白云山最佳处。
经测，墓坐向为申山寅向兼庚甲，左水倒右，壬子方来水，水出乙辰。
墓地左上方立有后土神碑。
苏绍箕何许人也？何德何能占据白云山主峰龙脉佳处。
据《车陂村志》的“姓氏宗族”一章记载：苏绍箕，北宋名士苏东坡之孙（苏东坡次子苏迨的儿子），又名苏箕、苏嗣良，苏徵、苏湛然、苏晴川。
苏绍箕从六岁开始，在安徽当涂泪别苏东坡后，在南雄珠玑巷成长。宣和年间经8次升迁，升任太尉。
后携眷南下广州，以苏晴川名义在顺德碧江购置田产，并安排儿子世矩居碧江，世度居广州。
860多年来，苏绍箕开族于顺德碧江、广州车陂，宗枝繁衍。
至于苏绍箕是否是苏东坡孙子，学界有争议。为平息争议，2003年苏氏后裔举全族之力再次修缮远祖墓地，并新立墓志铭以正视听。
我们仔细阅读了《宋太尉苏公墓志铭》：“公讳箕，又名绍箕，字嗣良，号晴川，北宋大文豪、四川眉山苏东坡之孙也。宋元祐三年（1088年）生于京师，父苏迨、母欧阳修之孙女十四娘。欧阳氏生箕、筌、筹后，于元祐八年（1093年）去世。嗣后朝廷政局阴恶，祖轼连贬三次，最后贬至惠州。为避风云不测而遭灭族，加之箕、筌、筹乃欧阳修之曾外孙，乃嘱安置于岭外南雄珠玑巷隐养。”
不管学界是否还有争议，广州市政府己列其为*物文**保护单位，苏氏后裔年年岁岁上山祭祖成为一道民俗文化风景线。
我们从事风水文化研究，行万里路，读万卷书，通过考察历代名人名地，格物致知，在求证中提升认知水平。从此墓选址和坐向来看，堪称杨公古法风水经典案例，这是杨公风水早在宋代在岭南地区得到推广应用的佐证。
