社会现象-*女妓**的眼中,这个世界没有女人是不卖的

罗永浩说过:在*女妓**的眼中,这个世界没有女人是不卖的,唯一的区别或者上下限,仅仅是价格谈不拢的事情,对此,深有感触。每个人的价值观和认知观不同,很难去用自己的思维定义别人。放在生活中,认知观不一样的人,也无法成为朋友,更别说是交往,这应该是人以群分,物以类聚的源头。

社会现象-*女妓**的眼中,这个世界没有女人是不卖的

前几天一同学问我买了两瓶酒,我问要什么样子的,对方告知我,要好点的,送给她女朋友,我告诉他,那就百十块钱的吧,三十二十的欧餐酒喝着不咋地。

过了一会,告知我那就拿便宜的,加上一个包装盒,50块钱够不够,我以为对方是开玩笑,但是没多问,两瓶酒50,又不是别人,就当送给他喝了,我说不用给钱了,对方很坚持,给了钱,但是要我送到他说的位置,一笑置之,办妥就可以。

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原以为事情就这样结束了,前天跟几个同学喝酒,忽然有同学问我,现在市面上的葡萄酒是不是大部分都是假酒,都是在国内灌装的?我很想接着反驳他,现在都是什么社会了,为什么还这样认为?不知道造假的成本吗?接着对方说,某某(前几天拿酒的那个同学)说其实红酒很便宜,都是国内灌装的,也就是几块钱,看起来红酒的利润还是可以的,号称杠精的我也一时无言,原来是我想的太简单了,即便我卖酒再便宜,对方也觉得我是赚了他很多钱。

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当时我应该反驳的,可是我没有,这让我想起了罗永浩的话,确实,对牛弹琴,它听不懂,因为它的牛生是天蓝蓝,草绿绿,对夏虫不可言冰,因为在它的世界里面,我是在胡说八道,对*女妓**不要谈浪漫,因为她们觉得没有什么女人不可以卖,只是价钱问题,谈浪漫,那是对她的*渎亵**。

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以前我很讨厌“层次”这个词语,在我看来这是阶级的观念,就如一个当官的跑到一群老百姓面前,周边跟随的是一群狗苟蝇营,他亲切的握着对方的手说:“我也是一名普通的老百姓,乡亲们有什么话,一定要真实的对我说。”这简直就是放屁,如果你是普通的老百姓,那么请不要加上“普通”二字,老百姓就是老百姓,何来普通一说?可现实告诉我,层次真的存在,但不是阶级那种层次,再厉害的人,也是黄泉预约客,层次的终点,也是一抔黄土,半片杂草,刨除阶级观念,层次的不同是认知观的不同,是思维的不同。

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同一层次的人,在一起是愉悦的,一个叫言西早的哥哥曾给我讲过《子贡问时》的故事:

朝,子贡事洒扫,客至,问曰:“夫子乎?”曰:“何劳先生?”曰:“问时也。”子贡见之曰:“知也。”客曰:“年之季其几也?”笑答:“四季也。”客曰:“三季。”遂讨论不止,过午未休。子闻声而出,子贡问之,夫子初不答,察然后言:“三季也。”

客乐而乐也,笑辞夫子。子贡问时,子曰:“四季也。”子贡异色。子曰:“此时非彼时,客碧服苍颜,田间蚱尔,生于春而亡于秋,何见冬也?子与之论时,三日不绝也。”子贡以为然。

到底谁对了?其实都对,其实都不对,只是看站在哪种角度,思维不在一个高度,尊重就可以,三观不同,一笑即可,圈子不同,何必强容?

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一个人在自己的思维世界久了,很难出来,总喜欢用自己的思维去定义别人。看见一博主,号称“高密酒友”,我很喜欢他的观念,某时,有一驴友问其关于一款酒的品质,对方诚实的回答,这就是一款“噱头”酒,但是对方的驴脾气上来了,一个劲的肯定,这是哪些大人物的高端局酒,不对外卖。高密大侠也不惯着他,直接问:“你处在什么层次,你身价多少,你参加过几次饭局,这酒怎么到你手,你给对方贡献了多少?”结果驴友吃草去了,不要问为什么?答案就是“喂草”。

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不要做廉价的自己,不要去迎合你所谓的圈子,腰弯久了,就直不起来了,你努力合群的样子其实不漂亮,圈子不同,不要强荣,道不同,不相为谋。不卑不亢,自由自在,看清自己,才是自己。

不要总是以为迁就别人就是对自己的屈服,其实不然,这并不是委屈,在这个世界上,没有几个人值得你去弯腰,那是因为自己还是站在自己的思维里面,认为自己不如别人,为什么非得去屈膝别人呢?时间久了,只会让你习惯这样的姿态,习惯成为自然,层次阶级就出现了。

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曾国藩说:“人生三大错误,一是向糊涂的人说了明白的话,二是试图和不靠谱的人做正经的事,三是和无情的人谈起了感情,讲起了交情。” 人要学会改变,对牛说草,不要弹琴,每天修身,多学一点本事,哪怕多读一点书,也能减少说求别人的话,自己也会慢慢强大。今天再大的事情,到了明天也是小事,任何事情大不过生死,当你修为到了足够的高度,再去看这个世界,其实大不相同,没有对错,没有高低,只有差异。

社会现象-*女妓**的眼中,这个世界没有女人是不卖的

每天发生的事情,无论糟糕的,还是顺心的,都是时间给自己的考验,永远不要去追一匹马,你跑不过它,你只要安心的种你的草,它自然跑来,当你的能力足够大,才能超脱你的欲望,你的层次足够高,才能超脱你的认知,当那时回头看,*女妓**才是*女妓**,世界才是世界。