中国的儒家和道家是中华民族朴素的思想灵魂，也是享有古老文明的神圣中国巍然屹立于世界民族之林的自豪和骄傲！儒家和道家的思想理论仍然是指导中国人前进的“指南针”。
中国人都知道，中国的儒家思想创始人是孔子（前551年一前479年），孔子曾问“礼”于老子（名聃、生平不详），也可以这样认为，儒家的孔子（名丘、字仲尼）也算是道家创始人老子的一位弟子（学生）。
汉字中的 “儒”字，在《说文解字》中释意：儒，柔也；术士之称；从人，需声；中国的古代从巫、史、祝、卜中分离出来的，专给贵族人家讲授仪礼、教育的知识分子……
我国春秋晚期的鲁国人孔子，因不满统治者的行为，他周游列国，洞察世间之“奥秘”。春秋晚期，孔子创立了儒家学派，孔子的思想核心是“仁”，他认为仁就是爱人，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处；要待人宽容，“己所不欲、勿施与人”。
孔子强调“以德治民”，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。
他首创私人讲学，主张“有教无类”，认为不分贵贱，人人都有受教育的资格。
儒家学派的两位重要代表人物是孟子和荀子。
孟子（约公元前372一前289年），名轲，战国时邹国人，他曾游历列国，他继承了“先师”孔子的“仁”的思想，主张实行“仁政”，提出“民为贵、社稷次之、君为轻”的民本思想。
在伦理观上，孟子主张“性本善”，认为人的天性是善良的，恻隐、羞恶、恭敬、是非之心 人皆有之，因此要实行仁政来恢复和扩充人的善性。
荀子（约公元前313年一前238年），名况，战国时赵国人。荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”以德服人，并提出：“君者舟也，庶人者水也，水则载舟、水则覆舟”的论断。
荀子提出“人之性恶”，认为人生来的本性是凶恶的，强调用“礼”和“乐”来规范人的行为，使人向善。
儒家学派的另一位集大成者是汉代的董仲舒（公元前179年一前104年），西汉时广川（今河北枣施）人。他把诸子百家中的道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。
董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”的主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要；要维护政治的统一，必须实行思想上的统一。他提出的不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
董仲舒宣扬“君权神授”，他提出了“天人合一”和“天人感应”学说，认为天是万物的主宰，天子受命于天，所以人民和诸侯都要服从天子的统治；如果天子无道，上天就会降灾于他。
董仲舒还提出了“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”五种为人处事的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。
汉武帝起用很多儒学家参与国家大政，他规定，地方政府定期选出孝子、廉吏到中央任官，甚至还擢升平民、儒士为相。从汉武帝时期，儒家的经典成为国家规定的教科书。
公元前136年，汉武帝正式规定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”，并设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。
儒家思想成为中国历代统治者推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流……
