黎族织锦，又称黎锦，我国古老的少数民族织锦之一，堪称中国纺织史上的"活化石"，距今已有3000多年的历史。
早在春秋战国时期，被称为"吉贝布"的黎族织锦就已载入史书。《尚书·寓贡》就有这样的记述："岛夷卉服，劂篚结贝"。所谓"贝"，即黎语棉花的译音。《后汉书·南蛮传》卷记载："汉武帝末（公元前87年），珠崖太守会稽孙幸，调广幅布献之。"所谓"广幅布"，便是当时的黎锦。早在两千多年前就当成贡品被官家征收缴纳，可见当时黎锦工艺已达到相当的水平。
黎族织锦主要是利用海岛棉、草棉、木棉、麻、树皮纤维和蚕丝织制而成。黎族传统织锦的四大工艺——纺、织、染、绣技艺，是黎族传统服饰形成的重要基础，是黎族先民创造的一项古老技艺。
黎族织锦中精湛的错纱、配色、综线、织花等技术都完全出自黎族妇女之匠心。黎族姑娘从六、七岁起便开始学习纺织、刺绣，从小就受到传统纺织技术熏陶。她们使用原始的踞腰织机，就席织布，平纹挖花，飞针走线，正刺反插，精挑巧绣，把心血凝聚在一件件的织绣艺术品上。她们织出来的花布、花带、被子、筒裙以及壁挂等曾经被陶宗仪在《南村辍耕录》里用"粲然若写"四个字来概括形容。各地黎族居民还根据自己的喜爱，不断创造出新的纺、织、染、绣技术。
黎锦花纹图案中的文化：最具鲜明民族特色和地方特色。据专家研究，黎锦中的花纹图案达140多种，有的说160多种，这些花纹图案都不是写实性的图纹，而是由点线组成，多以几何形式出现，具有抽象性、概括性和简化性的特点，是黎族人民几千年文化的结晶。黎锦上的图案大体可分为人形纹、动物纹、植物纹、山川纹以及反映日常生活生产用具、自然界现象和汉字符号的纹样等。其中人形纹、动物纹和植物纹最常见，集中表现在黎锦中的筒裙、双面绣、龙被等。这些图纹文化内涵相当丰富，反映了黎族人民的自然观、历史观、社会观、审美观及价值观。
由于黎族只有语言没有文字，所以人们往往透过这些图纹来研究黎族的社会历史、思想意识、宗教信仰、风俗习惯、民族情理、文化特性等等，所以黎锦也被学者们誉为"穿在身上的历史""黎族百科""黎族史诗"等，对于中华民族文化的丰富和发展有着不可替代的作用。
随着社会文化生活的发展和不断进步，黎锦的受重视程度越来越高。在2009年10月， 联合国教科文组织正式批准海南省"黎族传统纺染织绣技艺"进入联合国教科文组织首批急需保护的非物质文化遗产名录。