异族举刀，民族遭罪，*京大南***杀屠**悲惨至极。（请点标题下蓝色乐业乐加关注）这是国耻最深、溃败最惨、*杀屠**最多的一幕；是中国继1840年*片鸦**战争、第二次*片鸦**战争、中法战争、1894年甲午战争、1900年八国侵华之后又一段永远难以忘却的历史！《南京浩歌》，这一段悲惨历史的浩歌，七十年后，始由此而生。
诗人天浪(陈小春)说自己是跌跌撞撞地走进了*京大南***杀屠**这一国耻级事件，开始并没想写长篇史诗。随着写作的逐渐深入，随着史实真相的不断呈现，他深深地潜入了历史黑暗而悲凉的隧道，触摸到死难同胞冰凉的尸体，目睹妇女和儿童惨遭杀害的血腥。一腔悲愤，郁郁耻辱，填积心头，沉重而艰难地前行，才一步一步走到历史悲凉的尽头。走过这段历史， 诗人却留下了这部大气磅礴、发人深省的史诗：
超越时空、再现*京大南***杀屠**时期社会历史真实的恢宏画卷一幕幕，再现中华民族危亡时刻南京都城陷落血泪历史！
图均自网络，谢谢
诗人写作的时候，虽然已经过去了七十年，但是，翻开那段历史，血腥依然扑面而来，昏天黑地，惨绝人寰，叫人无法忍受。可是，诗人面对历史，渐行渐深，不得不一层层揭开心灵的伤疤，忍心舔渗出的血，慢慢抽出理性的丝，结成理性的痂。写作《南京浩歌》对诗人来说，是一次艰难的心灵忧伤之旅，情感折磨之旅，智慧考验之旅。当诗人从昏暗凄惨的历史隧道中走出来时，才能长长地吐出心头的那口憋闷之气。
王久辛长诗《狂雪》
尽管在此之前，王久辛于1994年写了五百多行的长诗《狂雪》，镌刻在*京大南***杀屠**纪念馆，以这*长首**诗命名的诗集还获得首届鲁迅文学奖诗歌奖；在天浪写作《南京浩歌》的同年，诗人雷天放写出了《中国拒绝遗忘》，但是，天浪的《南京浩歌》仍然是一部有理由受到欢迎的黄钟大吕式的作品、激情四射且理性高扬的警世之作。诗人以磅礴的气势、泣血的真诚、警世的良知、丰富的史料和娴熟多变的技巧，构筑了一部多声部多侧面多视野的诗歌历史、良知与拷问的历史。长达八千余行的诗歌，融汇了中外诗歌的技巧，开拓了现代汉语诗歌的表现力。
日本裕仁天皇，侵华战争核心策动者
七十年旧痛难忘，如刺在喉，锥心泣血。
为什么列强对中国的侵略整整持续了一百年？
为什么日军夺取南京后不仅*杀虐**俘虏还纵军*杀屠**平民？
为什么日本战败后操纵*京大南***杀屠**的日本天皇裕仁和曾直接指挥大*杀屠**的天皇之弟朝香宫没有受到审判？
为什么至今日本右翼仍不承认*京大南***杀屠**的事实？
为什么人们容易忘了苦难、忘却历史而热衷于粉饰太平？
为什么世人一味追求物欲享受，沉醉于表面繁荣下的文明？
诗人在历史的遗迹里发掘人类的劣根性，揭露非人的兽行，反思自身的懦弱与腐败，发出振聋发聩的感叹。这就是史诗的作用！文弱的声音也许挡不住人类的野心和战争，但有良知的诗人绝对要这么做。
诗写*京大南***杀屠**，不是为了复仇，而是为了重构历史，从历史中增长智慧并汲取教训，以更好地活在今天。 因而史诗的作者不仅要有强烈真诚的情感，而且要有控制情感、疏导情感的文化思考和艺术理性，也就是：史诗不仅是“长诗”，也是“诗史”，不仅要有长诗的肆意纵横，也要有史笔的客观犀利。诗人绝不是偏执于民族情感、偏激冲动的狭隘民族主义者。
首先作者全面掌握了史实。诗中可以看到，作者不仅对具体的场景和事件交待清晰，描写到位，而且对战争的始末、背景与进展也勾勒得十分清楚。对难以用诗句表达的数据和典型事件，采用引和注的方式加以说明。诗人在史料收集和运用上做得深入而扎实。
其次，诗人通过典型场景、典型事件的描述，展示了侵华日军的非人兽行。战争固然是残酷的，但战争也应有起码的人性底线，比如优待俘虏、不伤害平民尤其是妇女儿童、医疗伤员等等。可日军在攻侵南京时期，又都干了些什么！枪杀！刀劈！棒打！活埋！杀人竞赛！割鼻割耳割生殖器！开肠剖肚！脚踏女人小腹！往阴道里捅钢筋、*刀刺**、木棒、酒瓶！强奸轮奸！强迫父亲奸淫女儿儿子奸淫母亲！所有正常想不到的罪行他们都干了。日本侵华战争既无正义可言，亦无人性底线可言，只能形容其为既无人性亦无自然兽性的残暴病态！
同时，诗人对我方败溃的背景、原因和民族弱点进行了透视和反思。当然作者并非要给出清晰的结论，而是要引起读者的警觉与沉思。强敌压境、灾难临头的时候，个人是无能为力的，但作为国家机器的掌握者们，应该如何思考如何应对？清人赵藩有成都武侯祠联：
能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
一切是否应该以最大限度地保护人的生命为出发点呢？
再次，作者对从战争与和平、纷争与和谐、苦难与富强的高度，对现状作出了质问与思考。
为何所有的一切都指向和谐指向团结时
却还是多有*党**派倾轧国民乱如散沙？
为何所有的一切都指向和平与安宁时
却每每听到战争的喧嚣？
为何所有的一切都指向民众的独立与自由时
人们却还是默默无声无动于衷？
为何所有的一切都指向民主指向富强时
人们却还是顾虑重重裹足不前？
抗日守军退守到南京地区
这段荡气回肠的文字，将诗思推向最高潮。在此之前，作者有意缺省了一些思考细节。
其一，谴责战争。“兵非善事，圣人不得已而用之”。人类生命高于一切，人类共同的核心利益，国别利益应当为共同的核心利益让路。
其二，当*队军**长官，当战争高层指挥者战场开溜后，*队军**如何应对？当*队军**都不能提供保障时，民众又当如何？
其三，战争是对硬实力和软实力的考量，民众与国家领导者的智力非常重要，一味抵抗与一味退让都是智力低下的表现。面对战争，国家领导者应如何决策？如何早做战略准备？民众的生命在决策天平上又占几分？一首史诗，不只是展示事件，谴责恶魔，喊冤伸冤，而是震撼恶魔的心魄，唤醒人间的智思。
集体大*杀屠**，被日军圈起来后机枪齐齐扫射，每次活口没几人
可以说，《南京浩歌》一方面有着长诗的激情横贯、诗意纵横，一方面又不失历史的客观真实。
作者呕心沥血、激情澎湃地在互联网上书写、发布，众网友激情澎湃地阅读、回复，好评如潮。
诗人潇潇称《南京浩歌》“诗情喷涌，在长诗中把抒情与叙事坚持到底。”
诗人胡永刚称作者“找到了很好的载体”，“文字中强烈的民族之爱，民族之恨，充溢其中，是一个热血男儿发出的最强音”；
词客脱剑膝前横誉其为“超越时空的作品，再现中华民族苦难的一幕。作者对这类题材最擅长了”，复又盛称为“一部中国的荷马史诗，在这个日渐被世人所淡忘的事件中，天浪兄做了一件千古流芳的伟大事情!”
其诗友、书画家梁山一泊认为，它“题材重大，构想宏大，作者驾轻就熟”，并称“此长诗必将成为中国史诗之扛鼎之作也!”
作家亢洁则评道：整部史诗“气势恢宏，荡气回肠！写尽了中华民族所遭遇的旷世悲哀！”“感人至深的文字，痛彻心扉的情景！那一幕幕的画面，犹如一把尖利的刀尖，深深刺痛着我们民族的心口，让我们悲痛欲绝！”
诗写大半，诗人宋显仁即“建议当地作协召开这一组史诗研讨会”；
圈主庸龙生也在“今日诗盟博客群”连载发表；
本人也每晚守候在博客圈里，认真阅读并加精推荐。
回头细读，依然是激情荡胸。可以说，此诗很好地做到了现代汉语诗歌的自由创造性与最大限度的历史真实性相结合。事实上，这也是一部中国诗歌史上的汉语警世长诗。我想，天浪的长诗较好地完成了史诗的任务，故不揣浅陋为之序。
（作者元辰，作家，文学评论家，副研究员，宜昌夷陵文艺评论家主席）
2009年4月湖北三峡问石斋