第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情
话说宝玉正自发怔，不想黛玉将手帕子甩了来，正碰在眼睛上，倒唬了一跳，问是谁。林黛玉摇着头儿笑道：“不敢，是我失了手。因为宝姐姐要看呆雁，我比给他看，不想失了手。”宝玉揉着眼睛，待要说什么，又不好说的。①
一时，凤姐儿来了，因说起初一日在清虚观打醮的事来，遂约着宝钗、宝玉、黛玉等看戏去。宝钗笑道：“罢，罢，怪热的。②什么没看过的戏，我就不去了。”凤姐儿道：“他们那里凉快，两边又有楼。咱们要去，我头几天打发人去，把那些道士都赶出去，把楼打扫干净，挂起帘子来，一个闲人不许放进庙去，才是好呢。我已经回了太太了，你们不去我去。这些日子也闷的很了。家里唱动戏，我又不得舒舒服服的看。③”
贾母听说，笑道：“既这么着，我同你去。”凤姐听说，笑道：“老祖宗也去，敢情好了！就只是我又不得受用了。”贾母道：“到明儿，我在正面楼上，你在旁边楼上，你也不用到我这边来立规矩，可好不好？”凤姐儿笑道：“这就是老祖宗疼我了。”贾母因又宝钗道：“你也去，连你母亲也去。长天老日的，在家里也是睡觉。”宝钗只得答应着。
贾母又打发人去请了薛姨妈，顺路告诉王夫人，要带了他们姊妹去。王夫人因一则身上不好，二则预备着元春有人出来，④早已回了不去的；听贾母如今这样说，笑道：“还是这么高兴。”因打发人去到园里告诉：“有要逛的，只管初一跟了老太太逛去。”这个话一传开了，别人都还可已，只是那些丫头们天天不得出门槛子，听了这话，谁不要去。便是各人的主子懒怠去，他也百般撺掇了去，因此李宫裁等都说去。⑤贾母越发心中喜欢，早已吩咐人去打扫安置，都不必细说。
- 贾宝玉当时想着宝钗的美貌，内心有愧于黛玉，觉得不好意思，自然“又不好说的”。
- 承后文宝钗“体丰怯热（第三十回）”。
- 侧写王熙凤作为媳妇需要伺候长辈。
- 侧写元春流产后，宫中形势微妙，贾家是比较紧张的。
- 寡妇李纨去，衬众人都去，李纨作为王夫人的儿媳妇应该和王夫人步调一致。贾母让众人都去，除了对元妃打醮的重视，贾母喜好热闹外，显然另有安排。
单表到了初一这一日，荣国府门前车辆纷纷，人马簇簇。那底下凡执事人等，闻得是贵妃作好事，贾母亲去拈香，正是初一日乃月之首日，况是端阳节间，因此凡动用的什物，一色都是齐全的，不同往日。少时，贾母等出来。贾母坐一乘八人大轿，李氏、凤姐儿、薛姨妈每人一乘四人轿，①宝钗、黛玉二人共坐一辆翠盖珠缨八宝车，迎春、探春、惜春三人共坐一辆朱轮华盖车。②然后贾母的丫头鸳鸯、鹦鹉、琥珀、珍珠③，林黛玉的丫头紫鹃、雪雁、春纤，宝钗的丫头莺儿、文杏，迎春的丫头司棋、绣橘，探春的丫头待书、翠墨，惜春的丫头入画、彩屏，薛姨妈的丫头同喜、同贵，外带着香菱，香菱的丫头臻儿，李氏的丫头素云、碧月，凤姐儿的丫头平儿、丰儿、小红，并王夫人两个丫头也要跟了凤姐儿去的金钏、彩云，*子奶**抱着大姐儿带着巧姐儿另在一车，④还有两个丫头，一共又连上各房的老嬷嬷奶娘并跟出门的家人媳妇子，乌压压的占了一街的车。贾母等已经坐轿去了多远，这门前尚未坐完。这个说“我不同你在一处”，那个说“你压了我们奶奶的包袱”，那边车上又说“蹭了我的花儿”，这边又说“碰折了我的扇子”，咭咭呱呱，说笑不绝。周瑞家的走来过去的说道：“姑娘们，这是街上，看人笑话。”说了两遍，方觉好了。⑤前头的全副执事摆开，早已到了清虚观了。宝玉骑着马，在贾母轿前。⑥街上人都站在两边。
- 没有王夫人，明面上王夫人不去的理由是“一则身上不好，二则预备着元春有人出来”，实际上是王夫人对婆婆贾母企图借打醮促成史湘云和贾宝玉的姻缘表达不满。王夫人面上吃斋念佛，实际耳目眼线四通八达。
- “宝钗、黛玉二人共坐一辆翠盖珠缨八宝车，迎春、探春、惜春三人共坐一辆朱轮华盖车”对宝钗特殊是敬客之道，对黛玉特殊是疼爱外孙女。
- 此段介绍了各个主子的丫头：
此时贾母的丫头“鹦鹉”应是代替紫鹃的另一个丫头，“珍珠”应是代替袭人的另一个丫头，贾母叫惯了，所以还是用以前的名字。丫鬟的名字一般都是主子起的，反映主子的喜好，并带有象征、谶语的意味。贾母的丫头鸳鸯、鹦鹉、琥珀、珍珠是老人家的喜好：赏玩鸟类和珠宝。
林黛玉的丫头紫鹃、雪雁、春纤：紫鹃是贾母送给黛玉的，黛玉改过名字（原名鹦哥），一般认为紫鹃喻“杜鹃啼血”，进而推断紫鹃有一个凄苦悲惨的结局。然而，对照雪雁来看，雪雁特指一种鸟类，并不是用“雪”修饰“雁”，因此紫鹃也不应是紫色的杜鹃。紫鹃作为一个名词，指的是“锦绣杜鹃”，锦绣杜鹃不仅具有观赏价值，根、叶作药用；根利尿、驳骨、祛风湿，治跌打腹痛；叶可止血。雪雁为一夫一妻制，雌雄共同参与雏鸟的的养育。从名字看春纤应和秋纹对应，也是贾府的丫鬟，黛玉没有给她改名字，很可能是贾母送给宝玉、黛玉的低等丫鬟。秋纹：“你们知道，老太太素日不大同我说话的，有些不入他老人家的眼的。（第三十七回）”根据紫鹃、雪雁的寓意来看，紫鹃“止血”喻紫鹃试玉并撺掇薛姨妈给黛玉提亲。雪雁是黛玉从老家来带来的，从小和黛玉一起长大，喻黛玉从一而终。
宝钗的丫头莺儿、文杏：莺儿即应儿，第八回莺儿应宝钗的暗示说出金玉良缘。文杏即闻腥，讽刺薛家如蚊蝇攀附权贵。
贾家元、迎、探、惜四个小姐对应的四个丫鬟是：抱琴、司棋、侍书、入画，名字取其风雅。元春丫鬟的“琴”字为“当今二王并立在上”喻太上皇，皇帝同在。“抱琴”指元春代表贾家攀附太上皇和皇帝。
迎春的丫头司棋、绣橘：司棋喻死棋，伏司棋被撵出，迎春嫁人后早亡。绣橘，以橘子或橘树为题材的刺绣很少见，绣指刺绣，矞也有“以锥穿物”的意思。伏绣橘随迎春嫁给孙绍祖后被*害迫**致死。
探春的丫头待书、翠墨：待书（庚辰本、己卯本、梦稿本、戚序本等）名字有争议，部分版本做“侍书”（蒙府本、甲辰本、舒序本等）。然而侍书犯了官名，侍书为侍奉帝王﹑掌管文书的官员，宋明为翰林院属官正九品。应从脂批本为待书。且待书与入画对仗，能凑成一对。惜春奉命远嫁和亲，待书即等待一纸敕令。翠墨可指色泽鲜明的字迹，伏敕令鲜明不可违抗。
惜春的丫头入画、彩屏：入画即入化境，伏惜春出家。彩屏，彩喻惜春擅绘画，屏即屏蔽，最终惜春看破红尘遁入空门。
薛姨妈的丫头同喜、同贵：喻薛家攀附贾家、王家，同富贵。
香菱的丫头臻儿：伏香菱本姓甄，是甄家女儿。同时写香菱有丫鬟说明香菱已正式成为薛蟠的妾，有姨娘待遇。
李氏的丫头素云、碧月：喻李氏寡居生活，肃云雨，避风月
凤姐儿的丫头平儿、丰儿、小红：平儿喻其处事公平，丰儿喻凤姐敛财颇丰，小红是林红玉。
王夫人两个丫头也要跟了凤姐儿去的金钏、彩云：金钏喻“金簪子掉进井里”（后文详述）。彩云和彩霞常同时出现，且都与贾环有些暧昧关系，但均遭始乱终弃无果而终，或指踩晕，踩瞎。
- 大姐和巧姐再次同时出现，“抱着大姐儿带着巧姐”显然凤姐生的大姐年龄更小。
- 承前文第六回周瑞家的自述“我只管跟太太奶奶们出门的事。（第六回）”
- 凸显宝玉的地位。
这一段写贾府打醮的排场，形象生动，作者应有生活经验。
将至观前，只听钟鸣鼓响，早有张法官执香披衣，带领众道士在路旁迎接。贾母的轿刚至山门以内，贾母在轿内因看见有守门大帅并千里眼、顺风耳、当方土地、本境城隍各位泥胎圣像，便命住轿。贾珍带领各子弟上来迎接。凤姐儿知道鸳鸯等在后面，赶不上来搀贾母，自己下了轿，忙要上来搀。可巧有个十二三岁的小道士儿，拿着剪筒，照管剪各处蜡花，正欲得便且藏出去，不想一头撞在凤姐儿怀里。凤姐便一扬手，照脸一下，把那小孩子打了一个筋斗，骂道：“野牛肏的，胡朝那里跑！”那小道士也不顾拾烛剪，爬起来往外还要跑。正值宝钗等下车，众婆娘媳妇正围随的风雨不透，但见一个小道士滚了出来，都喝声叫“拿，拿，拿！打，打，打！”
贾母听了忙问：“是怎么了？”贾珍忙出来问。凤姐上去搀住贾母，就回说：“一个小道士儿，剪灯花的，没躲出去，这会子混钻呢。”贾母听说，忙道：“快带了那孩子来，别唬着他。小门小户的孩子，都是娇生惯养的，那里见的这个势派。倘或唬着他，倒怪可怜见的，他老子娘岂不疼的慌？”说着，便叫贾珍去好生带了来。贾珍只得去拉了那孩子来。那孩子还一手拿着蜡剪，跪在地下乱战。贾母命贾珍拉起来，叫他别怕，问他几岁了。那孩子通说不出话来。贾母还说“可怜见的”，又向贾珍道：“珍哥儿，带他去罢。给他些钱买果子吃，别叫人难为了他。”贾珍答应，领他去了。这里贾母带着众人，一层一层的瞻拜观玩。外面小厮们见贾母等进入二层山门，忽见贾珍领了一个小道士出来，叫人来带去，给他几百钱，不要难为了他。家人听说，忙上来领了下去。
小道士一节是伏后文王熙凤流产一个男婴。“一头撞在凤姐儿怀里”是指做胎成功，“凤姐便一扬手，照脸一下，把那小孩子打了一个筋斗”是把这个男胎打掉了，伏后文王熙凤流产，并得了血山崩丧失生育能力。贾母善待小道士喻贾母多子多福。作者这个情节的安排是专门打脸凤姐：“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的（第十五回）”
贾珍站在阶矶上，因问：“管家在那里？”底下站的小厮们见问，都一齐喝声说：“叫管家！”登时林之孝一手整理着帽子跑了来，到贾珍跟前。贾珍道：“虽说这里地方大，今儿不承望来这么些人。你使的人，你就带了往你的那院里去；使不着的，打发到那院里去。把小幺儿们多挑几个在这二层门上同两边的角门上，伺候着要东西传话。你可知道不知道，今儿小姐奶奶们都出来，一个闲人也到不了这里。”林之孝忙答应“晓得”，又说了几个“是”。贾珍道：“去罢。”又问：“怎么不见蓉儿？”一声未了，只见贾蓉从钟楼里跑了出来。贾珍道：“你瞧瞧他，我这里也还没敢说热，他倒乘凉去了！”喝命家人啐他。那小厮们都知道贾珍素日的性子，违拗不得，有个小厮便上来向贾蓉脸上啐了一口。贾珍又道：“问着他！”那小厮便问贾蓉道：“爷还不怕热，哥儿怎么先乘凉去了？”贾蓉垂着手，一声不敢说。那贾芸、贾萍、贾芹等听见了，不但他们慌了，亦且连贾璜、贾㻞、贾琼等也都忙了，一个一个从墙根下慢慢的溜上来。贾珍又向贾蓉道：“你站着作什么？还不骑了马跑到家里，告诉你娘母子去！老太太同姑娘们都来了，叫他们快来伺候。”贾蓉听说，忙跑了出来，一叠声要马，一面抱怨道：“早都不知作什么的，这会子寻趁我。”一面又骂小子：“捆着手呢？马也拉不来。”待要打发小子去，又恐后来对出来，说不得亲自走一趟，骑马去了，不在话下。
此节写了贾珍这个族长的管理方式和对待儿子贾蓉的管教方式。连教训儿子都要支使小厮，足见贾珍的做派。反衬后文贾政亲自动手打宝玉。这是武将家庭的家风，与诗书传家的文官不同。
且说贾珍方要抽身进去，只见张道士站在旁边陪笑说道：“论理我不比别人，应该里头伺候。①只因天气炎热，众位千金都出来了，法官不敢擅入，请爷的示下。恐老太太问，或要随喜那里，我只在这里伺候罢了。②”贾珍知道这张道士虽然是当日荣国府国公的替身，曾经先皇御口亲呼为“大幻仙人③”，如今现掌“道录司④”印，又是当今封为“终了真人⑤”，现今王公藩镇⑥都称他为“神仙”，所以不敢轻慢。二则他又常往两个府里去，凡夫人小姐都是见的。今见他如此说，便笑道：“咱们自己，你又说起这话来。再多说，我把你这胡子还撏了呢！还不跟我进来。”那张道士呵呵大笑，跟了贾珍进来。⑦
- 张道士喻张天师。张天师即张道陵，沛同丰（今江苏丰县）人，传为张良后裔。因是东汉道教——“五斗米道”（即“正一盟威道”，简称“正一道”）创始人，所以他被道教徒尊奉为“张天师”。张道陵为天师派第一代天师。天师职位的继承采用世袭嗣教制度，子孙世传其业，一般称第几代天师，统称张天师。
张道士的说话艺术：先点出自己应该进去，再让别人请进去，既不降低自己的身份又给足对方面子。
- 欲擒故纵，故意退让，等着贾珍请进去，一是进去显得自然，二是显身份。
- 讽刺，隐喻大虚幻。
- 道路司，隐喻清虚观是连通各个势力的一条道路。
- 喻最终了结。
- 点出当今藩镇割据，皇权掣肘。皇帝有削藩的动机。
- 侧写张道士与贾家人特别是老一辈人关系亲密。