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固阳秦长城断想 文/胡明
固阳县秦长城始建于秦始皇33年（公元前214年），是秦始皇遣大将蒙恬率军30万为北抗匈奴而筑，汉武帝在位期间派卫青进行修复，故又称秦汉长城。秦长城在固阳县全长85公里，保存较为完好的一段长约12公里。城墙外侧有5米高，内测有2米高，顶宽2.8米，底宽3.1米，修筑时就地取材，墙体多以黑褐色石片交错叠压垒砌而成，是国内仅有的保存状况最好，辅助设施最为齐备的秦代长城段落，也是迄今为止能够明确认定的唯一的秦代新筑长城段落。
我的老家就在秦长城不远处，但直到2000年此前我并没有关注过固阳秦长城。勾起我兴趣的是著名文化学者余秋雨2008年8月28日到固阳县秦长城天盛段考察，并在包头市神华国际大酒店做的有关秦长城的文化专题报告会。聆听完毕，倍加感慨。从那以后每次回老家，都要停车在秦长城驻足饱览。
夏日登顶秦长城，但见群山连绵，漫山遍野的野山樱桃、野山杏树争相斗艳，山花竞相绽放。一阵清风徐来，阵阵花香扑面而来，沁人心脾。可爱的野兔、松鼠嬉戏其间，到处洋溢着勃勃生机。
冬日登城而望，山势巍峨，蜿蜒远方。大雪过后，积雪让整个山间白雪皑皑。独自漫步在秦长城城墙边沿上，虽寒风瑟瑟，却心旷神怡，北风呼啸，夹杂脚踏碎石嘎吱嘎吱作响的声音，仿佛金戈铁马，两军征战的历史场面就在眼前。遥想秦始皇当年号角连天，战马嘶鸣，狼烟四起一统天下，气度非凡的壮观场面，于是任思绪随大雪飞扬。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。当黄河从巴颜喀拉山以涓涓细流，经青藏高原峡谷流淌到陕北黄土高原时，因植被的破坏，夹着泥沙一泻千里，直奔内蒙古高原。很难想象，如果不是有阴山山脉的横亘，黄河会流经哪里？ 阴山山脉对黄河流向的巨大影响，使得把中华大地分为南北两块，阴山以南曾经是农耕文化，北方曾经是游牧文化，因赵武灵王为抵御匈奴，屯田蓄兵，实行“胡服骑射”，从而雄霸中原，也使得游牧文明和农耕文明在互相融合中不断发展，从而孕育了古老伟大的华夏文明。
尽管雄伟壮丽的明长城成为中华民族的图腾令人向往，但原生态的固阳县秦长城遗址虽低矮荒凉，却从未被人遗忘。当史学者在重新审视游牧文明与中华文明的关系时，因为秦长城是游牧文化与中原文化在河套地区碰撞与融合的千年风云的见证，驻足于此，有人更赋予固阳县秦长城民族融合的历史地位，著名学者余秋雨由衷慨叹称：固阳县秦长城是“中国迈向大唐的重要脚印”。
从夏商周到先秦两汉，从三国两晋到南北朝，从隋唐五代十国到宋元明清的历史脉络基本指的是秦长城以南。从匈奴、突厥到契丹、女真，再到蒙、满、回、汉，秦长城以北的蒙古高原的历史，则至今都未理出清晰的朝代更迭时间，已知的如黑水城、赵王城、怀朔古城等遗址只是茫茫中华北方大地的一小部分，不断出土的古迹让考古界推断，在北方游牧时代，还有很多小国，如固阳县城西南有一个叫“沙陀国”的自然村，至今都没有发现有关“沙陀国”名称由来的任何记载。
厚重迷雾一样的历史，古往今来，吸引着多少文人墨客。驻足山巅，首先就情不自禁地想起了《大风歌》和《垓下歌》。
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方？
这是刘邦在得胜还乡时的即兴创作。汉朝新建，由于他的部属在打败项羽的战争中实力迅速增强，已成功高震主之势。刘邦清醒认识到，如果他的这些部属联合起来反对他，他是无力应对的。得胜还军途中，刘邦回到沛县，召集他的故乡的昔日朋友共同畅饮，即兴留下了这首流传千古，发人深省的《大风歌》。
一代帝王登基之初，丝毫没有衣锦还乡的喜悦，相反，更多的是对帝位的担忧，对人才的渴望。胜利者是少有被指责的，同样，胜利者在一时的胜利面前常常会是得意忘形的。然而，刘邦却能认识到，自己能取得帝位是当时天下大乱的局面，是“大风起兮云飞扬”的结果，他认为只不过是自己运气好，碰上这种局面而已，所以他没有任何沾沾自喜，而是对如何守住帝业的忧虑，安得猛士兮守四方？刘邦期望能找到为他捍卫四方的猛士，可能找到吗，他疑问。
秦长城，只留下如今的残垣断壁，却又让我想到另一位盖世英雄——项羽。
力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝，
骓不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何？
这是项羽的《垓下歌》，不是我项羽无能，可惜我一世英雄，今天天要我灭亡，我又奈何？
可赞的是随伺在侧的爱妾虞姬的临终绝唱：
汉兵已略地，
四方楚歌生。
大王意气尽，
贱妾何聊生？
虞姬拔剑自刎，已断项羽后顾之私情，激发项羽奋战突围，荡气回肠，看天下美女，有几人能如此，谁又敢说这是红颜祸水？
南北朝时期，东魏宰相高欢，领军攻打西魏要塞玉壁城，西魏守将韦孝宽骁勇善战，据城固守，高欢久攻不下，眼看粮草将尽，心头如压着一块巨石愁眉不展以致卧*不起病**，众将士也是长吁短叹，萎靡不振，西魏乘机造谣说高欢病死，高欢闻报，怕军心涣散，为鼓舞士气，大宴全体将士。酒宴上，高欢命大将斛律金歌舞助兴，斛律金领悟了主帅的意图，拔剑出鞘，扬声高唱：
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
由于高欢出生于固阳县秦长城西北的怀朔镇，攻打西魏统帅的将士多是怀朔人，源起怀朔的这首民歌虽寥寥数语，却极易沟起高欢和众将士的思乡之情。此时，雄壮激昂的歌声从主帅的帐中扩散至整个军营，一下子军心大振，高欢及时抓住时机，顺利将大军回撤境内。
《敕勒歌》短短27个字向人们展示了北方草原博大无比的眼界和胸怀。站在秦长城高处，极目远眺，天野相接，如此景象，怎能不让人产生无尽联想，如果不是歌者身临其境，怎能有如此感叹？
无疑这首民歌对后世的边塞诗产生了巨大的影响，有着唐代“边塞四诗人”之称的高适、王昌龄、岑参和王之涣，他们的诗歌笔力雄健，气势奔放，洋溢着奋发向上的精神，如高适的《别董大》，把本来是一个离别的场面描写成互相鼓励互相期待的画面。诗中不但展现了十里黄云，风卷白雪的塞上风光，而且表达出环视宇内无人，气吞万里如虎的豪迈：
十里黄云白日曛，
北风摧日雨纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
再比如王翰的
《凉州词》：
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回？
思绪杂陈，脑海中又联想到遥远的万里长城。明末杰出的军事家袁崇焕率军阻止皇太极的后金部队南下，解除了京师之围，崇祯皇帝却听信谗言，中了皇太极的反间计，处死了袁崇焕，最后自己迫不得已吊死煤山。似悲似哀，临死时砍杀女儿，后人发出感叹：
可怜如花似玉女，
生于末世帝王家。
国破家亡烽烟起，
飘零沦落梦天涯。
简单地概括，做个平常人真好！
作 者
胡明：中级经济师，国家二级心理咨询师，包头市作家协会会员，青山区作协副主席。出版有小说、散文集《农缘》；散文集、历史知识读物《秦直道随想》。散文、专业论文、短篇小说等散见于各类刊物、杂志。