今天说点历史上发生过的“八奸”故事，大家一起来学习一下吧，有些家喻户晓的故事我就不细写了，一笔带过。
八奸：一曰同床，二曰在旁，三曰父兄，四曰养殃，五曰民萌，六曰流行，七曰威强，八曰四方。
同床：指的是君王喜好美色，耽于政务，最终社稷倾覆的故事。
养殃：指的是君王喜好大兴土木，大兴土木的同时往往意味着加重赋税，让本身就挣扎求生的百姓生活更加凄惨，最终引发*乱暴**。
威强：做臣子的收罗带剑的侠客，供养亡命之徒，用来耀武扬威，倡言顺从他的一定得到，不顺从他的一定要死，这样来恐吓群臣百姓从而实现个人意图，这就叫“威强”。但是我个人看来尽信书不如无书，韩非此处写的只是“威强”的一种表达方式，我个人觉得威强就是指大臣的势力足够强大到威胁君王的安危。
四方：即，做国君的，国小就侍奉大国，兵弱就害怕强兵。大国勒索的，小国一定听从；强兵压境的，弱兵一定服从。做臣子的，加重赋敛，耗尽钱粮，削弱自己国家去侍奉大国，求助大国威势来逼迫自己君主。同上，我不太认可这种说法，因为不够全面，或者说不够与时俱进，毕竟韩非生活的时代跟后世帝制封建时代是不同的。所以我个人更坚信这里的四方从后世角度来看是指周围大国（强敌）环绕，自身处于四战之地，而不自知或知而无为。
说了四奸，那么我们开始讲第一个故事，看看四奸是如何灭亡一个国家的：
商纣王*国亡**，拜封神榜所赐，我们对这段故事可谓是家喻户晓了。由于历史上的商纣王并非无能之辈，反而是有为之君。引起四方忌惮而最终被诸侯反杀，这里我既然是讲故事，那么我就肯定不可能说封神榜了呀，所以我们来讲讲《封神演义》里的商纣王吧。
《封神演义》是如何描述纣王即位之初的景象呢？
万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商。
仿佛纣王即位之初一片安详，但是背后究竟有哪些隐患呢？
一、权臣当道，商纣王即位时已经几岁了？书中未说，但是在正史中，纣王即位时已经三十岁。古人二十岁行弱冠礼表示已经成年。所以纣王即位时已经成年。既然成年，就应当亲自处理国政。因为天子乃一国之君，其王权神圣不可侵犯。现实情况如何？商纣王继位七年，大小国政基本上是太师闻仲一人把持，商纣王形同傀儡。书中提到，在闻太师伐北海离开朝廷后，丞相商容禀奏纣王，请纣王前往女娲宫进香。女娲乃是保护朝歌的正神，也就是说，是商朝的护国神祇。天子应当年年去供奉祭祀。可是，商纣王竟然连女娲的功绩都不知道，可见其从来没有参与过祭祀。古人言：国之大事，唯祀与戎。后世刘禅曾有句名言：政由葛氏，祭则寡人。可见即使是千年后的汉朝，祭祀对君王也是一件十分重要的大事，更遑论巫术立国（与中世纪的西方相似，政教合一，而且通常神权是大于王权的）的商朝了。那么，此前是谁代表天子祭祀女娲？毫无疑问，是太师闻仲。尽管闻仲是一片忠心，然而架空皇权已经是事实。对闻仲来说，自己是忠于商朝历代天子，对纣王来说，闻仲却是夺取自己皇权的隐性敌人，所谓“威强”在侧耳。
个人比较喜欢这版的闻太师
二、后宫也不安心。
按照《封神演义》的说法，商纣王的三个老婆都贤良淑德，很好很好。为何商纣王还是不满意？是商纣王好色吗？是。看过封神演义或封神榜的都知道，不细说了。但还有另一种可能性：商纣王不敢喜欢这三个老婆。为何这么说？因为三个老婆背后代表的势力都非常可怕！在纣王还是天子的时候，三房老婆肯定给了纣王许多助力。但是一旦纣王即位之后，他们之间的关系就变了。尤其是姜皇后生下了两个儿子之后，这夫妻关系变得更加紧张。从姜家的立场来说，巴不得纣王死掉，这样他家外孙就可以登基，作为第一外戚的姜家便可以趁机摄政，掌控天下。黄家、杨家的势力有多强，这里也不细说，只需要知道一点，一旦纣王宠爱哪个，哪家的话语权就会提升非常大，权势就会越强。纣王要想独立掌控皇权，对他这三位老婆，就必须保持一种若即若离的关系。若是疏远了，必定激怒这些朝廷勋贵，引发地方势力和朝中武将势力对纣王的不满；若是亲近了，姜家的、黄家的势力势必更加膨胀，最终尾大不掉，难以控制。正是因为这个原因，商纣王的婚姻生活貌似和和美美，其实步步惊心。之后，商纣王希望地方诸侯进献美女，看似荒淫好色，其实是借机宠幸新人，以架空姜家、黄家、杨家在后宫中的势力，顺便一石二鸟找几个美人侍奉自己，然后他遇到了生命中注定的那个女人-妲己，便又多了生命中的一个磨难，所谓“同床”。
温碧霞女神饰演的妲己，暴露年龄了
三、诸侯割据已然明显。
相比闻太师的专权，后宫外戚势力的强大，最让纣王寝食难安的是商朝诸侯割据局面已然露出端倪。在商汤建国之初，天下有三千诸侯来朝。当时，商朝并没有设立方伯。但是，随着形势的发展，一些强大的诸侯国不断吞并周边小国，实力壮大，俨然成为一方霸主。导致商朝天子不得不承认这些人的霸主地位。书中言道：有四路大诸侯率领八百小诸侯：东伯侯姜桓楚，居于东鲁，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎；每一镇诸侯领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。这句话看似平常却暗藏杀机。Why？夏商周时期的天下，施行的是分封制，后世的郡县制要等到秦朝的建立。换而言之，作为天子的纣王，真正控制的领土和后来的周天子差不多，仅仅是都城朝近的一小片区域。其他的所有领地，都由大大小小的诸侯王来代天子掌控。那些诸侯国，除了定期向商王朝贡、随同商王征伐的义务外，拥有自主独立的人事权、财政权、军事权。诸侯国的国君死了，也不是由商王任命新君，而是由原诸侯国公子继承。商朝的统治，从某种意义上说，更像是一种联邦制。商朝因为是个最大的联邦，所以成为大家名义上的盟主。若是所有诸侯都是小诸侯，那么，商王可以凭借天子之威轻松震慑。但是，诸侯当中若是出现了强大势力，足以挑战中央，那么，商王的王座可就不稳了。事实就是，在商朝晚期，在商纣王即位之前，八百小诸侯当中就已经出现了四个大诸侯，即四大方伯。这四大方伯各自统领一方两百小诸侯。看起来是商朝的四方护卫，其实正是商纣王心中的四大隐患，所谓“四方”。
四、酒池肉林好生活。
在妲己的帮助下，纣王顺势“解决”（杀妻灭子）了后宫的三个女人及其背后的势力后，纣王开始了下一步计划：听从费仲尤浑建议召四大诸侯进京（因为作者是明朝人，所以用的是进京，实际上纣王那会没有京城的概念，有的只是都城）然后杀掉，这样便可以起到斩蛇头的作用，没了四大诸侯整合的力量，其他的八百诸侯便是一盘散沙，局势便可以稳住。但是要么怎么说主角光环可怕呢，期间圣人姬昌被囚禁逃过一劫，北伯侯崇侯虎投诚助纣为虐，这样就稳住了两方诸侯。只杀掉了东伯侯姜桓楚（这个必死）和他的铁杆酱油鄂崇禹。这也为后来的灭亡埋下了伏笔，因为西周具备整合其他三家的实力，且放虎归山后的周文王，也得到了一位大名鼎鼎的人物：“武圣”吕望。
太公表示我才是“武圣”好吗
当然，书中而言，事实也如费仲尤浑所料，在商纣王被灭掉之前，这俩酱油王的势力都始终没攻过边界（未尽全力，毕竟鹬蚌相争嘛，混个群演捞份盒饭就好），若无阐教相助，北方势力也势必为己所用，至于没有姬昌的西周，若无阐教，分分钟也就是被灭的货色。要不你以为文王无故被囚为什么不*反造**？
解决了四大诸侯的纣王开始了他的幸福人生，后世流传的摘星楼、酒池肉林、炮烙演出等...给纣王带来欢乐的同时，也给其治下的百姓造成了灭顶之灾，毕竟那时候的生产力也有限，君王要过这种“好日子”自然钱是不能少的，没钱怎么办？那时候也没有金融，只能靠征税，自然贪官皂吏盘剥下百姓生活肯定是没的说。这也为后来武王伐纣落下了口实：我这不叫*反造**，这叫拯救万民于水火哦。纣王此举是为“养殃”。
好吧，我承认为了凑齐四奸，我用的是神话小说中的故事，并非历史史实，但我觉得这并不重要。因为重要的是从中我们能领悟到什么。
今天讲的是四奸，明天我将继续讲剩下的故事。