2020年4月30日
农历庚子年四月初八
释迦牟尼佛诞辰日
（即浴佛节，又名为佛诞节）
浴佛节，为每年的农历四月初八，是佛教最重要的节日之一，为追忆伟大导师释迦牟尼佛的足迹，感念佛陀功德。
相传释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，行走七步、步步生莲，又一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰，浴佛节便由此而来。
疫情防控期间，众居士善信可于当日，在家念诵经典、持佛名号等方式忆念佛陀，勤修三学，同沾法雨，沐浴身心，诚心礼诵必蒙三宝加持，龙天护佑，祈愿世界和平、人民安康、疫情早消、大众吉祥！
在中国，浴佛节始于东汉，盛于唐宋，传延至今。东汉时浴佛节仅限于寺院举行，到魏晋南北朝时流传至民间。到了唐代佛教信仰极盛，长安善男信女多于四月八日进行施舍。
宋代浴佛传统依然，《东京梦华录》有记载：“四月八日佛生日，十大禅院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰浴佛水。”《日下旧闻考》：“京师僧人念佛号者，辄以豆记其数。至四月八日佛诞生之辰，煮豆微撒以盐，邀人于路请食之，以为结缘。今尚沿其旧也。”
明代朝廷起初赐群臣食“不落夹”（蒙古音译），至嘉靖年间，改赐百官在午门食麦饼宴。清代广州地区人们采面荭榔、捣百花叶做成饼，并在江上陈列龙舟，称为“出水龙”。
这么重大的节日，爱凑热闹的中国人当然少不了“庙会”，各种记载都说到，四月初八这天，各地百戏毕集，四方来观，到处人山人海，不仅满足了人们精神的享受，还促进了商业贸易的发展。
如何浴佛
《浴佛功德经》中记载：
1.以牛头栴檀、白檀、紫檀沈水，薰陆郁金香，龙脑香，零陵藿香等，放于干净的石上磨成泥状制作香水，置于干净的容器中。
2.以好的土做坛，可以方，可以圆，大小皆可，随之变化，上置浴床，中间安置佛像。
3.以其香汤沐浴，再以清水重沐，所用之水必须干净。
4.两指沥取香水自顶上灌，此水又称吉祥水。
5.手要轻，不要让净水溅出脚踏。
6.用软毛巾将佛像拭净，并烧好香，遍薰四方。
值此殊胜日，胜乐君也特别分享数件纪念佛诞的*物文**艺术精品。愿您吉祥安康，福慧增盛！
佛诞 二世纪晚期健陀罗地区
华盛顿弗利尔美术馆藏
佛陀诞生于尼泊尔的蓝毗尼。在这件健陀罗浮雕作品中，印度教主神因陀罗手捧服饰见证了悉达多王子在摩耶夫人的右肋诞生。摩耶夫人手攀无忧树，其服饰及发式均为古罗马风格，而其站姿则为印度风格。
佛诞 一世纪安达罗王朝
大英博物馆藏
这件浮雕作品发现于阿马拉瓦蒂大塔，是印度早期佛教艺术的重要遗迹之一。这件作品展现了与佛诞有关的四个场景。在左上方是睡梦中的佛母摩耶夫人，其身边环绕着侍从和护卫。右上方描绘的是占星家和先知们向净饭王释梦。左下方展现了摩耶夫人在蓝毗尼诞下悉达多王子的情景。最后，右下方则描绘了树灵向小王子施礼及供养的情景。
佛陀传 五世纪
印度国家博物馆藏
这件公元5世纪的作品从下向上展现的是佛陀从降世到圆寂的几个重要节点。仅在最下方的这一部分就展现了四个场景。
（1）诞生：摩耶夫人以左手攀扶无忧树，太子则从母亲右肋安详而生。右侧所立者为波提夫人。
（2）浴佛：难陀和伏波难陀龙王吐清净水，灌太子身。
（3）出城：悉达多太子牵出了他的爱马康特迦(Kanthaka)，悄悄地出了宫殿，离开了迦毗罗卫城。
（4）断发：佛陀以剑断发，寓意断除轮回及众生烦恼。
佛诞 九世纪帕拉王朝
印度国家博物馆藏
这件作品描绘了摩耶夫人在蓝毗尼诞下王子的情景。作品的右侧为手攀无忧树的摩耶夫人，其右侧为头戴锥形帽的因陀罗以手托王子。作品正中的正是刚刚出生的王子。
佛诞（局部） 三世纪
美国印度研究协会藏
这件作品是藏于美国印度研究协会的佛诞塑像残件。其形象为佛母摩耶夫人。
佛诞 十世纪帕拉王朝
加尔各答印度博物馆藏
本件作品中佛母摩耶夫人优雅的立于无忧树下，悉达多王子位于其母右侧腰部稍上位置。陪伴着佛母的还有创造者三面梵天和保护者四臂毗湿奴。右侧下方还有佛陀立于五朵莲花之上的形象。天堂之主因陀罗在右侧手捧衣物迎接佛诞。左侧还有一女性侍者之形象。两位信徒被安置于底座位置。这件雕塑是晚期健陀罗艺术的典型作品。
佛诞 五世纪笈多王朝
哈佛艺术博物馆藏
本件描绘佛诞的作品以灰泥为主要材质，并有少量彩绘。这件雕塑发现于巴基斯坦东北部的拉瓦尔品第，为公元5世纪笈多王朝时期的作品。
佛诞 1825-1875
詹姆斯·汤普森基金会藏
这件作品同样展现了佛诞的情景。画面中部为摩耶夫人立于蓝毗尼的无忧树下诞下悉达多王子。画面右侧则是被因陀罗围绕着的小王子一手指天、一手指地的形象。
我们都要做美的传播者，
这种美要自在、喜悦、真挚，并且庄严，
就像释迦牟尼佛带给我们的一样。
