《易经》译注
原文：
立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
解释：
上天能够运行不息是因为有“阴”和“阳”两种对立的存在；大地能够成为大地的原因是因为“柔缓”和“刚硬”两种对立存在而得以永续；人生能够圆满和完整是因为“仁慈”和“道义”。
心得分享：
如果说上天和大地能够因为两种对立矛盾的存在而得到永续，那么为什么我们在人生的修养和圆满方面却无法发现“仁慈”与“道义”的对立呢？
事实上，确实有一种对立的存在在我们的仁、义之间。当我们进入社会生活中时，能够从各种人生情境中发挥自身作用，往往会遇到一些常见的矛盾冲突。特别是个人的价值观与人类整体的价值观同时并立的冲突尤其明显。譬如：我们要发展经济，但是却破坏了自然平衡。对于发展经济，那是一种为了我国百姓的生活富足安康着想的一种“道义”；而破坏了自然环境却是影响了子孙后代以及大自然的“不仁慈”的举动。去反思我们为了发展经济而造成的各种环境的破坏与恶化，难道能说我们对于自然是“仁慈”的吗？显然不能。而在日常生活中，我们常常为了自己团队的利益，而去损伤了社会公德；这种为了小集体利益而伤害大集体利益的事情，又是如何的司空见惯。再用我们的个人生活来说，我们常说“为了兄弟，两肋插刀”，而当真的朋友受难或者做出了违法违纪的事情，我们又当如何面对对方以及法律的公正公平呢？显然，这也是一种“道义”与“仁慈”的对立，是小范围的有情有义，与法律法规的一种对立和冲突。
故而，“立人之道在于仁与义”是一句非常能够令我们每个人感同身受的至理名言。我们老祖宗的智慧确实是我们后人的宝贵财富啊！
