文|胡一舸

编辑|胡一舸

前言

新一轮巴以冲突爆发至今，还不到一个月的时间，双方的伤亡数就已经超过了万人， 战争的残酷再一次展现在了世人眼前。

关于谋求和平的声音从未停息，关于保护平民的呼喊也从未消失，但这样的努力面对无情的战火，终究是被打散在硝烟中。

尤其是处于弱势方的巴勒斯坦，医院被炸，难民营被炸，孩子的哭声触动着每一个有良知的人的心灵，几天前，以色列国防军发言人表示： “平民伤亡确实悲惨，但哈马斯需要被消灭。”

意思就是：“我为战争死去的人感到难过，但是不杀你们我更难过。” 看似同情的话语，却反而显得更加的无情。

就好像是明末的农民军领袖 张献忠 ，在占据四川之后，因为某些人的反抗，他就要进行屠蜀，结果导致天府之国人口锐减，满目疮痍。

看着张献忠屠川的悲剧，又一次在巴勒斯坦上演，不禁让人发出无助的疑问：“普通人生活在乱世有多难？ ”无论古今，还是中外，普通人总是在历史的车辙中艰难前行。

张献忠的残暴

张献忠是明朝末年著名的农民起义领袖，因为小时候读过几天书，脑瓜子灵活，机智勇敢，很快就在起义军中展露了头脚。

当时李自成、高迎祥等人已经在陕西地区搞出了一番动作，不甘寂寞的张献忠便在家乡， 凭借自己的影响力拉起了一支队伍，投靠在了王自用的帐下。

张献忠凭借出色的指挥才能，在数次战斗中都取得了重大的胜利，他的部队也成为了三十六营盟军中战斗力最强的一部分。

虽然当时的大明王朝已经来到了最后的时光，但是面对缺吃少穿，没有规范训练的农民军，官兵还是有一战之力的。

公元1635年，十三路起义军在河南被围困，危急关头，是张献忠提出了分兵进攻摆脱官军围堵的计划。

他和李自成、高迎祥一起向东进军，并成功实现了既定的战略目标，甚至还一鼓作气攻克了固始等县，矛头直指朱元璋的老家——凤阳。

如果历史在这个时候定格，张献忠不失为一名才能出众，能征善战，青史留名的猛将， 但可惜的是，农民起义天然的缺陷性终究还是暴露了出来，张献忠的暴虐也从这时起有了苗头。

无论是陈胜吴广起义，还是黄巾起义， 农民起义都具有经验不足，战斗力低，眼光局限，难以约束的问题 ，这也是他们很难取得最终成功的主要原因。

张献忠带兵包围了凤阳城后，仅用了半天就攻破了城池，斩杀了整整两万的守城士兵，哪怕投降也不行。

虽然进城后，张献忠开仓放粮，稳定民心，但是他却转头就命令人， 把朱元璋皇陵的几十万棵树砍了一干二净，并且还掘了明朝皇室的祖坟，拆除了当时朱元璋出家的寺庙。

这些还不够，张献忠又当着全城百姓的面，处决了凤阳知府，砍掉了当地所有富商大族的头，崇祯听说后，放声大哭，发誓要让张献忠血债血偿。

于是，明朝官军对农民军展开了更加有力的清剿， 而张献忠不顾大局，短视的目光，不顾一切的杀伐，也渐渐为他的灭亡埋下了伏笔。

面对明军，虽然张献忠带领队伍化解了一次又一次进攻，甚至还取得了几次大的胜利，但是这样长期在包围圈里辗转，打游击，终究不是长久之计。

所以他决定跳出来，向西南进入四川， 借助天险和肥沃的盆地，和明朝分庭抗礼，长期对峙，伺机而动，说不定能收获意外之喜，成就大业。

1644年，面对清军的铁骑，大明王朝咽下了最后一口气，已经在四川盘踞多年的张献忠也向负隅顽抗的明朝势力发起了最后一击。

入主四川，平民蒙难

是年八月初九，张献忠所部攻入成都，随即展开了为期3天的屠城行动，根据《明史》的记载，张献忠这个人本来就变态，喜欢杀人，一天不见点血就难受，闷闷不乐。

成都男女老少，无论贵贱，凡是所见就会被杀，三天过去，数十万生龙活虎的普通百姓化作了冤魂。

三天时间到，张献忠心想，要是收手了岂不是少了一大乐子？但是都杀完了也不行， 所以他就下令，循序渐进，每天只杀一两百人，并美其名曰“树立威信”。

每个都是一刀砍死也没意思，容易“审美疲劳”，所以张献忠还发明了很多处决的形式，比如 “天杀”、“生剥皮” 等等。

“天杀”的字面意思就是“天要杀你”，具体怎么实施呢？首先，让一群人在殿前跪拜，然后再放出十几条獒犬，狗跑到谁的身边闻气味，那么他就小命难保了。

“生剥皮”则类似凌迟，凌迟是一片片削， “生剥皮”则是在人活着的时候，把他的皮完整的剥下来。

别以为受苦的只有受刑的人，施刑的同样紧张的不得了，因为如果刀下那位的皮还没完全剥离就死了，那负责剥皮的人也要被杀死。

还有一些官员， 因为在屠城时“不努力”，反而被张献忠以“杀人少”为理由处死，同时，这些人全家也要为之陪葬。

没过多久，张献忠就又想到了一个好点子。一天，开科取士的消息突然传遍了街头巷尾，听到这么正常的通知，大家的心中反而有了一些不好的感觉。

但无数学子苦读多年，等的不就是这一刻吗？ 众人抱着张献忠改邪归正的念头，一起前往了青羊宫，想要参加考试。

但是，他们还是中了圈套，一万七千多名进士、生员刚一到场，就全都被控制了起来，尽皆斩首。

在*功论**行赏时，张献忠也按照所杀人的多少来评判，因为头颅携带起来不方便， 所以士兵们就将男性的阳物，女性的阴部或乳房割下，充当计数。

后世经过调研，四川地区在明末时期，接收了大量的省外移民，并且2014年，在巫溪镇的玉家洞中，考古人员还发现了数不胜数的人骨。 这些证据都在印证着，张献忠屠川的记载并非虚构和谣言。

尾声

入关后的清军一路南下，所到之处无不望风而降，丧失民心的张献忠，也迎来了自己的最后时刻，在太阳溪一带，张献忠身中数剑而死，罪恶的大西政权也宣告结束。

张献忠就好像如今的以色列， 他们拥有着智慧的头脑，杰出的军事能力，本该拥有着美好的未来，最后却陷入了争权夺利的失智局面，歇斯底里，挥刀向更弱者。