由日本作家太宰治撰写的《人间失格》相信应该会有很多人不陌生吧。这本小说从某种意义上来说是太宰治真实的人生经历，在生活中，他经历了肉体和精神上的双重压迫，以致于有了那句:“生而为人，我很抱歉”的无奈感。
在他的人生阶段，似乎永远也无法摆脱孤独和伤感的绝望来袭，他从内心里渴望爱与被爱，但事实却与之相反，来自深渊般的绝望和迷惘，一点点的将这个男人吞噬，他以一种戏谑的态度游戏人间，把身边那些爱他和他爱的人伤得体无完肤。
自虐、自暴、自弃是他人生的终极标签，最终他只能丧失了作为一个人的资格……
小说主人公叶藏出生在一个富裕的家庭，父亲是一名政客，家里的女人居多，而叶藏从小就一直生活在这些女人堆里。
和大多数同龄孩子不同，叶藏从小就知道要学会隐藏自己的情绪，他的每一张照片连微笑这种简单的小事都是带有技巧性的，他呈现给人的状态就是好像没有一点活着的感觉。
他对人类拥有无限的恐惧，但是，他并没有选择逃离人群，独自躲在安静的一角，而是表现得若无其事，和人正常相处。
他完全掩饰自己真实的一面，以“搞笑”的方式在学校受人尊敬。
不得不佩服他，小小年纪竟然有如此精湛的演技，近乎完美地欺骗了周围的所有人。
他活在虚伪的世界里，书中描写了这样一个桥段:叶藏父亲所在的政*党**有一位名人前来演讲，剧场内坐无缺席，家里的男佣也把叶藏带去听演讲，很多和他父亲关系亲近的人也都卖力的鼓着掌。
待演讲结束后，大家三五成群的打道回府，一边走还一边讨论着刚才的演讲。
在他们所有人眼里，刚才的演讲真的糟糕透了。语气中夹带着愤怒，批评叶藏父亲的开场词太过于拙劣，那位所谓的名人演讲的乱七八糟，语无伦次等等。
之后，刚才满脸愤怒的那帮人顺道去叶藏家坐坐，刚一走进客厅，脸上立马就堆满了笑容，对他父亲说今天晚上的演讲是多么的成功，就连母亲问男佣演讲如何时，男佣们的回答也都假惺惺的叫好。
可是，刚刚在回家的路上，明明每个人都还在哀叹，再也没有比演讲再无趣的事了。
这种彼此欺骗在人类的生活中比比皆是，叶藏身处这样的环境中，也要借着搞笑的方式来欺骗人，他又何谈高尚的活着呢？
只是他无法理解这样的自己，活在矛盾中。
从始至终他都没有办法理解那些互相欺骗，却又能通透明朗地活着，以及有信心一直活下去的人。
叶藏的内心极其孤独，他无法找到一个能真正读懂他的人。
在家里他感受不到温暖，每天过得小心翼翼。可能对于我们来说，最幸福的时刻莫过于家人闲坐，灯火可亲。
可是，对叶藏来说，他痛苦于在家里吃饭，餐桌上摆放井然有序的饭菜并没有吸引到他的胃。
看着每个人板着一张张脸，低着头一声不吭地咀嚼着嘴里的饭粒，他仿佛置身于地狱一般，想要发狂，想要*吟呻**，对于人类的一切行为他都无法理解，越想越容易陷入一种不安和恐惧之中。
叶藏把自己变成讨好型人格，只要不惹怒别人，让别人高兴，那他的目的就达到了。
他谨小慎微的活着，汗流浃背地服务于人，无法拒绝别人是他内心拥有至高无上的温柔，他只知道一味地掩藏起自己的忧郁和敏感，然后伪装成天真无邪的乐天派，渐渐的把自己塑造成怪胎。
这让我想到了那些扮演小丑的人，那张极具讽刺的面具下是一张张无奈的脸，人为食而生，仅仅为了一箪食而出卖“羞耻心”，这在太宰治看来既倍感同情又无法理解。
人就是这样迷茫的游离于人世间的种种营生。
翻看叶藏的爱情史可谓是丰富啊！在参加地下运动的时候有三个女人对他非常有好感，他内心却极度排斥和她们交往，但是由于自己生活拮据，很多东西都需要从她们手中获得，于是，他拼命地讨她们欢心，被牢牢地束缚。
或许在众人眼里没有人会理解这样一个玩弄女人感情的人，用今天的词汇来说，他就是一个彻头彻尾的“渣男、小白脸”吧！
可是，事实真的是那样吗？
叶藏碰到了一个叫良子的女孩儿，她皮肤白皙，长着可爱的*牙虎**，简直就是一个天真的纯良少女。
那一刻，叶藏也许动心了。
不管今后他们会因此遭遇多大的悲伤，他也想要跟良子结婚，毕竟一辈子也才有那么一次放纵的狂欢。
“胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤”。
短暂的幸福去的太快，叶藏看到良子被别人玷污也不敢出声，只是在心里不断地嘀咕：“这就是人的姿态啊！”他没有愤怒、悲伤、厌恶，而是陷入深深地恐惧。
三千白发丝一夜疯长，他渐渐对一切失去了信心，对人这个生物充满无限的疑惑，想要永久的远离对人世生活的一切期待、喜悦与共鸣。
所以，自杀的念头一次一次的在头脑中闪现，他想要通过这样的方式获得解脱。
《人间失格》就像是一面镜子，每个活在世上的人多多少少都会从里面看到自己的身影，弱者值得每个人用心关注，而非排斥、指责。
很喜欢书中引用的《鲁拜集》：
“我们都是被无奈播下的*欲情**之种，无法摆脱善与恶、罪与罚的宿命，我们只是无奈地彷徨与惊慌，因为神没赐给我们粉粹它们的力量和意志。”
读完整本书你也许会理解太宰治的人生观点，他用生命来向我们勾勒出一位弱者在世间生存的百态，让我们在深刻剖析人性的基础上学会反思，学会自省。