“只要是用手机的朋友，是长沙人，没一个不晓得这条街。”
“那不止，外地人也晓得！”
湖南公共频道在2013年推出的一则视频里，两个年轻的主持人对着镜头，语带兴奋地这样介绍宝南街。
在2017年以前，这是少数几个详细介绍宝南街故事的媒体，除此之外，关于宝南街，媒体很少涉及。但是，到了2017年的3月，长沙多家媒体突然集中地、长篇幅地介绍宝南街。因为蔡锷中路两厢棚户区的改造工作，宝南街的通讯市场需要整体性的搬迁，长沙人心中的“手机一条街”就此改变。
曾经中南地区最大的通讯市场
在曾经的视频画面里，宝南街上是人来人往，有人抱着大纸箱横穿街道送货，有人握着手机盒子边走边物色两边的店铺。店铺门上贴着“换屏”、“贴膜”等黑白大字，店铺上方全是印得花花绿绿的通讯广告。宝南街是个单行道，本就狭窄，街上还整排整排的放着摩托车，显得越发拥挤了。
作为曾经中南地区最大的通讯市场，宝南街及周边地区聚集了2000多户商家，生意做了二十多年。1995年，这里从几家店铺起步，渐渐地发展出宝南、宝新、兴隆旺、旺达威几家大的市场，包含零售、批发、二手机等多种业务。而在顾客的心中，这里店多、货全、价格低，当然他们也吐槽这里卖假货、水货。
“
宝南街几乎见证了长沙通讯业的变迁。商家们从大哥大、BP机买起，到摩托罗拉、爱立信、诺基亚，再到最近的苹果、三星、华为，营业重点从专注通讯工具的售卖，到越来越多的涉及修理、配件等后续和配套服务。
”
作为“手机一条街”的主人公，宝南街的许多店主从90年*开代**始就来这里做生意。期间，有人在此发家致富，也有人在这里授艺带徒弟。这条老街，多是任由其发展，虽然生意做的火热，但也留下不少隐患，有点落后。但是人都不嫌“家”丑，要离开这个呆了二十多年的地方，商家们要带走的不仅是商货，还有回忆。“我在这里20多年了，跟家一样，突然就让我去别的地方，那种感觉还是挺特别的。”
长沙的古玩市场始于宝南街
宝南街的通讯生意最初是从街上最著名的地标——建筑工人文化宫里发展起来的。但是，第一批来文化宫和宝南街做生意的不是通讯商，是古玩商。
民间流传“馆藏*物文**在背景，地下*物文**在西安，流散*物文**在长沙”。这话虽不知可不可靠，但是在90年代初，宝南街，这个长沙最早的、自发形成的古玩市场确实很有名气，而且有不少好货。有人在这里错失了本可用3000元拿下，后拍价40万的乾隆年间古砚台，有人在这里购得了汉代琉璃镯，喜不自禁。这些收藏往事都被人记录在书里，间接见证了宝南*物文**市场曾经的繁华。
文化宫所在的宝南街段，老居民说过去古玩商主要就在这里做生意（图/黄翌婕）
宝南街的老居民说，那些古玩商人，有聚在文化宫里面的，也有就在文化宫前的那段街上摆摊的，他们提个大袋子，铺张报纸就开始卖。钱币，玉器，五花八门，什么都有，连大匾额，旧式床都能运来卖。老人说，自己就是买不起，只能没事看看。不过，这个自发形成的市场没做多久就消停了，1995年，政府加强对古玩市场的管理，商人们就被安排去了新的古玩市场——清水塘。接着来这里做生意的，才是通讯商。
宝南街上的泥木行会和鲁班庙
时间推的更早，在宝南街和文化宫里自行做生意可是不大可能的，这里曾是工人们的领地。
清代，文化宫原址处是一座鲁班庙。旧时，长沙作为全省的手工业中心，有不少老行当，并结成了组织。乾隆年间，长沙的泥木石三行的工匠就自发组织了行会，并出钱在宝南街买下一处房屋，修建了一座鲁班庙，共同尊鲁班为先师。
宝南街鲁班庙旧影（图/潇湘晨报）
清代，长沙城内外的鲁班庙有四五座，如今长沙老街中名气最大的太平街内就曾有一座鲁班庙，但是以宝南街的这座规模最大。经过道光、同治年间的两次扩建，这座庙发展成前后有三进门的庙宇，内有山门、戏台、五睦堂多个建筑，其中供奉祖师爷的五睦庙气势最为恢宏，彰显着泥木工人的手艺和行会的气派。
宝南街上的红色记忆
但真正让这座庙和街闻名省城，并值得纪念的还是泥木工人闹*工罢**的事件。
*党**召开“一大”时，提出的中心任务之一就是要领导工人运动。作为参加这次会议的长沙代表，毛*东泽**一回到家乡就开始组织长沙的工人队伍，给工人上课，发展工人入*党**，组织工人运动。
1922年，湖南湘资沅漓四水同时发洪灾，灾情严重，引得物价飞涨，货币贬值。困难首先就出现在低层人民的身上，当时泥木工人拿着微薄的工资难以应付生活，就想通过行会，和政府谈判，争取更合理的工价，然而旧行会根本就解决不了问题。
毛*东泽**听闻情况，就组织发动泥木工人放弃旧行会，建立新组织。一番工作做下来，当年9月，泥木公会就正式成立，会址就在宝南街的鲁班庙。以此为据点，后来，泥木工人的*工罢**运动成为长沙工人取得的第一次*工罢**胜利。而随着湖南的工人运动走向高潮，其成立的总组织——湖南省总工会、长沙总工会也都设在鲁班庙。
长沙泥木工会纪念牌
那时的毛*东泽**还是个二十出头的年轻人，人生中最重要的革命经历就从自己的家乡开始，他为改变旧时代所做的最初的努力，和长沙工人们为争取自身权益敢发时代先声的故事就留在了宝南街。
1938年，文夕大火，鲁班庙被毁，在宝南街上坚守传统数百年的泥木工人也慢慢地远离了这条街。一直到了1956年，鲁班庙的原址上才又新建了建筑工人俱乐部，1986年改名为建筑工人文化宫。
宝南街的今天与明天
如今，宝南街和那个建筑工人文化宫都已经搬空了，泥木工、建筑工人、古玩商、通讯商都不见了身影。街上大部分建筑都被围挡蒙住，围挡里除了有几家店铺还在坚持做生意外，基本都空掉，空中回荡着喇叭里传来的征收指挥部致居民的公开信，一遍又一遍地*放播**着。
今日的建筑工人文化宫（图/黄翌婕）
文化宫招牌上的“化”字只剩了一半，两边原来挂有广告牌的地方已经光秃，建筑里面光线黑暗，勉强让人看清楼梯和墙面上留下的广告纸，其中一张还覆盖有搬迁信息，提醒老客户店铺已搬去黄泥街。
文化宫内景（图/黄翌婕）
黄泥街的通讯市场现在已经步入正轨，尽管这里不是宝南街，但是仍以“宝南”命名。黄泥街与宝南街只有一街之隔，这两条老街一直存有特别的缘分。上世纪90年代，黄泥街书市的繁荣带动了宝南街的发展，如今宝南街进入改造，黄泥街又承接了宝南街的通讯生意。
黄泥街的手机市场（图/黄翌婕）
除了黄泥街，老宝南的另一批商人则主要转移到了中天国际通讯广场。中天国际通讯广场就在五一大道连宝南街的入口处。这是一座现代化的高楼大厦，里面已经有了上千家店铺，继续做着老宝南的生意，商品整墙整墙的摆列，到处是修手机人埋头忙碌的身影。
中天国际通讯广场大厦（图/黄翌婕）
中天国际通讯大厦一层临街的店铺（图/黄翌婕）
中天离老宝南非常近，或者说其实就在宝南街上。初来乍到者可能会觉得宝南街的通讯生意并没有完全结束。但是，当我随便走进一家店，询问店主人有关情况时，他还是会纠正我说，这里是中天，老宝南在这后面，不过都拆了。
通讯市场虽不复存在，但是随着旧城区提质工程的展开，宝南街的明天值得期待。
历史档案
宝南街名的由来
宝南街得名于宝南钱局。
清朝制钱，中央和地方并举。京城的户部宝泉局、工部宝源局所铸币量占全国的五六成之上，各省也可以自行建铸币局，加入全国的铸币网络。
康熙三年（1664年），湖南从湖广行省脱离，开始单独建省。成为独立省份后，湖南自身的经济地位和矿产资源优势开始凸显，铸币之事既有需要又有资源。
于是，在康熙七年，偏沅巡抚周召南就奏请中央准许湖南自行铸钱，在省会长沙设立湖南省的铸钱局。雍正继位后，命各省钱局以宝字为首，次用各本省一字，湖南的钱局就定名为宝南局。
宝南局建在长沙小吴门内，坐北朝南，四周有墙垣，而墙垣外的街就得名宝南街。20世纪初期，长沙制钱业完全落后，钱局也不复存在，但宝南街及街名却保存至今。
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