世界各地的上古神话、传说以及早期宗教文献中，都描述有史前时期的滔天洪水，而且表现出惊人的一致性，时间、地点、人物、内容等都极度相似，现在人们普遍认为历史上确实发生过史前大洪水。于是，世界各地的上古神话中便有了洪水神话这一庞大支系，西方比较有代表性的洪水神话是希腊洪水神话和希伯来洪水神话，而在东方的中国，比较有代表性的洪水神话则是大禹治水。

大禹治水（源于网络，侵删）

尧、舜、禹时期曾发生过包围大山、淹没丘陵的大洪水，洪水最终被禹所征服。新石器时代，人们“择丘陵而处”，常以简单围堤保护部落、农田，在一般洪水时用这种堤防围护是有效的，用来防御特大洪水则不易成功。在历经共工、鲧等人的治水失败后，鲧之子禹承父业，总结经验，完善理念，改进手段，成功治水。

一、大禹治水过程

鲧是大禹的父亲，有崇部落的首领，曾经治理洪水长达9年，用在岸边设置河堤的障水法，缓解了中原泛滥的洪水。但滔天洪水越淹越高，鲧最终未能彻底平息洪水灾祸，因此有了其子大禹治水。

据先秦说法，大禹治水过程大致是先划定地区，在高处标出山河位置，再用“准绳”、“规矩”和计时器做测量；其助手伯益焚烧山泽，驱逐*兽禽**，再疏导河流排入大江大河，分泄入海。禹在成亲后4天便着手治理水患，在外治水13年，8年“三过家门而不入”，期间他陆地乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋（jū，一种登山鞋），走遍山川河流，终成九川通海（九川指多数大河），疏通畎浍，水土平定，人们得以“降丘宅土”。《墨子》记禹西治黄河、渭水；北治汾、滹沱等河；东治沼泽，开凿水渠；南治汉、汝、江、淮及五湖等。《孟子》记禹疏九河，浚济水、漯水注于海；开汝、汉、淮、泗通于江，江、淮、河、汉等水系形成。《尚书·禹贡》记“九川涤源，九泽既陂”，河流通畅，沼泽不致泛滥......洪水平定后，禹的助手后稷教民种植五谷，华夏大地恢复生机。

因禹治水成功，人民拥护他为部落共主，建立了中国第一个朝代——夏。《禹贡》记载，禹划全国疆土为九州（此后“九州”亦代指中国），定出以黄河为中心及通向黄河的水运航道，定出各地物产、土壤种类及田赋级别，以便向中央政权缴纳贡赋。

九州（源于网络，侵删）

二、有关水利史实

一般认为大禹治水发生于约公元前21世纪，此时中国已进入奴隶社会，逐步由部落联盟转为国家建立，生产力大有跃进，青铜器逐步出现，具备修建较大规模工程的能力，平治水土的能力远超前代。有关水利史实可以指出：

（1）此时期确有大洪水发生，此史实多有古籍记载，如《尚书·尧典》记载：“汤汤洪水方割（淹），荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”，此处不予赘述。

（2）禹因治水有功，深得民心，从治水领袖被拥戴为部落共主，建立了中国第一个王朝——夏。

（3）此次洪水及禹治水的主要对象为黄河干支流（详见第一部分，大禹治水过程）。

（4）禹治水前有共工、鲧等为代表的治水经验教训。《国语·周语下》谈及大禹治水时云：“共工从孙四岳佐之，高高下下，疏川导滞。”“从孙四岳”“高高下下，疏川导滞”之经验，应来源于先辈经验积累，而此也或为大禹改堵为疏的治水理念来源。《山海经·海内经》记载：“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以湮洪水，不待帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复（腹）生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”在神话传说中，“息壤”是一种会无限生长的土壤，为治理洪水，鲧偷窃了天帝的息壤，用它来堵塞泛滥的洪水。因事先未得到天帝允许，而被其派火神祝融诛杀于羽山郊野。仅从上述描述看，鲧之死，并非因湮堵洪水失败，更深层次的原因应为“不待帝命”。

虽说治理洪水的普遍经验是“堵不如疏”，但“疏”非一日一时之功，应急方案仍是“土石湮之”，此方法沿用至今。结合文献记载及鲧禹的父子关系，可推测大禹治水应是结合了共工、鲧等前人的治水经验教训，在后来的一些神话资料中，刻意突出共工“壅防百川”、鲧“土石湮水”方法的失败，很大程度上应是为了突出禹的功绩，也是为了凸显人类治洪经验的一次巨大提升。禹的伟大治水功绩，应是前后千百年、亿万人的治绩，只是以禹为代表、为象征。

三、治水传说意义

中国口口相传、历久不衰的神话传说，多有夸张及象征性的说法，且年代久远，真相不易弄清。但其仍有真实背景，此间我们仍可探寻古人之意，如大禹治水的传说，可以看出自古以来人民对于治水肯定什么，推崇什么。

（1）洪水可以为人力控制，江河可以被人所治理。

（2）治水不能单纯壅阻，还应注重疏导，即利用水的特性、规律，依天然地形的高低来治水，如河川通海、洼地蓄水、卑湿种稻等因地制宜，因时制宜。

（3）须联合各方力量共同治理。如禹的助手有伯益、后稷等，这些人或为当时部族的领袖人物，各部族又各有所长，如伯益善于对付山泽*兽禽**，后稷擅长农耕等。

（4）领袖人物须亲身投入，艰苦卓绝，不顾私利，方有所成，大禹治水尤为典范。

（5）治水有功的人会受到当时人民拥护，后代百姓推崇，故禹生为帝王，死为神圣。

最后，聊聊水利古今。禹因治水有功，从治水领袖被拥戴为政治领袖，同时治水促进了我国第一个王朝夏的建立，可以说中国历史的开端即是治水史。翻开中国水利史，我们第一页就看到了共工、鲧、大禹等先祖治水事迹，而滔天洪水并不像某些民族的传说那样，毁灭了人类，只剩下诺亚方舟，而是为我们所征服，我们有历史以来就有治水成功的信心。新时代在“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力”治水方针的指引下，我国所构建的现代化“水网”逐步进化为“血网”，因生产力的解放、产业结构的大调整，其水“利”深化于供水安全、水旱灾害防御、能源安全、产业结构升级、国民经济发展、人与自然和谐相处、共建人类命运共同体等方方面面，淌遍祖国大地、各行各业，为保障国家水安全、粮食安全、生态安全，实现中华文明伟大复兴做出了卓越贡献！

参考文献：

姚汉源著.中国水利发展史.上海：上海人民出版社, 2005.08.

颜元亮作.中国历代以水代兵及其水利工程.北京：中国水利水电出版社，2022.03.