六六顺
悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡内。建成于公元491年〈北魏孝文帝元宏太和十五年），距今一千六百年，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。
当我们的中巴车进入恒山金龙峡時，西侧的翠屏峰出现在面前。已隐隐约约看见了山崖峭壁间的悬空寺。
悬空寺所处的外部环境真不错，不能不赞叹古人的选址智慧，中国的风水文化是有其科学道理的。
悬空寺在群山屏峰的怀抱里，安然无恙地度过了上千年。
崖顶上流下来的水给这峻峭间的峡谷增添了灵气。浑河从悬空寺前缓缓流过。
在悬空寺对面浑河岸边，为纪念明代旅行家徐霞客修建的碑亭。上书：霞客遗迹。
我和旅友小刘在悬空寺打卡合影。
我一直不太明白，为何中国的寺庙大都建在深山之巅，很难通达之地。而悬空寺更是镶嵌在峭壁之上，面临深渊。
到了悬空寺得知，道教有不闻鸡鸣犬吠的建寺要求，要隔绝人间烦嚣，不食人间烟火，远离红尘。
远眺悬空寺。
关于悬空寺有不少传说，我觉得下面的故事比较靠谱。
据说，北魏天师道长寇谦之（365—448年）仙逝前留下遗训，要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。之后，天师弟子们多方筹资精心选址设计，于北魏太和十五年（491年）建成悬空寺。
悬空寺是国内现存较早，保存较好的高空木构摩崖建筑，共有殿阁40间，从低到高三层叠起，最高处距地面50余米。
南北两座雄伟的三檐歇山顶高楼凌空并列，悬挂在刀劈般的悬崖峭壁上。六座殿阁相互交叉，栈道相连高低错落，对称中有变化，分散中有联络，寺不太，因奇险彼为壮观。
当地人有这样的俚语：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”。
悬空寺，更像是篏在山体上的玲珑的摆件，似乎可以伸手将它们摘下来摆在你的装饰柜上随時欣赏。
整个寺院悬在陡峭的崖壁上，巧妙地利用峭壁的凹凸部分倚势而建，错落有致，奇思妙想，悬玄险要，巧夺天工。
李白所到游览地必写一首诗抒情感怀，到悬空寺一游，只写下“壮观”两字，多加一点即是赞叹。
“天下巨观”是徐霞客的评议之词。
走近悬空寺，木质框架结构的寺院，背依陡峭的绝壁，看似支撑楼宇的木柱，也就碗口粗细，不禁唏嘘。导游说不必担心，其实那些木柱只有在上面人太多時才起到支撑作用，真正起作用的是深篏山崖中的27根粗壮的横梁。
悬空寺小巧的山门。因为登上悬空寺的人数有限制，我们排了半个多小时的队才得以登门。
这是我们排队等候进悬空寺门時，小刘用手机从铁丝网的缝隙里拍到的悬空寺木制的飞檐画栋。远处和近处都拍不到这个景，只有在这个角度才能拍到。
多么精致漂亮的楼阁，难怪有评论说悬空寺“神楼朱阁傍崖栖，叹为仙宫。”
在悬空寺的危楼上往下看，色彩亮丽的琉璃瓦格外醒*漂目**亮。
旁边的崖壁上刻有“腾云皎梦”四个字。
位于南楼和北楼之间的长线桥，长约10米，桥上建楼，楼内建殿，殿内供佛，将佛庙、楼宇等景观结合在一起。让人感觉奇巧，不觉为弹丸之地。
身在悬玄阁楼，望远山流瀑。
南北两楼，屋檐有单檐、重檐、三层擔。
总体近观，重重叠叠，窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿三壁窟，窟连殿，殿连楼，布局紧凑。
除了一处仅可一人通过的险要之处稍感紧张外，其余境地稳固踏实，没有任何异样之感。
一步一世界。
在悬空寺上不能过长時间停留，我们下去了，后面的人才能上来。门口有人计算着上下寺庙的人数呢。
在悬空寺上，被里里外外的奇风异景所吸引，竟没有过多地关注寺里供奉的是哪些菩萨。回来后一查资料，才得知悬空寺是三教合一的寺庙。好像导游说过。但在景区用眼睛多用耳朵少了点。
只有补一下课了。
寺里纯阳宫，道教供奉着吕洞宾、天蓬元帅、龟蛇二将。
雷音殿是佛教殿堂，供奉着释迦牟尼。三官殿供奉着天官地官水官，而且是明代泥塑珍品，可惜错过了。
三教殿，中间是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙极为罕见。可惜我们也错过了。
还有关于悬空寺的力学原理是，在陡崖上凿洞半插横梁为基础，借助岩石做托扶，楼阁间以栈道相连，回廊栏杆上下梁柱左右紧密相连，形成了一整个木质框架式结构，牢固地镶嵌在绝壁之上。
1991年当地发生了一次5.6缎地震，附近镇上的房屋几乎全倒了，而悬空寺亳发无損。
一位英国的建筑学家说“中国的悬空寺把力学美学和宗教融合为一体，做到尽善尽美。这样奇特的艺术在世界上是罕见的……”
悬空寺选址之险，建筑之奇，结构之巧，内涵之丰富堪称世界一绝。如碑文所说“不知者以为神为之也”。
悬空寺是中国最危险的寺庙，悬空千余年屹立不倒。风吹不着，雨淋不到，日晒不着，石砸不到，可见古代国人的智慧和力量。
2010年4月，悬空寺完成高精度实景三维模型的建立工作，使其成为直正能够传承万年的数字资产。
资料上说，昆明西山上有个三清阁，也是悬空寺，排在山西悬空寺之后。还有河北石家庄苍岩山景区的福庆寺，排在昆明西山三清阁之后，共为中国三大悬空寺。有机会一定都去看看。
编辑：乐在其中