东大寺
一疫三年，重回东瀛，恍如隔世。所幸岚山依旧，人如故。从大阪行到京都，只为三件事，访友、饮酒、赏风物。现地美酒，少饮辄醉，关西方言，笑谈风生。大阪既至，如何能够不去奈良？
奈良之美，在乎盛唐气象。那个一去不复返的朝代，其剪影，永久留在了奈良。昔日平城京之美，恰如《万叶集》和歌所言：
「あおによし 奈良の都は 咲く花の にほふがごとく 今盛りなり」
“奈良之都，如花绽放，而今为盛。”（自译）
说奈良，自然离不开东大寺，这座建造于公元八世纪中叶的兰若，其历经千年的存续故事，即是奈良古都的鲜活明证。
木造的伽蓝，再精工细作，也经不起朝代更迭、雨打风吹，此为常理。这就是为什么“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。仅就这一点而言，东大寺也不例外，面对天灾*祸人**，即便是苦心修缮，到了平安时代末期，在围绕平氏一族的武家战火下，东大寺仍大部化为灰烬。然而，当战火平息，镰仓时代的重建开始了，十余年的营造，东大寺在镰仓的盛景中再开。
就这样才过了不到四百年，室町时代，三好·松永的兵火，又令东大寺的诸伽蓝毁于一旦，为守护大佛而建的屋棚也被大风刮倒，此后风吹雨打又是百年。到江户时代，东大寺的重建再次展开，无奈战乱之后，民生凋敝，大佛殿的规模缩减到昔日盛时的六成。即便如此，前后也花费数十年。
进入明治时代，木造的结构又撑不住了，于是从1906年开始，拆开骨架，填充钢筋来补强，这一修又是整六年。但是，凡事总有缺憾，解决了支撑，大殿的屋顶又漏水，再用了七年来大修，直到八零年代。
终于，历经千年之后，东大寺终于呈现出今日的模样。
也许有人会说，区区一个寺庙，重建那么多次，早已不是原物，何来珍贵之有？咦，大谬不然！东大寺，是祈福众生与圆融无瑕的象征，如同世间一切美好事物，是易碎的。唯其如此，才需要、也值得“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。自然，人生不如意事十之八九，琉璃易碎，即便是破碎了，只要对你有价值、有意义，再造一回又何妨？
再造十回、百回又何妨？
东大寺的千年模样，其意义，正在于一次又一次，近乎无休止的修缮和重建。
你说这是浪费时间？那就请忘掉时间。记否？想颐心学的四句偈，最末一句：
“坐忘，即长生”。
在奈良
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